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《五脏相制》

 野之老 2020-01-20

所谓“五脏相制”,就是专指五脏之间的相互制约关系。中医认为,人体是以五脏为主体要件构成的,而五脏之间又存在着错综复杂的相互勾连关系;而这种勾连关系我们最终又可以概括性地总结为“相制”(相互制约)、“相生”和“相成”。至于此三者之间,其关系则是:五脏之间首先有“相制”而后才有“相生”,随之有“相生”而最后才有了“相成”。而本篇则专门论述五脏之间的这种“相制”关系。


经曰:“心之合脉也,其荣色也,其主肾也。肺之合皮也,其荣毛也,其主心也。肝之合筋也,其荣爪也,其主肺也。脾之合肉也,其荣唇也,其主肝也。肾之合骨也,其荣发也,其主脾也。”翻译过来此段经文的意为:五脏的心,在躯体上与人体的经脉相应合,且心气的盛衰荣色主要表现在人体的面色上;而在五脏间的相制关系上,肾水可以制约心火。五脏的肺,在躯体上与人体的皮肤相应合,且肺气的盛衰荣色主要表现在人体的毫毛上;而在五脏之间的相制关系方面,心火制约肺金。五脏的肝,在躯体上与人体的筋膜相应合,且肝气的盛衰荣色主要表现在人体的爪甲上;而在五脏间的相制关系方面,肺金制约着肝木。五脏的脾,在躯体上主要与人体的肌肉相应合,且脾气的盛衰荣色主要表现在人体口唇的色泽上;而在五脏间的相制关系方面,肝木可以制约脾土。最后,五脏的肾,在躯体上与人体的骨骼相应合,且肾气的盛衰荣色主要表现在人体的头发上;而在五脏间的相制关系上,脾土可以制约肾水。

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