用意不用力,在太极拳理论中经常提到,然而如果望文生义,没有真正理解这句话,对于拳艺的提高反而没有太大帮助。 任何拳法,都不可能仅用意念就能练了,形体动作再小都离不开力的参与,否则的话,连抬手、迈步的动作都做不到,甚至不用力人都站不住。 拳术的运用,也离不开运动物理学的范畴,人立于天地间,肯定有支撑点,有了支撑点肯定有相应的力存在,毋庸置疑,那么,太极拳又为何总是强调用意不用力呢? 太极拳中“用意不用力”是指不用多余之力,并非不用力。 练习太极拳,意念的运用固然重要,但是意念不是全部,还有其他的要领要注意,因为世上从来就没有靠意念就能技击的拳法。太极拳盘架及推手中要求以意为先,以意领气,以气运身,气到力到,意动周身皆动。意、气、力本是密不可分的,从人体角度讲,没有气也就谈不上力。 太极拳要求全身放松,这里不是绝对的松,而是相对于紧张僵硬的放松,要松而不懈,绝对的松是软是丢,相对的松就是化去拙力,在练拳过程中产生一种新力,也就是人们所说的内劲,这就是太极拳的换劲。这种新力是以意念为先导,以气血鼓荡为要旨,并与形体运动相结合,并能够在拳法转换中合理运用的。 陈发科讲:
无论何派武术,无力不能称之为拳,如果只是软绵绵的行拳与推手,而没有深厚的内力为依托,必然在实战中落败。在太极拳推手与技击中运用的劲力是通过长期训练所形成的太极内劲,而非拙力,是在把后天拙力练去之后形成的太极内劲。 在太极拳训练中为何要用意为先导呢? 因为人的一切运动是通过大脑的意识来支配的,为说明意的作用,举个简单的例子,练习书法有“力透纸背”之说,也即运笔时要意想将笔划透到纸的下面,只有这样写出的字才苍劲有力。据传当年著名书法家王羲之写字已达“入木三分”的境界,这就是为什么他的字神韵独具,成为价值连城的墨宝的原因。 意念活动不是一成不变的,从初级到高级每一层次都各有特点,如武式、孙式太极拳对意念的要求:
万念由心中所想,但一定要把握度。意只是修炼的过程,而不是宗旨。真正步入拳学上乘境界后,是从有形有意到无形无象,先天本能替代了后天意念,这才是太极拳法的宗旨。 |
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