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人生是人类历史中一段短暂的时光, 有缘的人，才能让自己的生命降临人间。 每个人的人生都经历过风雨, 遇到过彩虹, 都有不同传奇的人生经历。“落水思命,得命思财”是人的天性。人因有此天性才热爱名利, 社会才因此而不断地向前发展。 幸福是人的物质生活状况或精神生活状态得到了自己认为好的改善后而产生的一种心理表现。虽然人们各自的物质生活状况、精神生活状态千差万别, 每个人对幸福的看法与感觉都不尽相同, 但幸福美满的人生,需要“五福”均全。 人生五福： （一）、长寿：福寿绵长, 命不夭折； （二）、富贵：钱财丰厚, 品德高贵； 人的生活由物质生活和精神生活组成。 高贵的精神，需要有丰衣足食的物质作基础。有高贵的精神, 才能俯视社会上的形形色色。丰厚的金钱财富, 虽然能使人们享受到高档次的物质生活, 但代表不了具有高贵的精神。 君子爱财, 取之以道。金钱无论以何种方式获得,虽然在物质上等价交换，但其持有人的精神价值却有天壤之别。 贵是真善美孕育在心田,生长在言行中的果实。有松树风格、梅花精神、科学文化知识的人,才有贵的气质。 文化是根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。 富不贵只能算土豪。人可以一夜暴富, 而人贵却需要几十年日积月累地好德, 贵族更需要上百年的文化积淀。 地位尊贵是指位高权重的岗位,不代表坐在位高权重岗位上的领导。只有品德高贵的人，又坐在位高权重的岗位上, 这样的领导才算地位尊贵。 人类自从进入阶级社会，历史上各个朝代的统治者都把江山与庶民百姓当作自己的个人财富进行管理，以致今天还有一部分人把贵与官混为一谈。 在生活工作中, 贵是看得见摸得着的： 人以正为贵, 家以和为贵； 邻以亲为贵, 友以诚为贵； 师以严为贵, 体以健为贵； 穷以志为贵, 富以仁为贵； 心以善为贵, 品以端为贵； 书以理为贵, 学以精为贵； 文以真为贵, 画以神为贵； 物以稀为贵, 情以真为贵。 （三）、康宁：身体健康, 心灵安宁； 健康的身体是人们实现一切愿望的基础，所以，健康与自由是个人的最高物质幸福。 因健康与自由是个人的最高物质幸福，金钱在其次，所以, 在创造财富的过程中, 要把安全生产放在第一位。 健康包括身体健康、道德健康、心理健康。 道德健康才能心理健康,心理健康才能心灵安宁。心灵安宁的人，才能海纳百川, 宠辱不惊，才会有融洽的人际关系。 （四）、好德：生性仁善, 宽厚宁静； 德是福的原因和根本,福是德的结果和表现。 公道正直，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。就是积德。 忍能养福；忠能养禄； 乐能养寿；动能养身； 学能养识；静能养心； 勤能养财；俭能养廉； 爱能养家；诚能养友。 心胸好比水库，心胸越宽广，库容越宏大。积德好比引水进库, 德的厚薄就是蓄水的深浅。 人生中所享受的一切名利，都是通过祖先和其本人的积德而来, 德积得越厚，福报就愈多。享受名利好比开闸放水，水在哗哗地流，德在慢慢地少。 人生要像引水进库那样源源不断地积善好德，才能滋润社会、幸福家庭、福泽后代。 （五）、善终：无疾而终, 坦然离世。 人固有一死, 或重于泰山或轻于鸿毛。为人民利益而死, 比泰山还重；如果是因危害社会、祸害人民群众而死,比鸿毛还轻。 因疾病而早逝的人, 将带着无奈的惆怅而离去；因安全生产事故而失去生命的人、因犯罪而死的人，如果九泉有知, 肯定痛心疾首, 悔恨当初。 人的生命, 不论达官显贵、平民百姓, 都会平等地终止。临命终时,有亲人在身边守候, 身体没有病痛, 心里坦然地离开人间, 才是幸福人生的圆满归宿。 贵、好德、心灵安宁是无形的智慧之福； 富、长寿、善终、身体健康是有形的物质之福。智慧之福的深浅, 完全在于自己的修炼； 物质之福的厚薄, 一半由命一半在勤。 如果用100分, 每福平均20分的办法来量化人生五福，就更能看清自己一生中，成功与失败的地方。同时告诉自己,怎样才能走好以后的幸福人生之路。 三十多年前，我问一位鹤发童颜的老先生,“您见过最大的官有多大”, 这位老先生慢条斯里地说道：“有的人做官发财是在满劫，只有五福均全的人,才是好八字。” 也许过二十年, 我的生命行将结束, 作为一个农民，我的人生愿望是： 在这个和平的社会环境里，有个健康的身体与幸福的家庭，为社会作了一些贡献，在事业上有点成就，一辈子能过上小康生活，大多数人认为我是个好人，有七、八十岁的寿命，能瓜老蒂落地离开人间。 |
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