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(1) 候：时刻，时节 (2) A，都是介词。前一个相当于“和，跟，同”；后一个相当于“给，替”。B，都是助词，放在主语和谓语之间，取消句子的独立性，无义。C，都是连词，前一个表示转折关系，相当于“而、却”；后一个表示承接关系，可译为“就”“接着”，或不译。D，前一个是代词，相当于“它”代“夏梅诗”。后一个是兼词，相当于“于之”，即“在那里”。 (3) A“其实”此指“它的果实”，今义为副词，表实际情况，含转折意；B“相守”均指“相互依偎依靠”；C“同志”此指“志同道合之人”，今义多用于称呼；D“过时”此特指“过了开花期”，今义指“过了规定的时期” (4) “经常在它不开花时去欣赏它”之“经常”不合原文，原文是“故夫看梅与咏梅者，未有于无花之时者也”，注意“未有”。 (5) ①（梅树）繁花盛开，鲜艳耀目，雅士和俗人都争先恐后地赶往（那里观赏），这是它极热的时节。 ②我替梅花感激他的这番情谊，嘱托志同道合的朋友写诗唱和它，（并依照这首诗的题材和旨趣）画了一幅画来赠给他。 ③这就跟那些在冬春之时冒着冰雪去赏梅咏梅的人一样，是真正的趋炎附势之徒。 参考译文 梅的冷，是人们所熟知的；然而它也有极热的时节。冬春之际，冰天雪天之中，（梅树）繁花盛开，鲜艳耀目，雅士和俗人都争先恐后地赶往（那里观赏），这是它极热的时节。到了三、四、五月，梅树果实累累，再加上风雨的侵袭，梅才开始冷下来。然后花和果实都凋谢了，时节已到了盛夏，只剩下树叶和树干相伴，与烈日争衡。这就是梅极冷的时节了。所以那些赏梅和咏梅的人，没有在梅没有开花时来的。 唐代诗人张谓的《官舍早梅》一诗所吟咏的，就是梅花已落、梅子初结时的情景。咏梅能够写到果实，这已经很难得了，更何况是写到叶呢！作诗咏梅写到叶，这已经越过梅热的时节很久了（即不合时宜了）。廷尉董崇相，在南京为官，正在告假还乡期间，写了《夏梅》这首诗，才写到了梅叶。什么原因呢？没有叶就不能成为夏梅了。我替梅花感激他的这番情谊，嘱托志同道合的朋友写诗唱和它，（并依照这首诗的题材和旨趣）画了一幅画来赠给他。 社会上原本就有一种表面上处在受冷落的时间和很清闲的位置上、（实际上）却拥有很高的名望和实权的人。那些投机取巧的小人趁机赶赴那里，既能得到名声和实惠，又不会被世人讥讽为趋炎附势，这就跟那些在冬春之时冒着冰雪去赏梅咏梅的人一样，是真正的趋炎附势之徒。假如真的想弄清世俗所趋附的是冷是热，一定要（透过现象看本质）认真分辨。这才是我写这篇文章的用意所在。 |
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