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这是我的第20篇原创稿件 前言： 假如你有一个机会放下所有世俗责任十天，住到一个安静与世隔绝的地方，不受任何的干扰。 这个地方免费提供基本的食宿，你只要禁语，避免与他人接触，保持神圣的静默，休息时间之外每天闭目凝神，专注观察呼吸和身体的感受。 你会愿意去体验一下吗？ 01 缘起 3年前，我在一个著名老师的课程群里潜水，群内氛围活跃，每天都有学员分享自己看过的好书、好电影，听到的好音乐以及各类修行体验。有一天，一个女生发出一张被南禅寺内观中心录取为10日课程学员的邮件截图，高兴地跟大家分享被录取的喜悦。被她的分享所感染，我上网查相关资料，知道有内观这回事，并对它有了一个基本了解。 内观，Vipassana，在古老的印度中文是洞见的意思，它是印度最古老的禅修方法之一。内观是佛陀教导的精华，是对他所说的真理的实际体验。 它超越宗教藩篱，不管你是否有宗教信仰，也不管你信仰哪门宗教，都可以参加。课程期间不持咒，不敲木鱼，不设仪轨，只是静坐观察呼吸，观察身体的感受，并对任何好的或坏的感受保持平等心，了悟它的无常特性：升起又灭去，生生灭灭。这种坦然接收任何感受的觉知力和平等心，也会迁移到生活中，让人从贪、嗔、痴中逐步得到解脱，这就是内观的精髓。 它基本每个月都有课程，因报名者众，至少要提前一个多月才能报上名。 （网络配图） 那时刚听说内观的我，对工作心怀虔诚并渴求着一番作为，很多东西在学，压力也比较大，因此对于这种需要10日时间的课程，觉得好奢侈，自然也没放心上。 几年后，我的生活状态发生不少变化，生活阅历渐长，心智不断提升，年龄也来到了31岁，未结婚未生子。 就我切身体会来讲，大概每个30+的未婚女人，因为没有家庭关系的牵绊，都会经历一个质疑人生，重新审视人生的阶段吧？比如我，前30年，从小县城的起点，拼命想的都是如何去更好的城市生活；如何获得更光鲜的薪水职位，如何让他人满意，如何收获一个好老公，一切都是围绕着“我“的需求在进行。 有些得到了，有些未得到。但不管得到与否，年过30岁后，你突然会觉得，如果未来余生仅仅为了这些东西而拼搏，那动能已经耗光得差不多了。因为任何的得到，愉悦感都是短暂的，你不满足于仅仅如此。 你开始渴望着更深刻的意义感，你渴望真正理解你为什么要去做的每件事，你渴望知道如何才能更有使命感的去做那些事。换言之，你渴望得到一套神圣的哲学，能解释得通所有的因缘聚合，无常世事，而不只是被动而盲目的“拼搏”和”奋斗“。 （网络配图） 除了这些疑惑外，体能和精力也大不如从前，基本一天上下班8小时出去一趟，就疲惫不堪。 也做过各种尝试，比如上课学习，做付费社群，休息，阅读，旅行……我算是个行动力比较强的人，想到什么都会去试试。我觉得以上所有方法都是有效的，对意识表层做了一个很好的梳理。 它们是基础，是铺垫，是锦上添花。但仅有术的学习是不够的，我还是觉得没有触及到根本，没有一个抓手，没有一个串联这些东西的核心。这是我今年10月的状态，当时我能想到的最后一个办法就是去内观了。我想着，世间太喧嚣了，哪怕是能在一个清净的地方呆上10天也是好的。就去那里呆几天吧。如果连这种“极致”的方法，都不能触动我，那就真是没救了。 02 报名、出发 国庆假期结束后，我就是某一天突然灵机一动，想到了内观，于是打开手机正式报名。当时国内六个内观中心都只有11月20日那场有名额了。对比各处内观中心的地点远近，我最终选择了四川都江堰般若内观中心。 选择四川是因为我的硕士时代曾在那里度过，四川的人文氛围、生活气息和美食，都曾深深吸引着我。在四川的求学时光，也影响了我的性格和价值观。所以如果毕业5年后，能有机缘再次从这里出发，那真是再好不过了。 当然，报名之后，我对内观的神秘性还是有一些担忧的：完全公益，不能与外界联系，不能说话，整整10天，而且是一个人去，我也担心是否有危险之类。为此我特意咨询了一个去过的女朋友，她告诉我：不必担心，非常安全，正规，也合法。她还说期待我内观回来后的分享。听完她的话，我内心的石头才落地。 11月20日，我正式出发了。 （图为出发日上海浦东机场的朝阳） 凌晨四点，天色还一片漆黑，我已坐上预约的出租车赶往上海浦东机场，乘坐早班机飞往成都。恰好那天我来生理期，起得太早，舟车劳顿，航班抵达成都时，身体和心理都特别不舒服。再加上成都阴沉的天气，我内心开始不停自我怀疑：为什么要千里迢迢跑到一个陌生的寺庙里静修？尘世不是最好的修行场所吗，为什么一定要采取这样“极端”的方式吗？这是不是一种逃避和厌世呢？ 老薛电话里安慰我：这并非逃避，每个人的需求不同，你的内观修行机缘到了而已。你大老远跑过去，自然有它的意义所在。多去体验一下总是没错的，若不去，你心里也会一直惦挂。因此，尽管去吧。 老薛的话，给了我一颗定心丸。我想，哪怕是极度糟糕的体验，那也是一种体验。反正，都走到这里了，或许身体的不舒服，正是对我是否坚定想要参加内观的第一重考验。 调整好心态，走出机场，按照事先查询的路线，我去机场隔壁的客运站买直达都江堰的巴士。在客运站买票时，两个提着行李箱的女生排我后面，她们同样买去往都江堰的票。于是我主动询问：是否也是去都江堰参加内观？女孩点点头说：是的。我继续问是否以前参加过？女孩说：已经是第三次参加了，觉得特别好。且女孩和我一样同样从上海过来，乘坐的还是同一个航班。 看到同样千里迢迢过来的同行者，亲耳听到她所证实的安全可靠，我内心舒坦了很多，身体也不那么疲惫了。一个多小时的巴士到达都江堰后，吃了点午饭，就继续乘坐出租车，直接抵达般若内观中心。 很巧的是，连我乘坐的出租车司机，在闲聊中也告诉我，般若寺的一个住持是他亲戚。这种种来自同修和陌生人对于内观的讲述，让我对接下来的十天，开始充满期待。 03 抵达内观中心 （图为般若寺大门） 抵达都江堰内观中心后，就看到院子门口张贴有报到处指引牌，都没来得及看看周边的环境和参观一下般若寺，我就根据指引牌，直接上楼去了女众报到处，没想到这一上楼后，十天后待课程结束后才有机会下楼。 报到处已经到了不少学员，大家在排队填写和确认资料，签字前法工会再次跟每个人确认是否能遵守戒律，所谓戒律即指新生五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒； 旧生在五戒的基础上，要增加三戒：过午不食（新生晚上可吃水果），不过度装饰外表，不睡华丽的床铺； 同时十天内，需保持完全的静默，神圣的静默，哪怕是眼神交流和身体接触都不可以，要旁若无人，就像你一个人在这个空间里。当然在每天中午和晚上的指定时间里，若有静修的问题，可以向助理老师请益。 签字完之后，就是上交物品，包括手机、钱包、书本和笔记本等全部要上交。上交完毕后，就可以领三件套去分配的房间整理床铺和行李了。 我所住的宿舍共有9个女生，大家不同时间陆续抵达。或许是从10月报名到11月抵达这一个多月的时间里，该有的挣扎、期待、怀疑和豁然开朗，都已经历完毕，那时那刻我只是想成为一个完全遵从戒律的修行者。因此，回到宿舍后，即便还没到禁语时间，我也不想开口说话了。 床铺整理完毕后，我赶紧去洗了个热水澡，然后等待钟声的指令。 傍晚5点，钟声响起，晚餐开始，有面条、坚果和水果。 傍晚6点，餐厅全体开会，事务长给我们交待未来10天的注意事项和发放座位号，同时也意味着禁语正式开始执行； 晚上7点，男女众共80人进入禅堂，坐在专属坐垫上，开启了第一次禅修。同时也见到了未来10天带领我们的助理老师。 当晚9点，钟声再次响起，静坐结束，就寝。 我已疲劳至极，下课后便回到宿舍床铺，脱衣睡觉。虽然初冬的都江堰非常阴冷潮湿，内观中心又地处山上，但电热毯还是蛮管用的，一会儿床上就热乎乎的，我也很快就睡着了。我估计室友们状态也差不多，下课后大家很快回到宿舍就熄灯睡觉了。 那晚半夜醒了两次，每次都在看时间，看到离4点还早，又欣慰地继续睡。 04 僧人作息初体验 11月21日，内观第一日，早上凌晨四点，空灵的钟声准时响起，外面还漆黑一片，都江堰细雨绵绵，真是很冷。我们一骨碌爬下床，洗漱完毕后赶往禅堂，完全静默无声。 来到禅堂，柔和的灯光下，一切如此静谧安详。事务长已提前把空调开启，整个空间暖和起来。80个男女众学员已各就各位，坐在自己的禅垫上，开启清晨两小时的静坐。 （网络配图） 大概因为起得太早吧，每天早上4:30-6:30这两个小时里，我根本没有办法端正身体禅坐，而是把两只腿向前伸直，头向下低着，坐着补觉。虽然并没睡着，但一大早起来，能在这样静谧安详的禅堂坐着，身边有学员和老师的共修气场，有两个小时充足的时间让身体和心灵慢慢苏醒，恢复清晰的意识和充沛的精力，这真是一种巨大的滋养。 这也让我想到平常生活中，我们总是太匆忙。匆忙起床，洗漱，吃早餐，匆忙坐地铁赶往公司，然后开始一天快节奏的工作。这种匆忙和紧绷的状态，对身体真是一种损耗，难怪时间一久，就亚健康严重。 如果有可能，每天尽量提前一点起床，简单洗漱后，不学习不运动不劳动，就只是让自己静坐一会，闭目养神一会儿，也可以冥想，给身体和心灵一点时间，让它慢慢苏醒，这样整个人的精神状态会好很多，心情也会更愉悦。 早上静坐2小时后，6:30，钟声准时响起，我们走出禅堂，前往餐厅排队吃早餐。每个人都有自己专属的餐具，所有餐食都是旧生捐助，因此吃多少打多少，我每天打的饭，全部吃完，一点都没浪费。 （图为第十日归还手机后，所拍午餐） 虽然每顿都是素食，但伙食特别丰盛，早餐的主食素馒头，红薯，粥；2~3个热素菜，青椒豆豉酱，花生米，坚果，水果，搭配科学合理。大家默默吃完早餐，洗好各自的餐具，又默默地撤出餐厅。因为清晨实在起得太早，我们每天都会利用早餐后剩余的一个小时，默契回到宿舍，补觉一小时。 上午8点整，钟声把我们唤醒，我们再次起床，赶往禅堂静修。从上午8点-11点，下午1点-5点，晚上6点-9点，再加上早上4点30-6点30，我们一天静坐禅修的时间共计12个小时。其中早中晚共有3个一小时的共修时间，那三个小时里，助理老师，全体法工都会参加，葛印卡老师通过录音指导我们观息和内观。晚上的7点-8点半，葛印卡老师会就内观这一修行方法，做开示。 05 监狱 or 天堂 我们十日课程的活动范围，仅限餐厅和宿舍一体的三层房子，和一间禅堂。般若内观中心四面环山，但山把建筑包围起来，因此没有风景可远观，只能在休息间隙，在宿舍二楼露天阳台，近处看看楼下那一塘池水。池水估计也在谨守神圣静默，水面一片平静，没有一丝涟漪。 （图为二楼公共区域能看到的景色） 不能说话，不能看书，不能看手机，不能写字，不能看电视；有饭吃，有地方睡。有时候想想，监狱生活大概就是如此吧？：） 但它又何尝不是天堂呢？ 在这十天内，不管是天晴，还是下雨；不管是清晨破晓，上午、下午抑或是晚上，我们不用理会任何尘世喧嚣，不用从事任何工作或劳动；不管外面世界正在发生什么，一概与我们无关。每天有人为我们做好饭菜，有干净的床铺让我们睡觉，我们只需要在温暖的禅房静静地观察自己的呼吸和感受，去探索身体内部的实相，从而去除习性，不断得到解脱。 这不是天堂，又是哪里呢？ 是的，如僧人一般生活，每天凌晨四点起，长达12小时的静坐，禁语，一天两顿素食，的确也可以说很清苦，有些人是坐不住的（据说中间有退出的学员）。但随着心一天天清澈和平静，你会觉得这样的日子是多么奢侈和珍贵啊。一个修行法门，依靠公益的形式，传承这么多年，这是相当殊胜的。 作为一名内观新生，我在日常生活中有冥想的习惯，也向内探索了好几年，我真的以为自己有不错的心灵基础了。但当我什么都不用做，只需每天在禅堂静坐12小时，我才发现，自己那颗心是多么骚动和不安份。 前五天尤为明显，脑海中杂念纷飞，妄念丛生。老师让我们专注观察呼吸，我大概能专注几分钟，便马上被妄念带走。且每天长时间的静坐，我的脊背和大腿撕裂般疼痛，腰都腰直不起来了。每过5分钟，便要更换一下坐姿。 在每天的静坐中，葛印卡老师通过录音带对我们进行指引。我才知道，禅坐中身体产生的疼痛感，是过往累积的习性反应。习性浮现来，其实是好事。因为浮现出来的东西，也会消散掉。若疼痛感特别强烈，代表可以清理的习性也会越彻底。 而不管你升起的是疼痛感，麻，冷，热，或者是舒服的感受，它们所有的特性都是一样的，那便是：无常，无常，无常。升起，又灭去，生生灭灭。借着对这种无常特性的了知，我们得以训练自己的平等心。平等心是什么呢？平等心就是平衡的心，平等心是不贪求、不嗔恨、不厌恶的心。平等心就是不期待愉悦的感受不消失，也不期待不愉悦的感受快快消失。 其实关于平等心的说法，从概念上是很容易理解的。但就像听过很多道理，却过不好这一生一样。我们在生活中却难以做到，这是因为我们大多是“闻慧“和”思慧“，却很少”修慧“。 因此当你坐在禅堂，一点一滴从自己身体亲自去觉知不同感受，并对它保持平等心时，那便是真正的“修“慧。 （网络图片） 你坐在那里，观察着呼吸，观察着身体的感受。一会儿，疼痛感出现了，你不像平时一样起嗔恨和厌恶的习性反应，只是觉知。过一会儿，疼痛感会消失，身体变得很舒服。再过一会儿，又一波痛疼感会袭来。就这样，你只是觉知着，不管是厚重的感受，还是细微的感受；不管是疼痛，还是舒服，你只是觉知着，h平常心关照它。 就这样周而复始，生生灭灭。当这种习惯转移到生活中，我们便会有更平静的意识。同时当我们经历身心的愤怒、嗔恨、嫉妒或任何其他情绪时，我们都只是觉察身体的感受，了悟它的无常特性，不起反应，进而逐步得到解脱。 我想，这才是属于每个人自身实践的真理吧。它不是某个权威所说，不是某个老师所说，不由某个法门所说，而是我们亲身体验到的实相。 经由这样的训练，我们带着10吨烦恼来参加内观。10天后，减轻一吨的烦恼，更轻松的回去。 06 前五天妄念纷飞 前面说到，我前五天每天妄念纷飞，那我每天都在想什么呢？虽然是各种念头，但都是平常生活中没有过的？比如： 第一天：满满新鲜感，吃好睡好静坐一天，精力充沛。也在纳闷，每天观察着呼吸真的有用吗，我根本做不到专注呼吸，会不会这个方法不适合我呢？ 第二天：开始回忆前段时间学习的金刚智慧。在第一天听完葛印卡老师的开示后，觉得金刚智慧和内观课程，理念是相通的。比如因果定律，种子法则等。心里计划着要借用种子法则，帮朋友找更好的工作。 第三天：脑海中的念头回到十几年前，想起年少时一段朦胧青涩的情愫，那时的情景历历在目。我很少想a但我没想到，它却会在内观期间浮现。 第四天：想起长沙，成都，西藏，大理，上海这几个对我重要的城市，想起在这几个地方发生的过往所有。同时想起我的家人，有愧疚，有难过，开始流眼泪。 第五天：上午都江堰难得好天气，出太阳了，想着课程结束后要去成都吃美食。下午再次进入第三天浮现的那段往事，并涌现了心痛、遗憾等情绪，同时陷入了对那段往事的幻想。 在五天中，竟然有两天浮现的是同一段往事，我觉得这里面有蹊跷。于是在第六天吃午饭前，我决定求助于老师，登记了报名向老师请益问题。 那天中午，按照面谈时间，我提前在禅堂外面等候。 （网络图片） 见到老师后，我开始讲述我的问题： 过去5天，我脑海中每天浮现出了很多情绪和想法，这都是我在平常生活中没有意识到的。我想请问，这些想法和念头，是因为在如此平静的状态下，才浮现出来吗？ 老师说：
我：在我浮现出来的想法中。我回忆起了十几年前年少时一段朦胧的情愫，我进而产生了心痛、遗憾的感觉。 老师：
我：可是我会幻想以前如果有另外的应对方式，是否会有不同的结局。或者会幻想再一次见面又会如何，这又是怎么一回事呢？ 老师：
（听到老师说情爱是最大的贪时，我豁然开朗。） 我：那当我强烈回忆一段往事时，对方能感应到吗？ 老师笑：
我：这都是我的幻想吗？ 老师：
（“活在当下”说了这么多年，怎么还没真正理解呢？） 我：那我a需要做什么缓解这种情绪吗？ 老师：
走出禅堂，我如释重负，内心喜悦。 对于过往如何放下的问题，这是我听到的最美妙回答。 我过去很多年都是一个特别念旧的人，不管是对于童年，友情，爱情或是美好的生命体验，总希望过往的美好一直延续着。我太执着于记忆中那个静止的美好，即便一切都早就结束了，就是不甘心就此过去。 与老师的面谈让我茅塞顿开。不仅是解决了那几天浮现的场景，更是解决了一系列同类型的妄念。也不禁取笑从前的自己：多少自恋和幻想，都只是一厢情愿呢？真是一语惊醒梦中人。 07 后几天进入专注状态 第六天中午请益过后，意识清净许多。 当妄念再次袭来时，不会再容易被带走，也能专注观察呼吸和内观了。保持身体不动的时间也相应延长，从10分钟，17分钟，到20分钟，一点一滴在进步。 （网络配图） 我也尝到了向有智慧的人，请教问题的益处。因此，后面几天，每天最后的半小时禅堂公开请益，我全部都留到最后，倾听学员询问的不同问题。从别人的问题'h中，也可以照见自己忽略的方面。 比如有学员问老师：自己吃得少了，晚上也不那么困了，是怎么回事？ 学员问完，我就意识到自己好像也是这样。前两天，每天都把饭碗装满食物，就怕自己吃不饱。而到了后面几天，每天都没什么饥饿感，饭量也从满满一碗，变成大半碗。而且晚上只吃半根香蕉，或者只吃一个小橘子，也不会饿。在内观期间，过午不食似乎是一件自然而然的事情，吃一顿晚餐反而是一种负担。 老师：
再有学员问到做噩梦的问题，我在第八天晚上也同样做过噩梦，且我的梦境和提问学员的梦境非常类似。从老师回答中，我知道，原来做梦也是一种排解，无需担心，梦过了就不需要再想起。 至此，离十日内观课程结束的时间，已经越来越近。在第九天的中午，我再次向老师请益了一个埋藏多年的问题，那天中午是全程痛哭流涕请教的，老师用充满爱和慈悲的言语回答了我的问题，并告诉我可以力所能及做的事。 跟老师面谈完毕，我在老师面前磕了三个头，以表示对她的感谢，对法的感谢。 第十天的课程，主要是学习慈悲观，将自己的功德回向给众生，或特别想回向的对象。那天上午10点，禁语正式解除，手机归还，我们可以自由开始神圣的闲话了。
（课程第十日，解除禁语，归还手机后） 在第十一天早上6:30，整个内观课程正式结束，当时，我一点都不想离开。 我记得在以前很多经历中，我都是跟随人群早早离开，却总是留下无限的怀念。 因为这一次，我决定看着曲终人散，成为最后离开的几个人。恰好最后一天，中心贴出招生短期义工的通知，我遂报名。后面的经历，很神奇，又可以写成另一篇文章了~~。 最后，针对朋友问我的几个问题，我在此统一回复： 1.10日内观课程后，对你的生活最大的改变是什么？ 我：
2.回到现实中，你还在继续静坐禅修吗？ 我：
3.这种修行会让你失去对世俗的欲望吗？ 我：
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巧娟儿 文学硕士，湖南妹子，生活在上海。在媒体当过编辑，也在公关公司做过媒介。曾坚持晨间写作4年，累计写下100多万字； 在这个瞬息万变的时代，她认为：“打造个人品牌，才是核心竞争力。而写作，是其中关键。“ 她以前的文字很少对外公开，现在决定勇敢发声，在公众号与大家分享她的世界。 个人微信：qiaojuaner001 |
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