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廿四节气 | 大寒

 熄火球111 2020-01-20

大寒,至此栗烈极矣。

——《孝纬经》

胡笳十八拍 管平湖 - 空

物  候



《礼记·月令》中的物候解析

初候,鸡始乳

鸡,木畜也,得阳气而卵育,故云乳。马氏曰,鸡,木畜丽于阳而有形,故乳在立春节也。

五畜按五行分,鸡为木畜,羊为火畜,牛为土畜,犬为金畜,猪为水畜。大寒虽然是一年中最寒冷的日子,但也是冬春相交之际,阳气已然升发,母鸡开始哺乳小鸡。

二候,征鸟厉疾


征,伐也,杀伐之鸟,乃鹰隼之属。至此而猛厉迅疾也。

征鸟指的是鹰隼之类的攻击性强的鸟类,它们在至寒的大寒正处于捕食能力最强的状态中。

三候,水泽腹坚

阳气未达,东风未至,故水泽正结而坚。陈氏曰,冰之初凝,水面而已,至此则彻上下皆凝,故云腹坚,腹犹内也。

阳气尚微,春风未至,此时湖泊上结的冰最坚最厚。


情  志



浅谈“恐”与“智”

阳虚肾弱的人容易恐惧

恐惧或紧张,是一种非常害怕不确定性或危险性的心理,似乎和人的胆有关。而其根源仍在肾,肾水足则肝血充而胆壮,肾水枯则肝血虚而胆弱。

一个人阳气弱的时候,也容易紧张恐惧。小编分享一下经验:在一次前往考试途中,在开着冷气的地铁上,突然有种挥之不去的紧张感,想镇静都镇静不下去。等出站后,站在太阳底下,那种紧张感就瞬间消失了,气血宣透,想紧张都紧张不起来。

所以,人在喝了酒之后看恐怖电影,就未必会被吓到。但是,酒只能壮胆于一时,而嗜酒之人往往正是胆小的为多。因为经常饮酒是伤阴的,耗肾水的。等酒催动肝胆之气的时间过去后,又会重回怯懦。

惊与恐的异同

恐是一种比较长久的状态,陷入自心的造作之中。而惊是因为突然一声巨响,突然出现个可怕的东西,突然面临危险等,都是突发的,然后吓一跳。

心血虚的人容易受惊。血为神舍,无形的神气,寄寓于有形的血液中,故血虚则神气无所归,触事易惊,惊则又气散。

如果一个人心血充足,就算被吓一跳,对身体的伤害也不大,因为血能护气,气不易散。

由此可知,易恐之人肾水弱,易惊之人心血虚。

还有一种人被吓傻的,这往往是受惊后气散,气散导致痰涎乘虚而入,蒙蔽心窍。

克服恐惧

惊出于暂,而暂者即可复;恐积于渐,而渐者不可解,甚至心怯而神伤,精却则阴痿,日消月缩,不亡不已,此非大勇大断者,必不能拔去其病根,徒资药力,不易及也。

——《景岳全书》

人因为肾虚而恐惧或空虚的时候,往往会找一些刺激来“平复”这种情绪,然后对这些刺激上瘾。比如看恐怖片就会让人上瘾,它是动肾气和心火的。以前看过一部电影,里面一个男的因为犯事而被追捕,当捉他的人已经开始砸门了,他没有想尽办法逃跑,而是和他妻子做爱,以释放自己的恐惧。另外,诸如毒品之类的东西,都是引心火、动肾气而令人上瘾。

一个长期陷于恐惧状态中的人是非常可怜的,依靠药物治疗,其效果很有限。心理治疗也未必有多大用处,因为这些都是赖乎他力。这个障碍,首先得自己发狠心能断。张景岳说:“此非大勇大断者,必不能拔去其病根”。

真正的勇士,泰山崩于前而色不变。这不仅仅是因为他们气血充足,心血足而神安,肾水充而胆强,而是他们能静以制动,不随内外的妄动而动。

一个习气,你忍一次,后面它对你的影响会越来越小,直至你发现这根本不是个事儿。

能静有耐心,方能生出智慧

冬天对应五常之“智”,五行之“水”。水有活水和死水,死水不流,于人而言就是懒惰,不耐烦。活水随圆就方,没有固定的形态,正所谓“君子不器”,能适应各种环境的,润物无声的,必是有智慧的人。

真正有智慧的人,一定是耐烦的。肾不好的人往往不耐烦,因为心肾不交,火是燥火,水是死水,要么懒惰无所事事,要么暴躁而不耐烦(至少内心是这样)。水火相交,才是源头活水。

学会耐心,是变智慧的第一步。对人不耐烦,唯一的办法就是——忍。忍到习气越来越小,智慧才会升起。


起  居



避免冬藏误区,迎接来春

勿暴温暖

大雪中跣足做事,不可便以热汤浸洗。触寒而回,寒若未解,不可便吃热汤热食,须少顷方可。

——《云笈七签》

比过冷或过热的环境更糟糕的是突然从很冷的环境到很热的环境,或者突然从很热的环境到很冷的环境。一年的气温偏热或偏冷还好应付,忽冷忽热最难将息,人最怕的是气温(寒热)的骤变。

所以,冬天从寒冷外面到室内,不宜马上洗热水澡、喝很热的水、待在很暖和的温室内。必须有个过度,要待体表的寒气散去些。不然,骤热则腠理大开,体表未散的寒气随之侵入体内。

同理,大夏天的也不能马上接触太冷的东西。比如你大汗后,就洗冷水澡。冷水的寒性会闭合毛孔,体内的暑热之气就无法排出。

不冷就是保暖

宜寒极方加棉衣,以渐加厚,不得一顿便多,惟无寒即已。不得频用大火烘炙,尤甚损人。手足应心,不可以火炙手,引火入心,使人烦躁。

——《摄生消息论》

冬天衣服也是觉得冷了再加厚加多,不宜一下子就穿得太暖。在冬天,不觉得冷,就是保暖了。无论是古人用火盆取暖,还是今人待在暖气室里,都不宜过频过久,不符合冬藏之道。

夏天我们讲过用扇子扇手心有很好的降温作用,手心应心,心恶热,所以有清心除烦的功效。

同理,冬天双手近火取暖,则会引火入心,使人心烦。手冷的话,双手互搓,同时呵气最宜,或者浸温水中取暖,唯不宜近火。

春天的脚步声

冬不藏精者,春必病温。

——《仁斋直指》

冬伤于寒,春必病温。

——《素问》

决定我们在温暖的春天是否能过好的前提,是我们在冬天做得如何。

如果冬伤于寒,当时可能没有任何伤寒的症状,但是寒邪内伏,至春天伏邪被引动或自动,就会发温病。那寒邪为什么会内伏呢?一是出汗太多,皮肤开泄,邪气伏于肌肤。二是房事或熬夜之类的伤精过多,内虚受寒而致邪伏于少阴。

那若冬天不寒反温,整天呆在温室中,或去海南或南半球避冬,或正好是个暖冬,不受寒邪是不是就不会在春天得温病?一样可能会病温,只不过冬受乖戾的温邪(非冬时之气,故曰乖戾)往往在春夏之交病温,寒邪内伏的春温会发得早些,如早春时邪气受寒所引,或受风引出,或天令温暖,阳气张弛而伏邪自动。


导  引



调理湿侵经络所引起的病症


功法步骤

▲谢青云先生行功图,转载自《家庭中医药》杂志

1. 两手撑在床面上,一腿跪,一腿前伸,曲跪的一腿用力向上,同时身体下坐,使上下形成挤压力。

2. 另一腿则用力前伸,同时吸气鼓腹,至极致,放松结束为一式。

3. 左右各15次,再用叩齿、吐纳、咽津液保健法。

保健功效

本式主要调理湿邪侵犯经络导致的各种病症,重点也是以调理足太阴脾经为主。对各种情绪过激导致的气行逆乱,舌根僵硬疼痛,身体疼痛不能转动或者不能躺下休息,身体僵直,大腿膝盖内侧肿痛,尾椎部位、上臂外侧、脚背疼痛,腹胀,肠鸣,肝郁脾虚导致的大便泄泻且夹有未消化的食物,足无力伸缩行走,脾虚所致九窍闭塞不通,足部及小腿水肿等病症都有调理效果。


诗  词



元稹《廿四节诗》赏析

//

大寒十二月中

腊酒自盈罉,金炉兽炭温。

大寒宜近火,无事莫开门。

冬与春交替,星周月讵存?

明朝换新律,梅柳待阳春。

//

腊酒自盈罉,金炉兽炭温


腊酒和火炉,是古人御寒的居家必备之品。一个由内通经暖身,一个从外温表散寒。

大寒宜近火,无事莫开门

冰天雪地的气候,就应该尽可能待在家里,围着暖炉,不作无意义的冒寒之行。

冬与春交替,星周月讵存

最寒冷的日子,却也是春天的前奏。犹如黎明是曙光的前奏一样。

《礼记·月令》云:“星回于天,数将几终,岁且更始。”一年下来,北斗七星绕了一圈,如今又要从东方的起点出发,新的一年又将开始。

明朝换新律,梅柳待阳春

腊月一过,春天便至。从腊月对应的大吕律,变为立春一月对应的太簇律。

随着阳气的升发,大自然的生机又开始萌芽成长,梅花和柳树也都等待着春天的到来。

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