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2020庚子年 年运 庚子年太过之运与在泉合为同天符 中运与在泉之阳明燥金合，故为同天符。此年上为少阴君火司天，中为太商金运太过，下为阳明燥金在泉。 乙庚为金运，庚为阳年，故运为太商金运太过。金运虽然太过，但被司天之火克，故同金运平气。金运之气为清凉急切，其正常的气化功能为雾露萧瑟，其反常的变化为肃杀凋零，其导致的疾病为清气在下。 司天之气数为热化七，对应于八风之数的南方，如果出现胜复之气，则湿热蒸腾，大雨磅礴。中运之气数为清化九，对应于八风之数的西方，如果出现胜复之气，则暑热干燥，狂风时至。在泉之气数为燥化九，也对应于八风之数的西方，胜复之变化与中运同。 年运的排列顺序 年运五步：初之运春，二之运夏，三之运长夏，四之运秋，五之运冬。 主运五步：初之运少角，二之运太徵，三之运少宫，四之运太商，终之运少羽。 客运五步：初之运太商，二之运少羽，三之运太角，四之运少徵，终之运太宫。 庚子年金运太过 金运太过称之为“坚成”，是指其有着强硬之气，能使万物刚直。“坚成”的年份又称之为“收引”。是指这时的天气清爽结净；地气明朗安详。阳气跟随阴气的权力而生化，因为阳明燥金之气当权，于是万物都能成熟。由于金气太过，秋收之旺盛四布，以致长夏的化气顺从了收气的行令，使其化气提早收成。 这一年虽然金运太过，恰逢火气司天，因为火能克金，使得其成为平气，所以上徵与E商相同。金运的正常功能称之为“审平”，是指其能发散宁静和平之气，能使万物结果成实。在审平的年份，金虽主收束，但无剥夺现象，虽主肃杀，但无残害的情况，五行的气化作用都得以宣畅清明。 “审平”之气清洁；其性刚强；其作用是成熟散落；其生化能使万物结实收敛；其权力是清劲严肃；其气候是清凉；其表现是燥；应于五脏是肺；肺畏火（火克金）肺开窍于鼻；所以主鼻。金气得到抑制，则木气不受克制，生气就能正常行令，如发生病变则为咳嗽。 如果金运太过，剧变暴虐，各种树木就要受到影响，不能发荣，会使得草木柔软脆弱。继而火气来复，好像是夏天的气候前来相救，炎热开始流行，蔓草因被烧灼而渐至枯槁。这时人们所发生的病变，多是火之邪气伤害到肺脏，而出现的喘息咳嗽，呼吸困难，冑（zhòu）、背、尻（kāo）、阴、股、膝、髀、腓、胫、足等处都疼痛的疾病。 燥金之气过于亢盛，则燥气流行，燥邪之气伤及肝脏，就会使身体沉重而烦闷，出现胸部疼痛并牵引背部，两胁胀满，少腹疼痛，目赤肿痛，眼梢溃烂，，耳朵听不到声音等症状。 金气过于亢盛，则水气不能下降，草木之生气因突然的收敛而枝叶干枯凋落，人们发病多见胁肋急剧疼痛，不能转动翻身，咳嗽气逆，甚至吐血、衄血。若太冲脉绝，多死亡，而无法治疗。 金之气是削伐；其权力是严厉肃杀，它的表现是尖锐锋利而刚劲；其正常的性能是布散雾露凉风；其变化则是肃杀凋零的景象。在谷类是稻、黍；在畜类是鸡和马；在果类是眺和杏；在颜色是青、白、丹；在五味为酸、苦；其象征在四时为秋天；在虫类为介虫、羽虫；所生成的物体是属于皮壳和筋络一类；在人体相应的经脉是手太阴、手阳明；在五脏为肺与肝；其在人体之变动为强烈的折伤和疮疡、皮肤病；如果发生病变，大都为气喘有声而呼吸困难。 治疗 若是中运清化所导致的疾病，宜用胃辛性温的药物或食物调治。 司天在泉 庚子年 上为少阴君火司天，左边的闷气为太阴湿土，右边的间气为厥阴风木。下为阳明燥金在泉，左边的间气为太阳寒水，右边的间气为少阳相火。 少阴君火司天则阳明燥金在泉，故地气干燥而清净，寒凉之气常至，肃杀之气行令，草木发生变化。在病变则为胁痛、好叹息。 初之气，（大寒——惊蛰）主气为厥阴风木，客气为太阳寒水。 上年的在泉之气已迁移退位，少阳之暑气将要退去，寒冷之气始至，蛰虫重又归藏，水结为冰，霜又降下，主气之风受客气之影响而凛冽寒冷，阳气因为被郁而不得宣发，人易患关节强硬，活动不灵，腰部与臀部疼痛等病，所以要居周密处，以避寒气。初之气后，炎暑之气即将发生，可导致出现内部与外部疮疡等病。 二之气，（春分——立夏）主气为少阴君火，客气为厥阴风木。 阳气得以舒布，风气得以流行，春气属于正化之令，万物亦当繁荣，寒气虽然有时而至，但因主客二气均为阳气，所以人们仍然感到平和。如其发病则为两眼红赤，目视不清，小便淋沥；气郁于上部则发生热病。 三之气，（小满——小暑）主气为少阳相火，客气为少阴君火。 司天之气布化，主客二气皆为火，所以大火流行，万物蕃盛而鲜明，寒气有时而至。人们易患气厥逆而心痛，寒热交替发作，咳嗽气喘，目赤肿痛等病。 四之气，（大暑一白露）主气为太阴湿土，客气亦为太阴湿土。 暑湿俱至，大雨时常降卞，寒热交互而至。人们易患寒热，咽喉干燥，鼻塞，衄（nǜ）血，黄疽，水饮发作等病。 五之气，（秋分——立冬）主气为阳明燥金，客气为少阳相火。 少阳之火降临，暑气跟随而至，阳热之气生化施布，万物又开始出现生长繁荣的景象，人们感到安康，如其发病为温病。 终之气，（小雪——小寒）主气为太阳寒水，客气为阳明燥金。 燥气流行，由于燥金之收敛，五之气的余火被隔拒于内，不得外泄，使人们患肿病于部，咳嗽气喘，甚至血液外溢。若寒气时常发作，则会雾气弥漫，人们患病多发生于皮肤，若邪气居于胁部，向下连及少腹则会发生内部寒冷的病。至终气之末，在泉之气将要改变。 少阴君火司天的年份 火热之气下临于地，暑热如火，有溶化金石之状。燥金之气起而用事，使草木受到损伤。人体的肺脏之气上从天气，人们发病则气喘、呕吐、寒热、喷嚏、鼻涕、衄血、鼻塞不通。若暑热流行过甚，则病发疮疡、高热。 比年，少阴司天之政，因其气太过，故先天时而至。少阴司天，阳明在泉，司天之气明，在泉之气肃杀，初之气，客气之寒与上年终气少阳之暑相交，司天之热与在泉之燥加，云驰于雨府，湿化之气得以流行，雨应时而降，金之燥气与火之热气相合，以为功德。司天之光明，在泉之气急切，其在谷类应赤色与白色。 之凉气与火之热气相持于气交，为疾病发生的起因，热性病变发生在上部，凉性病乏生在下部，凉气与热气相互侵犯而争扰于中部。人们易患上部肿胀、咽喉干燥，咳嗽，鼻塞喷嚏，目赤肿痛，眼角疮疡，血液上溢或下泻。若寒气厥逆人胃部，则心痛腰莆，腹部胀大等病。 这一年，羽虫同司天之气，故不生育，亦不耗损；介虫同在泉之气，故得以生育；金克木）故毛虫不能生育。阳明燥金在泉，湿毒之物及味酸和属湿的东西都不生，而其：主的辛、苦、甘味的东西生长繁荣。其在谷类应火红色和素色一类的作物。 治疗 若是其气化作用所导致的疾病，司天热化所导致的，宜用味咸性寒的药物或食习治，在泉燥化所导致的，宜用味酸性温的药物或食物调治，这就是所谓适宜的药食性味。 异常变化 上年的厥阴风木不退位，则大风早起，时雨不能下降，湿令不能施化，人们易患瘟庭、斑疵偏废。因风气继续发生，人们会普遍出现肢节痛、头目痛。因伏热在内而出现心烦、咽喉干燥、口渴引饮等症。 厥阴风木不退位，本年少阴君火不能迁居正位，春天会先冷而后又寒，温暖之气不能施化，人们易患寒热、腰脊强直、四肢烦痛等病。上年的厥阴木气虽然有余，但其不位的时间不能超过主气、也就是二之气君火当令之时。 一年，太阳寒水应从上年司天的右间，降为本年在泉的左问。若遇到地阜土气太过，太阳寒水不能降人地下，天空就会暴露黑气，有昏暗凄惨的景象。才出现黄色尘埃样雾气又有湿气弥漫。寒气刚刚布化，之后又会出现热化与湿化之令。 阳寒水日久不降，伏而不布，化为郁气。天气就会阴沉，热气与湿气交替发作。人易患大厥，四肢倦怠、沉重，阴痿少力等病。 阴湿土也应从上年在泉的右问，升为本年司天的左间，若遇到天冲木气过胜，则土升之不前。风土之气造成的尘埃四起，雨湿之气不能布化。人们易患风厥，涎液上涌，身麻痹不遂，腹部胀满等病。 土气不升，久而化郁，郁极则发，湿气不得布化，雨水就要减少。土气的埃尘化为疫病，人们患病容易死亡，会出现六腑胀满闭塞、面部、四肢及黄疽方面的疾病。 治疗与保养 凡此少阴司天之年，必须抑制其太过的运气，资助岁气所胜之气，折减其郁而将发之气，先取所不胜之气的化源，不要使运气猝暴太过而发生疾病。食用得岁气的谷类保全真，食用得问气的谷类以避虚邪，本年宜用咸味以软之，以调其上部，甚则用苦味以发之，用酸味以收之，以安其下部，甚则用苦味以泻之。应根据中运与岁气的同异，而制定用多或用少，中运与司天之气同为热者，用寒凉之品以化之；中运与在泉之气同为凉者，昆热之品以化之。用热性药物时，应避开热气主令之时；用凉性药物时，应避开凉气主令之时；用温性药物时，应避开温气主令之时；用寒性药物时，应避开寒气主令之时；用饮食调养时，也应遵照这个原则，若气候有反常变化时，就不必拘守这一原则，这是一般的规律，若不遵守这些规律，就会导致疾病的发生。 |
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