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爱情这种美妙的情感，中国有无数文人写诗来歌颂它，有元稹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”的坚守，有“邂逅相遇，适我愿兮。”的殷切期盼，有“出其东门，有女如云，虽则如云，匪我思存。”的情有独钟，也有秦观“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”的缠绵。 有一首诗，只有短短的四句，而且没有出现“情”“爱”这样的字眼，但其中的深情千百年来感动了无数人，这首诗是李商隐的《夜雨寄北》，尽管这首诗我们很小的时候就会背，但是有多少人细细地品味过这首诗呢？ 李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，是晚唐著名的诗人，和杜牧并成为“小李杜”，与温庭筠并称“温李”，他的一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”等诗句历经千年而不衰。 对于这首诗的主题，历来饱受争议，有人说是李商隐写给妻子王氏的，也有人认为诗人写这首诗的时候，他的妻子已经亡故，所以应该是写给友人的。 大中元年，李商隐被任命为桂管观察史郑亚的观察支使兼掌书记，主要的工作就是撰写各类文书。 李商隐离开家前往桂林时，他的儿子衮师刚出生不久，李商隐要抛开生产不久的妻子和幼小的儿子，内心充满依依不舍。 大中二年，也就是公元848年，郑亚被贬为循州刺史，李商隐只能告别工作，回到长安的家，此时的李商隐归心似箭。 农历七、八月间，李商隐游历在三峡一带，他这次旅程并不是悠闲地游山玩水，而是一次被迫的奔波辗转。 这一次旅程本来是李商隐一生中众多奔波辗转中一次普通的旅行，但就是这次旅程催生了中国诗歌史上极为有名的诗歌《夜雨寄北》。 李商隐经历了连绵不断的秋雨，旅途受阻，写诗向北方的人倾诉他的思念。 夜雨寄北，李商隐想要寄给的北方的人或许是他的妻子王氏，这首诗应该是一首寄内诗。 君问归期未有期， 你问我回家的日期，但我却告诉你归期难定，本来是一个人孤独的旅程，李商隐却把它描绘成两个人的温馨画面。好像我们在看一个电影的场景，远方的人拿着电话在问旅途中的李商隐：你什么时候可以到家呀。这边的李商隐握着电话久久的沉默，窗外是巴山淅淅沥沥的夜雨。李商隐应该也希望早日回家与妻子团聚，但因为种种原因，愿望难以实现，首句就表明了离别之苦，相思之深。 表面上，王氏是在询问归期，实际上，“问”的潜台词是“你快点回来吧”，饱含了妻子迫切的期待和含蓄的催促。这是一个迫切期待丈夫归家的妻子形象。 巴山夜雨涨秋池。这句是在描述诗人居处的环境，秋雨连绵，秋风萧瑟。凄清的夜晚，池塘涨满了水，李商隐在屋内临窗凝思，聆听着淅淅沥沥的巴山夜雨，听着秋风秋雨敲打窗户的声音，越发思念起在长安家中等待他归去的妻子。巴山的夜雨涨满秋池，像极了他旅途的孤单寂寞和对妻子绵绵不断的思念。 诗人并没有说愁诉苦，但愁苦却通过眼前景色跃然纸上。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。由现实转入到想象，对未来团聚时的幸福想象。一个人在聆听秋风秋雨的李商隐已经开始强烈地想象着，当他回到家里以后，又可以和妻子像往常一样相依相伴，依偎在西窗之下，促膝谈心。 “剪烛”是这首诗里温暖美好的一个场景，剪去燃焦的烛芯。蜡烛都要燃尽了，可是我们还是有太多的话没有说完，他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。 那个时候，他们交流的话题会是什么呢？ “却话巴山夜雨时”，李商隐一定会把旅途当中所有的经历，所有的坎坷，所有的心酸，巴山的萧瑟和孤独，都说给妻子听。身处巴山的凄凉苦楚与重逢后的喜悦形成鲜明的对比，未来的乐反衬今日的苦，今日的苦又成为未来的话题，构思之奇令人赞叹。 这首诗没有李商隐的大部分诗词表现出来的的辞藻华美的风格，它质朴、自然，短短的四句诗，二十八个字，明白如话，但是却余味无穷。这二十八个字里面，有写实，有想象。 对人生坎坷经历的的沉痛， 对漫长旅途艰辛的感慨， 对“西窗剪烛”的殷切期盼， 对“巴山夜雨”这种美丽场景的想象。 繁华落尽，细数过往，妻子是他脑海中永远挥之不去的爱恋。 李商隐和妻子王氏历经坎坷，分离是为了生计，内心期待相守，他们只能把最深的爱写在最美的诗中。 |
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