 中医治的是人，而不是病，人治则病治。 刘希彦的《大医至简》有这样一段话： ”为什么本来有腹泻,用了大黄这样的下药泻药反而还不腹泻了呢? 是一个临证上要注意的问题。如果是肠胃的积滞造成的偏实热的腹泻，用了大黄反而会止泻;如果是偏实热的便秘,用了大黄就会大便通畅。 所以一样药物单纯是止泻或者通便是容易误导人的,用这种理解去治病,时效时不效当是常事 。 药物只是一种能量,这种能量只是让人体回到正常次序和状态,至于腹泻也好止泻也好,是人体自己去协调的事。 并不是所有的便秘都能用大黄。后世的医家总喜欢用药物直接去通便去清热去消炎,结果病没有治好,患者元气大伤,陷入阴证,越发缠绵不愈的比比是”。 大家看中医文章，经常看到某个药治某个病，某个方治某个病，实际上这种思路和西医思路基本一样了。 就拿中医外治法，如针灸推拿，有的文章说头部重要，有的说腹部重要，有的说八髎重要，有的说脚手重要。看看肝经与其相表里的胆经，看看肝经胆经运行路线，任何地方堵塞了，都会造成肝经与胆经形不成环路，阴阳平衡就会失衡，所以环路中任何地点都重要。明白了这个原理，你有病时随着经络上下拍打可能比专家治疗效果还好。 中医是一种势能医学，人体之所以有病，一是能量不足了，而是道路循环堵塞了，中医治疗一方面补充能量，一方面疏通道路，人体恢复了正常的运行次序，局部的病自然就好了。 比如小柴胡汤，治疗两胁和胸部这个区域，在伤寒论六经辨证里把这个区域叫半表半里，上下内外气机不通畅，出现胸胁苦满，心烦喜呕，往来寒热。小柴胡汤中人参、甘草、姜枣补充中焦脾胃能量，柴胡、黄芩、半夏疏通胸胁气机，这个区域气机疏通了，人体大循环就通畅了，局部的病自然就好了。 很多认为桂枝汤只是治疗外感的一张方子，这还是从治病的角度来看待桂枝汤。人体排除病邪的渠道主要有两种，一是以全身皮肤、骨骼为主的“表”系统，另一个是为肠胃大小便为主的“里”系统，半表半里系统是人体在试探是从表排除病邪，或从里排除病邪。现在很多人不发烧的感冒长期携带，加上饮食不节制，肠胃堵塞，表里大循环不通畅，邪气不能排除入里化热，热结旁流，形成痛风、皮肤病、胆结石、肝癌等一系列疾病，根据我的临床经验，不管多复杂的疾病，表里大循环走开，局面就打开了。从人体整体角度看，桂枝汤也是治疗内科杂病的主要方剂。 中国文化的高峰在春秋时代，到明清逐渐下滑，明清时代出现了很多医家，也出现了很多中医派别，比如滋阴派，补土派，扶阳派。因为有“我”在了，执着于我执我见了，离人体本质越来越远了。人体是不分派的，人体是不分科的。 回归经典，学好《黄帝内经》和《伤寒论》，破除疾病名相，从整体着手，从能量和大循环着手，随着中医实践的深入，你会体验中医的神奇疗效。 |
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