 《道德经》第四十三章 不言之教，无为之益 第四十三章 原文  【原文】 天下之至柔，驰骋①天下之至坚。无有入无间②，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希③及之。 【注释】 1、驰聘：形容马奔跑的样子。2、无有入无间：无形的力量能够穿透没有间隙的东西。无有：指不见形象的东西。3、希：作“稀”，稀少。   第四十三章 译文 天下最柔弱的东西，能腾越穿行于最坚硬的东西中；无形的力量可以穿透没有间隙的东西。我因此认识到“无为”的益处。这种无言的教化，无为的益处，天下少有人能做得到。   我的心得感悟 在这章里，老子用“至柔”的水和无形的气来说明，最柔弱的东西往往能攻克最坚硬的东西，从而推导到“无为”的益处。老子提倡的“无为”，不是消极懒惰、无所事事的意思，而是从其历史经验中来，主要讲的是政治上的“无为而治”。告诫统治者不要放纵自己的欲望而压榨人民、役使人民，这样才能使社会清静安宁。历史上的隋朝本是经济发达、人民富足的帝国，中国一度达到空前未有的鼎盛状态，可惜第二位皇帝杨广刚愎自用、好大喜功，一心要建万世伟业，频繁发动战争，最终因三征高句丽失败，耗尽民力引发天下大乱，隋朝覆灭。杨广本身不可谓不优秀，“美资仪、性敏慧”，才华横溢，他作为皇帝，心怀雄霸天下的抱负本也没什么错，为什么他的努力最终却招致了惨淡的下场？我认为老子思想中的“无为”，约束自己的欲望在这个案例里还是有很强的借鉴意义。当他前两次出征高句丽失败时，如果能冷静反思，还有机会控制局面，可惜他放不下面子，控制不住内心的欲望才走向了灭亡。无论是一国之君还是咱们普通老百姓，都会有心中执念，这个时候想想老子“无为”的思想，约束内心欲望，不要一味坚持、要强，也许反而能柳暗花明，有另一番成就与收获。   分享者 2017级MBA pc 薛媛 2019-1-19  |
|
|
