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大道至简，反思疫情 飘风不终朝，骤雨不终日。天道无亲，常与善人。武汉加油，中国挺住！ 曲突徙薪，反思老子祖先之言：道法自然，尊道贵德！吸取教训，坚决走道法自然天人合一的永续发展之道！ 道生德蓄天地根，尊道贵德万物生。 人道法道道自然，无智无欲为无为。 天地无私与善人，天将救之慈卫之。 修德证道无死地，鬼神瘟疫不伤人。 营魄抱一德不离，专气致柔涤可欲。 鸡息鹅素鹊和顺，素朴质真如童心。 生不如养建德性，养不如教明道常。 天生赤子皆真人，修德合道成圣人。 身如藕根在凡尘，花开圣镜向道心。 人间天堂尊道德，圣人辅众复自然。 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。大道至简，简单至极。《伤寒论》，治病之法几种，方剂百余，常用药物数十，主旨八字，寒者热之、热者寒之。深切怀念国医大师邓铁涛和《本能论》作者郭生白先生，汗吐下和，阴阳中和，道法自然，人生无尤。中本西用，中西结合，国家同时应该组织中医队伍！人的身体是一个整体的系统的自然体，不是一个任意切割的物品，大制不割，天然本能具有善融万物、抵御病毒、善生自然的能力，能治好的病都是顺势而为的，凡是治不好的病都是人类自作孽或庸医自以为是。我们要听取道德医生的，但也要尊道贵德而自信，文化自信，在文化自觉，文化自觉在明道建德，明道建德，就应道法自然、尊道贵德，真正的中医应该叫自然医学或道德医学。顺应道法自然、阴阳中和，是天下万物善生善融的根本。 疾病既是身体的自然排异，也是警钟。要正确看待疾病。 ”人自身本有一个防疾愈病的能力系统，我们为什么放弃不用，而去求救有毒的化学药与手术刀呢？难道这是智慧吗？这却是医源性疾病与药源性疾病的根源。”《本能论》。 曲突徙薪，治标更要治本，治本在治心，治心在保性，不要让欲望污染了赤子童性，人性污染了社会就污染了，自然污染了，人类就玩完了。清正为天下正。 大军过后，必有凶年：人口大量流动，水土不服，疾病横行，瘟疫之源。西班牙大流感死亡、非典疫情、肺炎疫情等，让我们反思老子不争去欲思想。“虽有甲兵，无所陈之”。“以奇用兵”，不可无兵，但不可“往来”于他国。兵是保家卫国、保护自然的，不是暴力侵略和炫耀武力的。 小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 治国的根本，不应该调动人性的欲望而污染素朴自然的德性，应该建立道德信仰。 天灾十之八九皆人祸。或者说根本就是人祸，无论是砍伐树木造成的水灾，还是人为无知造成的火灾，更别说人为贪欲造成的瘟疫、战争死亡等，当真正的灾难到来时，才会清醒的认识到，在自然面前，人类的力量不值一提；在生命面前，人类的权利富贵毫无用处。清醒吧，人类，热爱自然吧！热爱道德吧！ 尊道贵德，百姓自化，自给自足，无需背井离乡，无需艰难谋生，涤除玄鉴，放下可欲，见素抱朴，少私寡欲，人间天堂。在自己家乡，一方水土一方人，“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，安居乐业，其乐融融。背井离乡无非是为了善生，如果安居乐业，就无须抛弃妻子、远走他乡。而人口大量流动，水土不服，免疫不同，饮食不节，可欲膨胀，传播疾病，破坏生态链是造成瘟疫的根本原因。可见背井离乡也是瘟疫大规模爆发的原因之一。因此呼吁小国寡民的自给自足的自然生活。 之所以背井离乡，是因为“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死”，而现在党为人民服务，利而不害，为而不争，再背井离乡的打工，无外乎是为了可欲，为了贪欲，是某些既得利益者形成了新式权利贵富阶级，抛弃了无产阶级打天下时的根本德性，刺激了人性的欲望，把雷锋品德的榜样演化换成了黑猫“奸商”，百家争鸣褪变成了百商争鸣，而术业又不以道德为根本， 没有树立真正的道法自然、尊道贵德的道德自然信仰，使人们丧失了天然的道德精神，使人们失去了心灵归宿和精神寄托，变成了唯利是图、唯钱为贵的可欲病人，失去德性则如行尸走肉，如同机器源程序中毒，欲望污染了淳朴的道德人性本性啊！盲目发展经济，所有的经济加起来也无法挽回被污染生态之万一！！！可悲可叹，本末倒置，得不偿失，“善有果而已”！ 厌饮食——吃仙了，那么丑的也不放过 “朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸，非道也哉”。 被老子言中了，“其事好还”“善有果而已”，“强梁者不得其死”，人类的欲望会和恐龙一样，吃到没东西可吃，那时候强梁无比，唯我独尊，没有天敌，也没敬畏，也就走向了灭亡！ “罪莫大于可欲，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。”放下名利色贪和自我自是的可欲，“罪莫大于可欲”，可欲和智慧是一切罪恶的根源！相信道德，相信自然，道生天地，德蓄万物，天下万物，同道同德，和谐善生，自然生态，是我们赖以生存的根本之道！不知德性，身无灵魂，不建德性，人失根基，盲从随化，消极无依，贤名外欲，如牵牛绳，五味口爽，如钓鱼饵，五音耳聋，如诱人乐，五色目盲，如困鱼瓶，追逐可欲，本末不分，失去本我，终生不救。 商业的本质是价值的交换，价值的本质是德，不是利润和金钱，剩余价值都应“奉有余以补不足”，天生赤子皆平等，公平享受所有待遇，才能从根本上净化德性。“有余”和智巧是调动人性欲望的源头，一定要把道德赐予的有余之物还给天地自然。“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也”、“天之道，损有余而补不足”、“驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨”、“留财留纨绔，留权留祸害。留下道德经，子孙安泰平”。对刺激欲望的炫富行为、残害生灵的商业行为、破坏自然的无道行为、污染人性的无德行为都要严厉打击、彻底取缔，一切都要以尊道贵德为本。希望商人能看清本质，人生一世，一日不过三餐，一夜不过九尺，一生修德合道，一世尊道贵德，道法自然，子孙传道承德而不辍，“死而不亡者寿”，才是生命的意义。 商业是人类修德通道的一个法门，即术，如同琴棋书画百家百业一样，不贵不贱，不高不低，因势顺性，皆可成圣，贵在尊道贵德，找到自己的兴趣并能专气致柔、持之以恒，功成身退，“有余以奉天下”，修德合道，即为商圣！ 经济要重视生态农业，善生和谐第一！去掉转基因公司、农药公司、化肥公司等。取消货币制，人人各得其所，物物各得其宜，非关善生者，皆有害于自然，不可交换、生产。人类的欲望刺激了土地的欲望，土地泡沫化、膨胀化，必然会带来土地的报复，“善有果而已”，建立在欲望上的沙堡不会长久的，应该尊重土地的自然本性，自然自化，饮食自然，协同繁衍，人口不是越多越好，而是越自然越好。高楼大厦，高不胜寒，侵害生物，凤凰不翔，麒麟不游，唯我独尊，“物壮则老，是谓不道，不道早已”，“人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父”。 重视农业。人生百年，饮食男女，善生善融。大力发展农业。农业合道，道法自然，顺从天地，符合时令，“天地相合，以降甘露”，风调雨顺，五谷丰登。饮食男女，吃饭繁衍，是万物的头等大事，尤以饮食为要， 是以“上善若水”，这是最基本也是最根本的本性需求，符合本性本能需求，就是有欲。超出本性需求就是可欲，“罪莫大于可欲”，有机农业可以循环不息的可持续发展，农药肥料刺激农业丰产丰收，是人为干涉，致使土地恶化、作物有毒，看似人伪有为使物产丰富，其实都是欲望膨胀的幻象，这是用子孙命来换取短期可欲的行为。农业是基础，无论上层建筑如何发达，都是建立在土地上的，失去了绿水青山的土地，飞的有多高，跌的就有多惨，无根不久。发展生态农业，环保事业，为环境计，为子孙计，亦是为自身计。 孩子生而平等，所有的孩子都因该平等享受国家统一的福利权利。 生不如养建德性。养不如教明道常。 天生赤子皆真人，修德合道成圣人。 家庭教育为本，建德，学校教育为辅，授业，社会教育为用，成器。名师开悟为根，道德家为真师。《道德经》为家教经典。 人性本性，清静如水，赤子真人，无善无恶。可欲污染，如水被污，与其净水，不如净性。保护环境，爱护生态，不如归根，保护人性。人性自然，清清静静，见素抱朴，少私寡欲。 孩子生而平等，所有的孩子都因该平等享受国家统一的福利权利。 生不如养建德性。养不如教明道常。 天生赤子皆真人，修德合道成圣人。 家庭教育为本，建德，学校教育为辅，授业，社会教育为用，成器。名师开悟为根，道德家为真师。《道德经》为家教经典。 人性本性，清静如水，赤子真人，无善无恶。可欲污染，如水被污，与其净水，不如净性。保护环境，爱护生态，不如归根，保护人性。人性自然，清清静静，见素抱朴，少私寡欲。“弘道积德杯〞——老子文化作品有奖征集暨老子文化国际论坛。欢迎投稿，文章作文➕书画➕文创影视等作品均可，十万元奖金。公众号：弘道积德老子文化奖病毒从天然变成人为，也具有人的意识了吗？天然病毒存在比人类估计还久，和谐相处，现在为何发怒了？是人类失去了德性吗？ 唯经济论忽视道德信仰的后果，会越来越严重。别再本末倒置了，南辕北辙、劳而无获而已。 一切人之有为的历史艺术、法律礼制、仁义礼智、善恶美丑等等文化学说都必须以道德为根本！我们可以不尊重有为的文化，但必须尊道贵德，尊重一草一木，敬畏万物生灵，因为道法自然是一切事物的根本依据。面对疫情反思“小国寡民”“老死不相往来”了。《道德经》为治国之本。 以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 民之难治，以其上之有为。 常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。 一切事物的根本是道德， 道生德蓄，天下万物尊道贵德而常自然。 弘道积德，圣人以辅万物之自然而无为。 弘道积德杯老子文化奖。 以智治国，调动了人类的可欲，罪莫大于可欲，人类的欲望和智慧使人类变得强大无比！“强梁者不得其死”，我们应该以天人合一、道法自然的理念走永续发展之路！ 圣人之治，应该法道自然，见素抱朴，少私寡欲，不以经济为根本依据，经济是后天人为之物，“难得之货使人行妨”，商业的本质是价值的交换，价值才是根本，价值就是德，遵道而行为德，背道而行为无德。无道不久，无德不长，天网恢恢疏而不漏，道法自然之理也！ 上士闻道，勤而行之，争的是道德。不敢为天下先，不争的是名利。 道德是一切事物的根本， 自然是检验一切事物的根本依据。 道生德蓄天下万物尊道贵德常自然。 弘道积德圣人辅众道法自然为无为。 人道法道，道法自然，无忧无咎，人生圆满！ 弘道积德，功德无量！同道同德，多多益善！ 留财留纨绔，留权留祸害。 留下道德经，子孙安泰平。 生不如养建德性。养不如教明道常。 天生赤子皆真人，修德合道成圣人。 家庭教育为本，建德，学校教育为辅，授业，社会教育为用，成器。名师开悟为根，道德家为真师。《道德经》为家教经典。 人性本性，清静如水，赤子真人，无善无恶。可欲污染，如水被污，与其净水，不如净性。保护环境，爱护生态，不如归根，保护人性。人性自然，清清静静，见素抱朴，少私寡欲。 人若有了自然道德信仰，尊道贵德，万物和谐，德性清静，无私无欲，内心光明，无福无祸，无忧无虑，真信不伪，修德合道，人生圆满！ 真正的信仰是自然无为、清静无欲的，不带有任何的企图心、功利心，有敬畏心但无恐惧心，是身心如一的、毫无条件的完整皈依。如此看来，只有道法自然才能满足这个条件，道无意志，但鬼神不惊，天道无亲，常与善人，所以尊道贵德是天地万物最根本的信仰！ 人体本身具有的“天然病毒”并不是真正与人有害的病毒，“天然病毒”与万物共存，也是同德的，具有德性的，尊道而行的，也是同道的。所以它对人无害。而部分人由于失去了德性，或者说这是“人为病毒”，很多人被连累而致邪气干正，根本是人类道德沦丧、妄念妄为的可欲产物，所以才有如此大的危害，对抗病毒，第一步是要建立道德信仰，善生为体，善融万物，正心正念，鬼神不惊，不惧病毒，从心里上皈依道德，战胜病毒，最终一定会“去邪归正”。 不要自以为是的虚伪的仁义品德！这不是道德，道是道源，德是德性。 小国寡民，一方水土一方人。不要唯经济论，不要背井离乡！善生，善生自然，善融无为，尊道而行，贵德而生，不要妄为而破坏生态、移民火星，不要妄念而自以为是、唯我独尊，不要相信鬼神、王权，要相信自然，相信道法自然、尊道贵德，才是天下万物和谐善生善融的根本。 尊道贵德！不要失去希望。希望是最好的良药。皈依自然主义，信奉道德主义，身心尊道贵德，道法自然，无忧无惧，是战胜邪恶的第一步。 学习《道德经》的益处。 “知常曰明，不知常，妄作凶。” 人若明道建德，则人生有常，尊道贵德，本末源流，因势顺性，无为而成，人生圆满，事业顺利，家庭和睦，子孙兴旺。 人若不明道德，则福祸无常，成败不定，本末无序，不明道势，不知德性，虽进实退，南辕北辙，事倍功半，劳而无果，富不过三，家道不昌。 因此道德之师，在授业前一定是要先传道，让人先明道，而后建德，最后是授业学术，再加以实践和解惑，本末有序，立足根本，把握本质，循道修德，执法御术，才能把人培养成真正的人，才能成为大师或圣人。天地万物，皆有德性，百家百业，皆可通道，明道建德，顺道而行，皆可成圣。就会找到自己的通道法门，成为道德家或道德商，完成生命的完美旅程。 做事先做人，做人先正心。 正心先建德，建德先明道。 留财留纨绔，留权留祸害。 留下道德经，子孙安平泰。 明道就是明白终极道理，人与宇宙、天地、万物的关系，解决人人从哪里来，又到那里去的问题，就是宇宙观和人生观（生死观）的道理。 建德就是建立道德人格，复归于朴之德性，朴散为器，勤而行之，修德合道。德性（本性）解决人生的意义是什么的问题，人活着到底是为了什么？德行（行为）解决的是如何实现人生的意义的问题，怎样才能完成幸福美满的人生旅程，德就是社会观和价值观的道理。道德之学是涵盖认识论、方法论、本体论、辩证法、统一学的道德主义之学。 道生德蓄，万物平等，明道建德，皆可成圣。 道化德育，人格立基，尊道贵德，人间天堂。 道不是人为的道路，德不是人为的品德，，道德是一切文化和信仰的根本。《道德经》的道德之学是包含包含道之宇宙观、天道之自然观和人道之人生观、社会观、价值观的系统性思想巨著，人道法道，道是天地的本源，德是万物的根本，天道是人道的依据，人道法道是为德。道之术是运行趋势，道之法是运行规律，道之德是万物的本性，是道之分之性， 道之器是自然万物，万物生于道成于德，尊道贵德是天地万物的本性，修德合道是人生的意义和使命。吸取教训，坚决走道法自然天人合一的永续发展之道！ 孩子生而平等，所有的孩子都因该平等享受国家统一的福利权利。 弘道积德，功德无量；同道同德，多多益善！ 术贵有德，业德贵道；道德自然，生态共赢！ 尊道贵德，弘道积德，功德无量，欢迎同道同德积极参与，携手共创道德文化平台！ |
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