宝鸡石鼓山商朝“癸盘”

      青铜器癸盘出土于陕西宝鸡的石鼓山，器型为盘子形状，盘底中央有铭文，年代鉴定为商朝，因其铭文中有一个金文的“癸”字，所以被命名为癸盘。但在我们对该器物铭文的仔细观察中我们发现在该文字的外面应该还有一个“亚”字，且“亚”字形边框痕迹十分明显，所以完整的铭文应该是“亚”字里面是现在看到的文字形式。

             

  金文的“亚”字。

      该铭文的文字首先是外面一个“亚”字，就是我们前面解读过的路路不通或死路一条的意思。由“亚”字的本意来看，“亚”字里面的文字一定不会是好的内容，或者说一定是贬义的意思，这是由“亚”字而做出的基本判断。

  让我们先来看铭文中最上面的这一部分，上面是无数个甲骨文的“田”字，意思就是太阳中点在绳上的布局图，我们在我们的甲骨文新解中已经做过解读。下面是一只眼睛，就是甲骨文的“目”字。那么一只眼睛和中点的布局图表示的是什么意思呢？在甲骨文和金文的构字结构中，“目”在上是向下看，“目”在下是向上看，所以此处的“目”就是看到了天空中密密麻麻的中点布局图的意思。由于中点的布局图是在绳上而不是在天上，所以当你看到天上有中点的布局图时，那就是见了鬼了。甲骨文的“鬼”字就是这个意思。由于甲骨文的“鬼”字头上只有一个“田”字，而该铭文的“目”之上却有无数个“田”字，所以我们可以认为铭文中的该部分表示的是无数多的鬼的意思。

  再看该铭文文字的下半部分。左边是一个金文的“癸”字，右边是一个变形写法的甲骨文的“鬼”字。金文的“癸”字就是无限的、无数的、无所不包的意思。甲骨文的“鬼”字就是看到了不可能出现的事物，就是见鬼的意思。由此我认为该铭文的下半部分所要表达的意思还是无数多的鬼的意思。也就是说，该铭文文字结构的上下两部分说的全都是无数多的鬼的意思。

      “鬼”字是看到了不可能出现的事物，也就是人用肉眼是见不到鬼的，那么为什么该铭文中却在眼睛的上下布满了无数的鬼呢？难道说这是一只特殊的眼睛吗？不是，因为这反映的是一种心理状态，鬼只能在心中看到或感觉到，也就是说鬼在心中，心中有鬼，而且还是大量的，无数多的鬼！

      由此，我认为该铭文所要表达的意思是心中有鬼之人，或是心术不正之人，也或是鬼心眼太多的人的意思。

      结合该铭文外面的“亚”字，该铭文的意思就是：心术不正之人，唯有死路一条。

      青铜器宝鸡癸盘铭文的意思是：心术不正之人，唯有死路一条。

      这是出土于陕西宝鸡的西周早期的作父辛鼎。上有铭文八字，其中的六个我们都已经做过详细的解读，所以今天我们只需要解读最后两字的意思即可知道该铭文所要表达的真实内容。

  其实该字我们在上文“子不教，母之过”一文中已经做过简单的解读，此字就是由甲骨文“善”字变形而来的“恶”字，就是“善”字的反义字。“恶”字就是坏的行为，心坏的、歹毒的等意思。

  再看这最后一个字，就是甲骨文或金文的“反”字。我们今天的人们只要汉字稍微有些变化就会不认识，而古人却不同，同样一个汉字却有很多种写法，且意思不发生改变，可见古人在汉字的运用和使用上是多么的成熟与先进啊！“反”字就是相反的、逆向的意思。

      该铭文前六个字的意思简介：

      作：制作、作为等意思。

      父辛：修正完善道的内容的意思。

      宝：就是宝贝的意思。有像喜爱宝物、心爱宝物的意思。

      尊：尊重、尊敬的意思。

      懿：美德、懿德的意思。

      亚：路路不通，死路一条的意思。

      青铜器作父辛鼎铭文的意思是：让道更趋完美，受人欢迎。让美德受人尊敬，让邪恶和背道而驰的行为走投无路。或是：道美德尊，恶劣必死。

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