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导读：最近，“商女不知亡国恨”火了，我不由得想起杜牧《泊秦淮》里的那个“商女”。 重新去温习了一遍这首诗，细细思量一下，当时杜牧想表达的情感非常丰富，“商女”既是商妇，也是歌女，更是当时醉生梦死的他们。 本文将从三个方面为你讲述“商女”的含义：
先说一说杜牧写这首诗的背景我找了下相关的典籍，但是都没有发现这首诗的具体创作时间，通过他的另一首《杜秋娘诗》，可以大致判断为同一个时间，应该是晚唐唐文宗大和七年（约公元833年）及以后。 这一年，杜牧可能是出差，或者是因为别的原因乘船路过金陵（现南京），然后夜宿在秦淮河畔，旁边有非常的多的船和酒家，当时江上弥漫着朦胧的烟雾。 但是，杜牧还是隐隐约约听见，有女子在对岸吟唱歌谣，细细一听，竟然是《后庭花》。联想到当时千疮百孔、奢靡享乐的风气，不由得心生感慨，写下这首《泊秦淮》。
后人对于诗中的“商女”身份颇有争议，杜牧当时也没有对外解释，所以我才有了以下的看法。 嫁给商人的女子，则为“商女”古代有很多做生意的有钱人，一般叫商人，喜欢流连于烟酒之地，看重了心仪的女子，就会为她赎身，收为妾，甚至是为妻。这在思想比较开放的唐朝，不会奇怪比较正常。而且这些歌女，也称为歌妓，这不是贬义词，因为她们大都多才多艺，琴棋书画样样精通，商人也愿意娶这样的女子。 比如《长安十二时辰》里唐玄宗都特别欣赏的许合子，还有姿色倾国，天性聪慧，才思敏捷的女居士鱼玄机，还有诗人元稹一直念念不忘的念奴（没有娇哦）。
当然，更多的歌女都是无名的，最后也是嫁给了商人为妻。比如说同样是唐朝的白居易，当年在浔阳江头偶遇的“琵琶女”，惊闻这个女子的歌声和琴技，所以写下了后世广为流传的《琵琶行》，其中的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”让我们心中凄凄。 这名琵琶女本来是京城某教坊的头牌歌女，尤其擅长弹琵琶，当时惹得外面的男人争风吃醋，大打出手。最后年老色衰，嫁给了商人为妻。
由此可见，杜牧诗中的“商女”应该是嫁给商人的女子，既商妇的可能性比较大。当然也有说法，女子不是秦淮河的歌女，只是擅长此道，嫁给了商人而已。这些都不重要，结论就是商妇。 “商女”就是秦淮河的歌女，只是在为客人唱歌先说说秦淮河，这条河了不得，在中国历史上都比较有名，很多文艺作品都提到过比如说《桃花扇》、秦淮八艳等等。 但是据史料记载，在唐朝这里只是一个码头，那些来往金陵（南京）的船舶都喜欢在这里停留，然后各种吃穿住行的酒馆、茶楼、旅店等等都形成了行业，用现在的话说，这里的夜生活很丰富。 所以，杜牧也在这里停泊休息。恰逢此时，就听见对岸的某个酒馆或者船只上，有个女人在唱歌，一开始还有点吓人是吧。这个和白居易当时的情况有点相似，但是却有不同，在这里就不多说，大家自己体会。 说起歌女，肯定懂音律，歌唱得好，那为什么叫“商女”？这和古代的“五音”有关系，对就是“五音不全”的那个“五音”。 早在2600多年前的春秋时期，采用数学运算方法获得'宫、商、角、徵、羽'五个音，分别对应“唇、舌、齿、鼻、喉”五个身体发音部位，这个也和西方的“哆、来、咪、发、唆、拉、西”不不相同。当然，也有人认为五音指的是“阳平、阴平、上、去、入”，这里不需要较真。
重点来了，五音里面是不是有个“商”音？典籍里面记载，'商'音为五音第二级，居'宫'之次。但是按照古乐调来分，即为宫(C)、商(D)、角(E)、变徵(F)、徵(G)、羽(A)、变宫(B)，D为第四等。同时，商又是臣之象，同歌女和商人在当时社会都是不太被人认可的，属于次等低一阶。
杜牧还写了一首《杜秋娘诗》，讲的就是杜秋娘一生的坎坷命运。杜秋娘就是当时金陵有名的歌女，长得非常漂亮，会唱歌跳舞，吟诗作曲。她15岁那年，写了一曲《金缕衣》就被李锜收为妾室。再后来李锜起兵对抗朝廷，兵败被杀，杜秋娘作为罪臣家眷被送入后宫为奴，继续充当歌舞姬，也是因为《金缕衣》俘虏了年轻的唐宪宗，被封为秋妃。
故此，“商女”也就是歌女的别称，在秦淮河两岸的酒家或者客船上，为客人唱歌，如果运气好就嫁给商人为妻。 杜牧把当时醉生梦死的他们比作了“商女”，也就是在场听《后庭花》的人据《杜牧传》记载，李昂是唐穆宗李恒第二子、唐敬宗李湛之弟，被宦官王守澄等拥立为帝，帝号唐文宗。所以当时派别林立，朝党互相攻击，非常混乱，各地的官员调动非常频繁，甚至皇帝的生死都掌握在宦官手里。 而杜牧呢，后来受到宰相李德裕的排挤，外放为黄州刺史，基本上也就远离了朝堂，远大抱负更是难以实现。但是我们可以想象出他非常关心政治、忧国忧民，却遭人排挤，终身郁郁不得志。 再说说《后庭花》，也就是南朝陈后主写的《玉树后庭花》。而陈后主有一个妃子叫张丽华，长得非常漂亮，尤其是头发又长又黑，而且聪明伶俐。陈后主对张丽华一见钟情，很宠爱这个妃子，据说曾经把妃子抱在膝盖上和大臣一起商量国家大事。 因此，陈后主这个昏君，整日花天酒地，歌舞升平，导致朝堂混乱，天下民不聊生。后来，南朝因此而亡。所以《后庭花》这首诗被认为是亡国之音、不祥之兆。
你试想一下，当时杜牧在秦淮河见到这种场景，内忧外患的时代还听到这样的歌曲，能不生气愤怒吗？但是愤怒的同时，还是保留理智的，只是含蓄的写歌女，并没有指出听歌的那些王公贵族，甚至是富豪乡绅。 其实，当时不仅仅是如此的歌舞升平，安于享受，还非常的奢靡，风气极其不好。《资治通鉴》里面曾经记载，当时的贵族吃饭非常的铺张浪费，而且互相比较，山珍海味样样俱全，一顿饭可以抵得上十几个普通人家一年的收入。
事实也是如此，凡事总有因果。在杜牧写了这首诗之后的几十年，强大了那么久的唐朝就被终结了，至于原因为何，大家可以自行脑补。 结束语：看到这里，相信各位读者对于杜牧《泊秦淮》中的“商女”有了新的理解了吧。不管“商女”是商人的老婆，还是唱歌的歌女，或者是醉生梦死的他们，这些都不重要。 真正重要的是，我们作为后人，无论是言行举止，都一定要以史为鉴，千万不可以重蹈覆辙。 参考文献： 《杜牧传》 缪钺 《全唐诗》 彭定求 《陈书·列传·后主沈皇后》 《新唐书》 宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿 |
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