|
文/郭吉安 提起钢屯，就会让人很快联想到30多年前，头上就曾有的几顶桂冠美誉加冕。什么“辽西重镇”“辽西首富”, 耀眼的光环曾经吸引了全国多少人，特别是新闻媒体及经济相关部门的眼球。提到钢屯，又不得不让人联想到标志性文物“钢屯石狮子”。辽西曾流传的民谚：“义州大佛，锦州的塔，兴城牌坊， 钢屯狮子一对俩。” 钢屯，现今是葫芦岛市连山区最大的乡镇。它位于连山区西北部，距离连山区中心处27.5公里。在当前推进小城镇建设进程中，在推进宜居乡镇和美丽乡村建设中，被评为全国重点镇、省宜居示范镇、全国文明村镇。他们正努力推进人居环境、文化环境和生态环境建设振兴经济的崭新道路上。 钢屯的今天有名，钢屯的历史也不平凡。据考，钢屯镇的名称来源是经历了许多历史变衍。据《锦西乡土志》记载：钢屯的历史文字记载起始于元朝。原先的名字叫江家屯，后来，因故把江字去掉一点，变为“冮”字，明清时期称“冮家屯”。清光绪三十二年七月， 清政府在冮家屯设立抚民厅，同年九月改名为锦西厅，隶属锦州府管辖，从此开启了锦西（钢屯）设治的历史。民国 2年，也就是1931年，改锦西厅为锦西县，因此冮家屯成为锦西设治后第一个县城。 江字去掉一点，变为“冮”字， 民间曾有这样的传说故事：在清乾隆年间，皇上想外出私访又怕遭遇歹人威胁， 为了自己安全便选用一个外表相貌与皇上相似的替身，替自己挡枪。假皇上官名叫垛子和尚，孰料这厮借替身之机贪脏枉法，捞到不少金银，后被发现查办流放到辽西。垛子和尚以一匹小毛驴为脚力，远途跋涉至辽西冮家屯。那时冮家屯盛赌，垛子和尚为官前多涉赌场， 闻听此事诱发了赌瘾，便带着自己的金银细软一头扎进赌场。俗话说屎壳郎见粪堆，臭味相投，见钱眼开，赌场无好人，众赌徒见他孤身一人远道而来又钱财肥厚，大家要合伙吃掉这只肥鸭。几人暗中配合，不出几日，垛子和尚所携金银全盘输光，最后连小毛驴也都搭上了。身无分文只好流落街头，他夜晚溜进庙宇过夜，成天要饭，已成为孩子耍戏、过路人斥责的对象。冮家屯附近有个孟屯，屯里有个叫孟三的人，他为人善良，一天赶集路过见到垛子和尚正被一帮顽劣儿童戏耍，孟三顿生怜悯之情。他喝退了顽童，将垛子和尚领回自己家中给以照顾。垛子和尚见孟三大哥诚恳帮助，感激不尽，便与他结拜义兄弟。一晃流放三年时间期满，垛子和尚要返回京城，孟三给备足路费送行，义兄弟俩难分难舍。垛子和尚告诉三哥，今后要有什么难处一定要去京城找他。 事有凑巧，几年后州府按清朝律制要在孟屯立桩，立桩需无偿占用农民一些土地。对于饥不饱腹的农民来说，再被夺去一些土地，日子就更艰难了。村民推荐孟三去州府请愿，但州府不但不允反倒把孟三定为“抗君之罪”押解京城。到京三月后孟三被判处死刑，赴法前三天，狱卒通知他三天后将执行死罪， 有什么话赶紧捎给家里。眼看就要杀头， 孟三忽然想起垛子和尚曾经告诉他有困难时找他，孟三恳请狱卒帮自己寻找义弟垛子和尚，死前要见一面。狱卒们都知道垛子和尚的地位和大名，着实吃了一惊，立马前去禀报。垛子和尚闻知立刻探监，兄弟二人悲喜交加，探明三哥犯罪原因。一面吩咐狱卒准备酒菜为大哥压惊，一面会同同僚研究商量孟三案子的处理改变办法。垛子和尚因在孟屯住过三年，对当地地理情况了解，他知道离孟屯不远有个一桩屯，经过研究决定把立桩挪到一桩屯去，这样，一桩屯就变成了二桩屯。经过垛子和尚从中调和，既立了桩，又免了孟三的罪。垛子和尚多日好酒好菜招待孟三，临行，赠送重金派人护送回家。 孟三被无罪赦免，垛子和尚做他后盾，光耀返家的消息，震惊了赌徒们， 他们害怕以前对垛子和尚实行圈套赢钱的事，日后遭垛子和尚报复，便想出个偷梁换柱的办法，买通地方小吏将“江” 字改成“冮”字，这样上面或者外人便对不上龙套了。 九一八事变后，蒋介石采取不抵抗政策，东北大片河山沦陷日寇铁蹄之下。1932年1月3日，占领锦州的日军第二十师团，向锦西扩充占领地，派出所属27骑兵联队于6日进入冮家屯，7 日晚松尾辎重队和石野步兵小队又赶到冮家屯，入侵日军共达140人。抗日群众从9日起至10日，在冮家屯一带多次与日军鏖战，最终歼灭日本侵略军古贺联队后，迫使日军残余兵力40人胁迫伪冮家屯公署由冮家屯迁址于连山。冮家屯成为锦西县第八署管辖的村公所。1945年9月至1946年1月，冮家屯属于锦西县第四区。4个月后沦陷为国民党统治区。1948年10月，冮家屯属于锦西县第四区人民政府所在地。1958年6 月，成立冮家屯乡，后改为冮家屯人民公社。 1965年7月，因冮家屯的“冮”字生僻，辽宁省人民委员会决定“冮家屯”的“冮”改为钢，总称为钢屯人民公社， 至此钢屯二字延用至今。 从近代史上看，钢屯镇，无论从地域规模还是经济发展规模、抑或是村落管理及人口规模，都是乡或者镇同级别中的榜首。这些自然有它的历史地位演变的原因。据2016年统计的数字显示：全镇下辖17个行政村，96个自然屯。有10320户居民，33392人。土地总量 148.51平方公里，其中耕地面积2391 公顷，森林覆盖率达45.8%，是全国绿化百佳乡镇。 钢屯镇可谓是居于群山环抱之中。东南部山峰林立，丘陵起伏；东面有海拔900多米的大虹螺山；南面有风景秀丽的凤凰山；北有雄姿威武的五虎山；西面横卧着一道平顶山。被称之为葫芦岛市的母亲河——女儿河，从北地碾子流入钢屯境内，与本镇各个山上流下的山水汇合一起形成大的河流。 钢屯镇地处连山区北部的交通枢纽地带，省级公路锦大线、县级公路寺缸线在境内交叉通过。乡村公路四通八达。曾经的锦西老县城，建国前的县署驻地，在镇容镇貌上都大于一般乡镇。商业上比较繁荣，特别是集市方面比较兴旺，商业网点、服务业网点都比较密集。多年来都延行农历每逢三、六、九 日为集市日的乡规习俗，自古就是被称之辽西八大集之一，四方商客云集、八方赶集者成群结队，交易额幅度很大，是连山区沟通西北和北部地区的经济纽带。 钢屯特产不少，农业以种植玉米为主，近年来融入一些新兴农业技术， 生态种植。丘陵地带山地上有大批的苹果、梨树等果园，地下资源丰富，有大量的矿藏，开矿历史悠久。早在日本侵略东北时期，他们就在此大量掳用中国民工开采锰、铅锌、萤石等矿藏。解放后，又陆续探明地下还有钼、铜、硫 化铁等矿藏。改革开放以来，钢屯曾历经了掠夺性开采钼矿业的特殊时期。全国一度盲目追求GDP的浮夸快富风， 也使这里受到熏染。当时一吨钼砂十几万二十几万元的高利润，吹晕了多少人的理智，下矿工人用带饭的饭盒偷装出一盒钼砂，就价值几百元，超过一人几天下矿的工资收入。疯狂的开采，一夜造富不是神话，而是现实。短短几年时间，有人变成十万元户、 百万元户、千万元户、亿万元户，魔术般地催生了大量的富翁土豪，也使地方经济打了一支兴奋剂，飞快发展的财大气粗。一时间关于钢屯的故事传闻多了起来，首富之冠自然飞来， 当时葫芦岛还隶属锦州市，锦州市政 府直接命名“辽西首富”。 造富致富后的今天，自然不能抹杀昨天的功德史绩，但也要反思昨天一窝蜂地开采后产生的严重后果。钢屯走出一条不平静的路子：卖钼首富，钼矿停采后的守富，历经变衍重新审视后的振作，如何再创辉煌全民致富。实在是一 个严肃的新课题。珍贵的世界少有的地方矿藏资源不节制地开采，缺少了长远规划和战略眼光，不负责任地掠夺性开采，靠出卖资源为发财致富的模式，虽然腰包鼓了，但资源枯竭了，空气水污染了，山包秃了，森林减少了，土地毁坏了，人的健康指数下降了，一部分人突然钱过多不知怎么生活了，思想出了问题。除了破坏了资源，还造成环境严重污染、生态平衡的破坏。那时钼矿尾矿渣污水的污染，使得钢屯的水流空气质量严重存在问题，由此产生的公害更多，后果严重。不可持续的发展受到了制约，留下来一堆堆困惑。好在国家发现了这些问题，及时警醒了单独做发财梦而不顾社会公害的人们，纠正制止的同时，开始了阵痛中的污染改造和生态恢复工作。还绿水青山就是金山银山原 有的自然生态优势。 由于钢屯悠久的历史，造就了钢屯名胜古迹多多。其中最有地域代表性的当属钢屯石狮子。过去锦州以西有个谚语：“义州大佛，锦州的塔，兴城牌坊， 钢屯狮子一对俩。”这是锦州锦西一带几大古迹之称，保存的尚属完好。无一不渗透历史沧桑变衍，故事留痕。与义县的大佛、兴城的牌坊、锦州普济寺古塔同享盛名的钢屯狮子，具有独特之处。 相传很久以前钢屯东门外有座关帝庙，这庙背靠女儿河，面对凤凰山， 当地谁家有事，常到这里来求签问卜， 很是灵验。位于庙正中的关老爷，长着火红的脸膛长长的黑胡须，眼睛似睁非睁，样子很是严肃。两边的周仓、关平也很威武。传说附近村里有个淘气的孩 子，骑上关老爷的马就下不来了，爹娘前来烧香求饶才算了事。此后村里人想干坏事的，一想到关老爷的威严，就都收敛了。 原先庙门外没有旗杆和石狮子。关老爷虽有神灵，但因门口没有把门护卫， 时常被一些赌徒骚扰，偷吃关帝庙的贡品，偷拿供奉的银钱，甚至烧香供奉的器具佛身的披袍也被赌徒偷去换钱。以关老爷耿直仗义的性格，想发作又不能发作，只好忍着吧。俗话说：佛争一炷香人争一口气。关老爷得不到休养生息、 享受不到人间香火供奉的恭敬，无暇仗义护佑地方子民。结果，失去神佛保佑的钢屯，各路妖怪都来兴风作怪，或涝或旱，或风或雹，尤其河妖猖狂，女儿河水泛滥时冲毁良田无数；旱魔吹起热风，五月了，还没有降下一场透雨，田地无法耕种；虫王更是张狂，果树叶和菜叶都吃个净光；瘟鬼横行，怪病几多，黎民百姓连年遭殃，叫苦不迭。知屋漏者在宇下，知政失者在草野。关老爷心知肚明什么原因，当天宫寻访此处情况时，关老爷如实禀报。此事惊动了天宫大咖，王母与玉帝商量一个良策，制服诸鬼须有神物显圣。玉帝说：“今派宫前御狮子下凡降妖，留下躯体显灵，就可以保一方风调雨顺，百姓安乐了。” 于是，夜晚一场风雨交加雷电大作之后，人们发现，群兽咆哮，狮子吼叫。天亮后，地里和路上一圈圈水纹痕迹中夹杂有大兽的爪印。此刻雄鸡无虑高声唱晓，万顷良田生机勃勃。一切恢复如常，唯有关帝庙门前，新添一对各高约3丈的石头旗杆和一对栩栩如生的石狮子，并且是一公一母，从门外向内看，狮头朝外，雄左雌右，雌狮子胸前怀抱幼小狮子，两个狮子都张着方阔的血盆大口，环眼传神，鬃毛卷曲，颈下系铜铃结璎珞，身躯丰满健壮，魁梧神威，相对而蹲坐，俩前肢立起撑地，俩后肢弯曲，呈侧三角形。体貌及石材用料设计雕功艺术均为其他别处石狮子所不及，巧妙绝伦的艺术珍品，价值难以估量，人们都说是天上派来的镇庙神兽。当地还留下了一种习俗，每逢农历四月十八庙会，人们都会去庙里烧香祷告， 抚摸狮子祈求太平。 “文革”时期，石狮子遭遇厄运， 险些被当作四旧而砸毁。不知何人为保护石狮子将其埋于路沟里，躲过一劫。“文革”结束后，后来被移至钢屯中学门前安置，成为钢屯的重要文物和地域标志性古迹保护下来。多少年来，石狮子不辱使命，认真昭示着钢屯悠远的历史。目前令人遗憾可惜的是，狮子周身已被涂上五颜六色的油漆，虽然鲜艳花哨，却失去原有的自然古朴。 关于石狮子镇宅之说，最初源于唐宋时期。据说京城居民住宅围墙坊门牌楼，在柱脚上都要夹一块大石，雕上饰物图案，多为狮子、麒麟、海兽等瑞兽， 寓意吉祥，后逐渐演变成用瑞兽守护大门的习俗。最初是昂首行走状，后来于明清时采用佛教界做法，一般成蹲坐状。底座须弥原指佛教中圣山——须弥山， 彰显佛的崇高。须弥座和守门狮子成为完美搭配。因狮子为百兽之王，雄伟彪悍，有震慑之意。用它做镇宅神兽，有权贵象征，并逐步演变成权贵阶层、财富、家族兴旺地位的标志，普通人家是不能摆放石狮子的。古代建筑装点门面， 镇宅辟邪，瑞兽寓意吉祥。也有在陵墓摆放的，即为镇阴宅辟邪。狮子都是必须成对摆放，母狮子脚下放小狮子，寓意子嗣昌盛、世代繁衍兴旺。到了明清时期，石狮子摆放和形制上还打上了等级烙印。门前石狮子依等级定造型。狮子头上螺旋形鬓毛疙瘩有讲究，13 个对应一品官阶，称十三太保，官阶每降一级鬓毛疙瘩就少一个，七品官以下不准摆放石狮子。 一处群山护佑地下藏宝的历史名镇，千年史迹绵延，文化遗存彰显，这给钢屯的新时期发展提供了有利的条件。举头望山，低头看水，出门可看文物，闭上眼睛怀旧，从乡愁中找寻我们灵魂栖息和现实生存的家园。 走进钢屯，不光感受到古韵文化的留痕，一章章悠远历史的积淀，也是对现代文明的再版新解。 |
|
|
