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古人对于喝茶，有“一人得神，二人得趣，三人得味”的说法。独自一人喝茶，要么被某种心事所累，以喝茶求得片刻清寂；要么体悟于泡茶一道，以此感悟生活、修身养性。由此，喜欢独自喝茶的人，要么活得很累、心事重重，要么时刻自省、涵养极好。 古代雅客喝茶，一般对茶镜要求很高，闲庭喝茶赏花，野外竹下品茶，既是寻觅心静之所，又为了追求一种喝茶的心境。 这与佛家“静心禅”追求有所不同，文人追求心静是看淡，而佛家“静心禅”是看破，一种是看淡红尘，一种是放下红尘，两者有本质区别。 总之，以茶镜求得一盏静茶，从而悟得某种心境，便是古人追求的喝茶境界。人生如茶，静茶更像是一种虽处红尘纷扰，我自戒骄戒躁、泰然处之的思想高度与处世心态。 悠悠众茶客之中，为何又以年老者独饮居多？思绪周旋许久，才得其中一味。 固然青葱岁月妩媚多姿，年轻时也难免会为了生活，在尘世里大浪淘沙。尝遍人情冷暖之后，渐而觉得——只有财富与权势可靠而具有安全感。 “天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”古人早有预言，事实也是如此。 然而，一经拼搏数十年，其间面临多重取舍，临老再来计算得失，只觉得内心满目疮痍。落叶知秋冷，高处不胜寒。 人生一世，经历了红尘诸多复杂与算计，跌宕起伏的人生之后，也会愈发向往生活中的一份平静与简单，而茶之本源恰恰正是如此。 当生活向往之处，与茶道本质相契合时，便不自觉地把茶爱到了心灵深处，自然会将生活系于一盏茶所带来的片刻清寂。 独酌自饮见清幽，集会联谊知雅趣。 茶道茶艺作为茶人陶冶心性、体悟人生、抒发情感的风雅之事，首先在于“道”，其次在于“艺”。 茶道源于民间，传播一种节俭、朴素的茶道精神；茶艺源于文人雅士，更注重于优雅、淡泊的文士风气。 茶圣陆羽倾尽一生从事茶文化研究，著有《茶经》一书，赋予茶道“饮茶、赋茶、以茶示俭、以茶示廉”的文化内涵，正好与茶道精神极为吻合。 而文人雅士在此基础上融入了琴、棋、书、画，使得茶道增添了一些文化氛围和情趣，隆中挂画，闲棋落盘，煮茶翻书，琴声悠扬，可谓“道”与“艺”的完美契合。 这些似乎刻意而营造的氛围，不同于官家豪门的奢华与享受，反而显得简单而优雅，充分反映了文人雅士所追求的社会风气：少点争戈，多点宁静；少点虚华，多点真诚。 茶艺为茶文化之形体，茶道为茶文化之神韵，两者缺一不可，又相辅相成。总之，无论是自酌自饮还是集会联谊，所追求的都是一种喝茶心境，独饮见清幽，集会知雅趣。 分享到此结束看，欢迎各位茶友留言交流，谢谢观看。 |
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