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大家都知道，苏轼曾经写过一首题目为《寄吴德仁兼简陈季常》的诗。从这个题目，我们就可以看出来，这是苏轼写给两位朋友的，一位名叫吴德仁，一位名叫陈季常。吴德仁并没有因为这首诗出名，但是陈季常，却因为这首诗出了名。 
苏老先生的这首诗，是这样写的，“东坡先生无一钱，十年家火烧凡铅。黄金可成河可塞，只有霜鬓无由玄。龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。谁似濮阳公子贤，饮酒食肉自得仙。平生寓物不留物，在家学得忘家禅。门前罢亚十顷田，清溪绕屋花连天。溪堂醉卧呼不醒，落花如雪春风颠……” 苏轼的这首诗，先描绘了自己和龙丘居士，也就是陈季常的“悲惨”处境，一个兜里没有一分钱，家里的钱都用来“烧凡铅”了；一个“空单说有夜不眠”，也没有任何结果。反而是濮阳公子，每天饮酒食肉，却如同神仙一般潇洒。 因为诗中的形容陈季常的一句“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”，使得陈季常落了一个怕老婆的名声。其实，我们整体来看这首诗，并不是苏轼在调侃朋友陈季常怕老婆。“狮子吼”，是佛教中的一个典故，传说释迦牟尼佛初生时，“分手指天地，作狮子吼声”，陈季常的妻子，确实是柳氏。这两句诗，准确来说是指陈季常和妻子柳氏，都学佛，陈季常却没有妻子的造诣高，听见妻子的修为成就，心中有些失落。 
所以，苏轼才会因为自己烧了十年的“凡铅”没有结果，因为龙丘居士（陈季常）天天学佛法，却没有妻子的修为高，而羡慕“濮阳公子”，人家在家里什么都不做，就修成了“忘家禅”。 所以，所谓的“河东狮吼”，在苏东坡的原意中，并不是指陈季常怕老婆。那么，这位陈季常，后来怎么样了呢？苏轼还曾经写过一首词，在这首词中，写尽了陈季常的潇洒人生—— 临江仙·细马远驮双侍女 细马远驮双侍女，青巾玉带红靴。溪山好处便为家。谁知巴峡路，却见洛城花。 面旋落英飞玉蕊，人间春日初斜。十年不见紫云车。龙丘新洞府，铅鼎养丹砂。 译文：一匹健硕的良马上，驮着两个漂亮的侍女，她们戴着青色的头巾，围着玉带，穿着红靴。她们和陈季常一起，见到有好山好水的地方，便停留下来，将那里作为自己的家。没想到在巴峡路上，却见到了洛阳的牡丹花。两位女子如花朵一样漂亮，如同春天的阳光一样明媚。修炼了十年，却没有能够见到王母娘娘的紫云车（既没有修炼成功），龙丘居士的新家中，用铅鼎养着丹砂。 
紫云车的典故，出自《博物志》，汉武帝好仙道，祭祀名山大川，访求神仙之道。有一天，西王母派使者乘着白鹿来告诉汉武帝，说她就要来了，让汉武帝设置九华帐等着她。到了七月初七夜漏七刻，王母果然乘坐着紫云车来了。 在这首词的前面，还有一个短序：龙丘子自洛之蜀，载二侍女，戎装骏马，至溪山佳处，辄留，见者以为异人。后十年，筑室黄冈之北，号静安居士。作此记之。 ——龙丘居士陈季常，从洛阳返回蜀地，用马载着两个侍女，穿着戎装，走到山好水好风光好的地方，就住下来。见到过他们的人，都把他们当作奇异之士。十年后，龙丘居士来到黄冈，在这里盖了房子，才安定了下来，又取了一个号，叫静安居士。 原来传说中那个被老婆吓得“拄杖落手心茫然”的陈季常，实际上的生活这么潇洒。带着两个漂亮的女子，走到哪里就住到哪里。 苏轼还为陈季常写过一篇《方山子传》，因为陈季常爱戴高帽子，就像“古方山冠之遗像”，所以也被称为“方山子”。这位方山子，“庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也”，“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意”。 其实，这位“怕老婆”的陈季常，也是一位生性洒脱，豁达通透的人。 |
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