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春秋时期，晋国的名望贵族范子华招养了很多门客，这些门客就是一个贵族圈。名门世家，纨绔子弟，济济一堂。 一个叫商丘开的落魄的主，一天在一个旅馆的窗户下偷听了两个过客的谈话。说范子华能让穷者富，死者生。闻听此言，走投无路的商丘开于是挑着扁担连夜赶到了范子华的门下。 这帮纨绔子弟个个服文彩，带利剑，目中无人，一看这个又黑又瘦的灰头灰脸的乡巴佬，就想捉弄他。 他们把商丘开带上了一个高台，并且起哄说：”谁敢从这跳下去，就赏赐百金”，有几个人故意做出争相恐后的样子，商丘开一听这么多钱，二话不说就跳下去了，象一只飞鸟一样，飘飘摇摇就落到了地上，毫发无伤。 这帮人以为是巧合，或是遇到了一阵风托住了商丘开瘦小的身体。于是指着旁边弯曲的河道说：“那里有个深渊，你游过去就能得到一颗珠宝。”商丘开真的一个猛子扎进去了，待他浮出水面，果然手里拿着珠宝。 这帮门客大为惊奇，遂引荐范子华，得以转正，成为正式的范家门客。 不久，范家仓库着火，里面都是锦缎丝绸。范子华说：“谁敢进去取出绸缎我就按抢出的数量奖赏他！”商丘开冲上前去，来回自如，面无难色，身不染尘，毫发无焦。如入百花丛中，片叶不沾身。 所有人都很震惊，问商丘开有什么道术？商丘开说：“我哪有什么道术，我自己都不知道是怎么回事。但是我听说子华能让穷人变富，死人变活，我深信不疑，你们说的每一句话我相信都还来不及呢，根本就没有考虑过自己身体的存在与安危，只是心志专一罢了，所以外物不能阻碍我，伤害我。” 《庄子.天运》：中无主而不止，外无正而不行。由中出者，不受于外，圣人不出；由外入者，无主于中，圣人不隐。 心中没有主宰，没有信仰，就做不到心如止水，内心宁静；正气不足，就会举步维艰，处处掣肘。只要心中有主宰，听从天意的安排，就不会受到外界的干扰和障碍，所以不用顾虑那么多；只要正气浩荡，外界一切困难和问题的出现，都不可能伤害到生命的本体，所以不要畏手畏脚，该出手时就出手，一切都会迎刃而解。 《庄子.达生》：“夫醉者之坠车，虽疾不死，骨节与人同而犯害与人异，其神全也。乘亦不知也，坠亦不知也，死生惊惧不入乎其胸中，是故遻物而不慴。彼得全于酒而犹若是，而况得全于天乎？圣人藏于天，故莫之能伤也。” 有一个喝醉酒的人从疾驰高大的马车上摔下来却无大碍。这个人也没有三头六臂，却只擦伤了点皮，原因就是心志专一，能够守住精气、心神不散。因为喝大了，怎么上的车，又是怎么掉下来的，他全然不知道，天塌下来也惊扰不到他的内心，早已忘掉了生死，所以遇到再大的危险也不会害怕。酒壮熊人胆，一个人靠喝醉酒都能精气不散，心神安宁，保全身体，何况靠修道而心中有天道有信仰有主宰的人呢？那效果自然是不可估量！能够合于天道，你的一举一动都是上天最好的安排，请问这世间还有什么能够伤害到你？ 《庄子.德充符》：夫保始之征，不惧之实；勇士一人，雄入于九军。将求名而能自要者，而犹若是，而况官天地，府万物，直寓六骸，象耳目，一知之所知，而心未尝死者乎！彼且择日而登假，人则从是也。彼且何肯以物为事乎！ 重赏之下必有勇夫。一个勇士仅仅受到上司的承诺，承诺他高官厚禄，他就敢单枪匹马于万军之中取上将首级。为了名利都可以置生死于度外，何况为了主宰天地君亲师及万事万物的大道！心中有底，信之不疑，就能让人心志专一，所有的感官职能都不需要了，只要心神顺从天道的指令就没有什么能置之于死地！一人得道鸡犬升天。那些心中有主宰有信仰相信上天能够安排好一切的得道者，人们都会趋之如骛，聚集在他的周围跟随他，他哪里还需要追名逐利呢？ 《庄子.逍遥游》：“之人也，物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不热。是其尘垢秕穅将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事？” 心中有主宰有信仰的得道之人，再也没有什么能够伤害他。大洪水来了淹不死他，火山爆发，森林大火也烧不到他。他用这种全身之道，哪怕抖一抖那么一点点，就能比三皇五帝干得还好。这样得道的人，所有的美好祥和都会跟随他，他哪里需要劳神去求什么名啊利啊的？ 国家有信仰，人民有力量，民族有未来！ |
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