【原】武则天为何对佛教如此狂热，并结下不解之缘？

提及女皇武则天，大家都知道，她是中国迄今为至，在中国历史上唯一的女皇帝，也是一位极其英明的千古明君，她执政期间破格用人，政治清明，经济发展，边境稳固，颇有贞观之风，就连毛主席都说她是一个了不起的女人。其实她的了不起，还表现在另一方面，那就是对佛教在唐代的空前鼎盛发展做出了不可磨灭的贡献，并影响普及于后世。

▲一代女皇武则天

一、武则天和佛教所结下的恩恩怨怨

首先，奉佛于首 尽力扶持佛教。

佛道之争一直是中国历史上常被提及的话题，在有些朝代以道教为尊，有些朝代以佛教为尊。

在唐代，李姓作为国姓，唐贞观年间，唐太宗将李老君（老子李耳）奉为李家祖宗，而老子又是道家学派的创始人，以《老子》一书（又名《道德经》或《道德真经》）称著于世。由此，唐太宗爱屋及乌，便将道士女冠提于僧尼之前。自玄奘法师西天取经回国后曾与唐太宗提及过此事，建议改正名次，当时唐太宗虽然应允，但是由于没过几年太宗就驾崩了，并未来得及实行此事。后来，在唐高宗显庆年间，玄奘再次提及此事，高宗也应允更正僧道名位之事，但遗憾的是至高宗之终，依然未能改正过来。

后来，武则天称帝，一反李唐皇帝“道在佛先”的先例，对佛教尽力扶持。明确执行“先佛后道”政策。《唐大诏令集》卷三记载，天授二年(691)，武则天下制：“释典与玄宗，理均迹异，拯人化俗，也是教别功齐，自今以後，如有法事聚集，僧道应该齐行并集，今後已往成为永式，僧尼仍诏在道士女冠的上首。”从此，佛教在唐朝兴盛起来，并达到空前绝后的繁盛。只是后来，李显继位，又给改了回来，李唐继续以李老道为尊。

其次，写在佛经前面的《开经偈》是武则天写的。

▲《开经偈》

善于读佛经的人都会知道，大家常常打开佛经都会看到一首写在经文前面的《开经偈》，这正是武则天所写。

据说，这是武则天在初阅由实叉难陀法师翻译的八十卷《华严》，即《八十华严》时，因体会到佛法的高妙稀有，顿生欢喜心并有感而发，就给这本经书提了一道《开经偈》，即“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”

由于这首开经偈写得实在是太好，以至于千百年来，后来的高僧大德，以及许多人都试图修改其中文字，然而其精妙绝伦没有一个人写的比原作更恰当，因此一直沿用至今，并成为各大寺院以及佛教修行人每天诵经前必不可少的发愿文。

再者，《地藏菩萨本愿经》与《八十华严》等重要佛教经典是武则天请人翻译的。

武则天对佛经的翻译特别重视，武则天在位期间，她奉请了国内外的高僧大德参与佛家经典的翻译。

如佛教的重要经典《地藏菩萨本愿经》、《八十华严》就是武则天请唐朝阗国的三藏实叉难陀翻译的。

▲《地藏菩萨本愿经》

还有义净法师也得到武则天的支持，从久视元年(700)到长安三年(703)，义净先后在洛阳福先寺和长安西明寺翻译出《金光明最胜王》、《能断金刚般若》、《人定不定印》、《弥勒成佛》、《一字咒王》、《庄严王陀罗尼》、《善夜》、《流转诸有》、《妙色王因缘》、《无常》、《八无暇有暇》、《长爪梵志》、《根本说一切有部毗奈耶》、《尼陀那目得迦》、《百一羯磨》、《律摄》、《掌中》、《取因假设》、《六门教授》、《龙树劝诫颂》等经律论，一共20部115卷。

另外武则天支持的佛经翻译家还有菩提流志。先后翻译了《实雨经》、《宝相般若》、《金刚髻》、《大乘伽耶顶》、《有德妙慧》、《文殊不思议境界》、《妙德女问佛》、《护命法门》、《六字神咒》、《般若蜜多那》、《不空绢索咒心》、《智猛长者间》、《除鬼病》、《那耶》、《大陀罗尼》、《文殊咒法藏》、《一字咒王》、《摩尼秘密善住》等经以及《般若六字三句论》，一共19部20卷。

当然，武则天对佛教的贡献远不止这些，她是多方面的，如礼敬高僧、厚赏僧尼、开窟造像等。如武则天延载二年（695）所造的高达33米的彩塑北大佛，被视为彩塑艺术的珍品。

二、不解之谜：武则天为何对佛教如此狂热？

▲武则天画像

武则天为何对佛教如此狂热，并结下不解之缘，对后世来讲一直成谜。

受生母影响：有人说，武则天的母亲杨氏信奉佛教，杨氏是隋炀帝杨广朝的宰相杨达之女，她自幼信奉释教，精通文史，也正是杨氏对佛教的热爱从而影响了武则天天生对佛教的偏爱。

因缘使然：也有人说，武则天是婆罗门女转世，承载着佛陀在世时将来在中土弘扬佛法的未世因缘。因为在佛教，一直流传着这样一则故事：

两千五百年前，释迦牟尼佛传法的时候，有一天，释迦佛带着弟子托砵外出化斋。一群小孩在路上玩堆沙子。其中一位娇滴滴的女孩子，远远看见释迦佛带领弟子们而来，就半戏半真的用双手从地上捧一捧沙，走到佛陀面前，往佛陀的饭砵内一放。释迦牟尼客气地接受了她的沙土。

大弟子舍利佛看不过眼，心想这女孩岂有此理，怎么可以用沙土戏弄我师尊。在路上实在忍不住，就问道：“师尊，刚才那女孩子，把沙土放您饭砵里，怎么能让她这么胡闹？”释迦佛微笑：“你们不知，此女千百年后，因缘成熟，要在东震旦国为王。这时我如不接受她的沙，她将会试图去破坏佛法。我接受了她的沙子，这样让她结下此善因缘，她将来做王时将会弘扬佛法。”

▲一代女皇武则天

而武则天正是乘佛夙愿来中土为帝推动佛法发展的那个婆罗门女孩转世，而东震旦国，在古代印度称中国为震旦。明宋濂《西天僧授善世禅师诰》载：“大雄氏之道以慈悲愿力导人为善，所以其教肇兴于西方，东流於震旦。”由此可见，释迦佛住世就曾预言：大乘佛法将会在东土震旦（中国）兴盛。

深信《雨宝经》：武则天之所以尊行佛教，是因为武则天认为自己是菩萨降世。因为《雨宝经》云“东方有一天子名日月光，乘五色云，来诣佛听，实是菩萨，故现女身。”武则天正是借此依据给自己造势和打气。由此不难想起，武则天给自己起的名字“曌”，也是依据《雨宝经》有意为之，意为“日月凌空”，毕竟经云天子名“日月光”嘛！

▲武则天自创姓名“曌”

当然，武则天到底和佛教有多少恩恩怨怨？有多少不解之谜？千秋功过自有后人评。欢迎各抒己见！

『文/淳帧通安，笔名宏罗，本文原创，转载请注明出处！欢迎留言、探讨，感恩关注！』