 在明朝正德三年的时候，西南大山深处，大风呼啸，在苍茫林海之间穿梭，偶尔传来一两声凄厉的狼嚎声。 在一个岩洞之中，有着一副石棺，石棺中坐着一个面容憔悴，略显消瘦的中年男子，岩洞旁有几张石床，几个年轻的仆人在那里睡的鼾声大作，而这个蓬头垢面的中年男人则睡意全无，他坐于石板之上，仿佛是混同于尘世的明珠，又好像是天地灵发之物。 然而在毫无征兆的时候，一声惊雷从天而落，这个男子一阵颤抖，忽然瞪大双眼，呼啸跳跃，手舞足蹈，摇头晃脑。 仆人们当时惊醒，看着主人这一幕，心想：“主人难道疯了吗？这三更半夜为何如此闹腾？” 而这一切真正的原因，只有主人自己内心明白，这一刻他“彻悟”了。  读到这里的时候，很多人也都明白，这个人正是王阳明。 王阳明此时位于贵州西北的大山深处，万山丛林之中，这个地方名叫龙场驿，而这一个事件也是中国思想史上的重要篇章：龙场悟道。 被人称为心学圣人的王阳明，正是在这个山洞之中，揭开了他生命中的重要篇章。 王阳明，其实本名叫做王守仁，字伯安，是浙江余姚人，曾经在绍兴会稽山的阳明洞隐居修道，后来又创办过阳明书院，被人称为阳明先生，所以现在的人都称之为王阳明。 王阳明的心学思想，在中国哲学史上有着不可磨灭的影响和作用，而他的心学思想也是围绕着悟道之后的八个字引述的智慧：圣人之道，吾性自足。  根据历史记载，王阳明出生的时候，带着一些传奇色彩的故事。 王阳明出生那天，他的祖母梦到一群天神，架着五彩祥云，浩浩荡荡从天而降，云中有一个仙风道骨的神人，怀中抱着一个婴儿，神人飘然而来，将婴儿放到祖母手中，然后径直离开，祖母惊醒的时候便听到王阳明呱呱落地的声音。 这个时候他的祖父喜出望外，觉得这是天降神子，后来为孩子取名时，觉得这个孩子是神人驾着五彩祥云送来的，便为孩子取名为“云”。 但是事情总是喜忧参半，让王家人高兴了一段时间之后，却发现有一个事情让他非常头疼，王阳明5岁的时候仍然不会说话，就在他的家人为小孩是否是聋哑人而表现的忐忑不安时，一个云游和尚经过这里，摸着王阳明的头就说：“好个小儿，可惜道破了天机。”说完飘然而去。 他的祖父抓耳挠腮，想了很久才明白，原来这是被自己取的名字给道破了天机，于是把名改去，从《论语》中取自“守仁”二字，全名为王守仁。 据说王阳明刚开口说话的那一天，就一口气将很多圣人之言一口气背了出来，很多人大惊，问他为何能有着这般成就，王阳明说：“以前我虽不说话，但是父亲读书的时候，我把内容暗暗记下了。” 这些都是历史记载，虽不可信，但是也为王阳明的传奇人生添上了浓墨的一笔。  王阳明是一个神童，从小他的神童色彩就流露无遗，10岁的时候就能够一挥而就提笔写诗。 有一次，他的祖父带着他和朋友一起陪老友叙旧，几人想以酒会诗，王阳明见状就跟祖父要笔，洋洋洒洒写出一首诗： 山近月远觉月小，便道此山大于月。 若人有眼大如天，还见山小月更阔。 诗词倒是平凡无奇，但是其中的意味却让人回味无穷，因为诗词中运用的对比手法写的，其中体现的更是王阳明观察事物的角度，从这里也能找到王阳明未来心学的影子，因为古今中外的哲学史，核心其实都离不开辩证法思想的论证和引述。不管是中国的老子和庄子，还是国外的怀疑论鼻祖皮浪，包括康德的哲学，都是以事物的不同角度来出发，认知事物的多重展现。 王阳明这样一种思考事情的思维方式，也为他后来的心学成就，奠定了非常重要的基础。  后来过了几年，王阳明被父亲送去读书的时候，就告诉自己的老师，自己有当圣人的志向。 后来在15岁的时候，又一个人就骑着高头大马，独自离开家游历长城，登上居庸关紫荆关倒马关，站在巍峨雄壮的城上极目远眺，并且立志要以武定天下。 就是这样，从小就带着传奇色彩生长的一个孩子，似乎注定就要肩负着不一样的使命，而王阳明接下来的人生，更是验证了这一种猜想。
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