楚韵汉风－徐州之戏马台

 徐州古称彭城，在江苏省拥有最早的建城史（公元前573年），但由于战争和黄河水患（宋至清咸丰，黄河流经徐州；明天启四年，黄河泛滥，大水三年未退），地面建筑存留甚少。戏马台位于户部山（古称南山）最高处，是目前徐州少有的地面历史文化遗迹之一。

关于戏马台，曾任徐州知府的苏轼曰：“城三面阻水，楼堞之下以汴泗为池，独其南可通车马，而戏马台在焉，其高十仞，广袤百步。若用武之世，屯千人其上，聚垒木炮石凡战守之具，以与城相表里，而积三年粮于城中，虽用十万人不易取也。”

公元前206年春，项羽率军入咸阳。烧宫舍、杀子婴、封诸侯，自立为西楚霸王，定都彭城，南山筑台，据清乾隆府志记载：“楚项羽因山为台，以观戏马，故名。”戏马台因此得名。公元416年南朝刘裕北伐，于重阳日在此大会百官、赋诗宴饮。彭城历史风云变幻，台上建筑屡废屡兴，先后有台头寺、三义庙、名宦祠、聚奎书院、耸翠山房等，号称彭城第一胜迹。斗转星移，时移世变，昔日的辉煌早已湮没殆尽，至1980年代翻建时，仅存一寺一碑一亭及部分散落文物。

今之戏马台，为1980年代后多次重修之成果。

券顶半圆山门，门额“戏马台”三字是由徐州籍国画大师李可染题写。山门内外，有青石台阶五十四级，其中门外三十一阶，意寓西楚霸王项羽三十一年短暂而壮烈的一生；门内石阶二十三级，寓意项羽二十三岁，率领八千子弟，起兵抗秦。

经山门，照壁上有“拔山盖世”篆刻大字。东侧高台基上，置有铜铸巨鼎一座，上镌“霸业雄风”。“拔山盖世”不用解释，这铜鼎典出《史记·项羽本纪第七》：“籍（项羽名）长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。”

东院称“楚室生春”，由穿廊、雄风殿和东西配殿组成。殿前立有项羽的石雕，临风按剑，顾盼自雄。

此院值得关注的是雄风殿前两根彩绘蟠龙柱，造型生动、雕工精美。据专家考证，系明代之前遗留之物。此处原为台头寺，台头寺始建于东晋，明隆庆年间改为“三义庙”，后改为“关帝庙”，1980年代在原址改建为雄风殿。

西院称“秋风戏马”院。戏马堂是该院的主殿。

戏马台之残留碑刻陈列此院。

耸翠山房

段公德政碑

东、西院落之间，是戏马台碑亭，亭内有一明代石碑，上书“戏马台”三字，字幅盈尺，古朴庄重，气势雄浑。此碑为万历十一年（1583）丹阳人姜士昌所立。“戏马台”三字为明代徐州兵备右参政莫与齐所书，笔峰苍劲遒劲，为当年旧物。

碑亭始建于清道光二十八年（1848），双层六角飞檐，丹柱彩栋，上覆釉瓦。南檐嵌有四字篆额“从此风云”，为清光绪丁亥年所书。后碑亭曾屡次修缮。戏马台碑亭经1980年代修缮后，易名为风云阁。风云阁南面悬挂李可染先生书写的楹联：
　　风吼雷鸣拔山除暴，云飞旗舞戏马兴戎

重九台位于风云阁后。由于地势较高，登台四眺，古城尽入眼帘。这里的重九台，为古人九月九重阳节登高而设。据《南齐书》记载，宋武帝刘裕篡晋建立王朝前，于九月初九重阳节期间骑马登项羽戏马台，即位后就规定九月初九为骑马射箭、检阅军队的日子。古时登台可望一城风景；如今登台，可见满眼高楼。

重九台之西，有一石碑，上书“秋风戏马”，为沙孟海所书，笔力遒劲，刚毅挺拔。

戏马台之北坡，依山就势为一长廊，长约百米，谓之碑廊，以今人之书法刻古人之咏台诗词。

戏马台的东北部是一凹地，有西楚霸王系马桩，照片所示系马桩为仿制品。原系马桩由于年代久远，已经酥化。原系马桩刻有“楚霸王系马大清嘉庆□□春日铜□□堂敬修”。可见原桩亦非霸王所用之桩。

项羽一生，如流星闪过夜空，耀眼而短暂。留给世人无尽的感慨。

杜牧有诗“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”

王安石有诗“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”

李清照有诗“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

吾观项羽之命，自举鼎之时已决。鼎乃社稷，以一人之力举鼎，猛士也。然一人举鼎，能举几时？刘邦举不了鼎，但刘邦找来萧何、张良、韩信、英布、陈平、樊哙，替他举。此为汉兴楚亡之源？

以方孝孺“盖世英雄酒一杯，悲歌只使后人哀。平生费尽屠龙技，今日空留戏马台。”作结。