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李商隐七律《宋玉》读记 （小河西） 宋玉 何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。 楚辞已不饶唐勒，《风赋》何曾让景差？ 落日渚宫供观阁，开年云梦送烟花。 可怜庾信寻荒径，犹得三朝托后车。 大中元年（847）闰三月，李商隐随被贬的郑亚途经江陵赴桂林。到桂林后也曾奉使到江陵办事。大中二年（848）三月即离开桂林途经江陵北归。（整个行程不足两年，其中有一半时间花在路上，真正在桂林任只有九个月。）在江陵期间，李商隐或拜访了宋玉旧宅（也叫庾信宅），当然也或许只是想到了这档事，有感而作。时李商隐35或36岁。 宋玉相传是屈原的学生。战国时鄢（今襄樊宜城）人。曾事楚顷襄王。为屈原之后著名辞赋家。相传所作辞赋甚多。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等。 首联：何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。 荆台：楚国台馆名。故址在今湖北监利北。这里用来指楚国。《和别沈右率诸君》（南北朝-谢朓）：“望望荆台下，归梦相思夕。”《舞》（唐-张祜）：“荆台呈妙舞，云雨半罗衣。” 擅（shàn）：独揽。《石笋行》（唐-杜甫）：“嗟尔石笋擅虚名，后来未识犹骏奔。”《送崔珏往西川》（唐-李商隐）：“卜肆至今多寂寞，酒垆从古擅风流。” 大意：为什么拥有数百万人口的楚国，让宋玉一人独揽才华呢？ 颔联：楚辞已不饶唐勒，《风赋》何曾让景差？ 楚辞：一种文学体裁。指具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋，在形式上与北方诗歌有明显区别。楚辞的直接渊源应是以《九歌》为代表的楚地民歌。《九歌》原为祭祀时之巫歌，后经屈原加工而保留下来，而《离骚》等则是在这基础上发展而来的。因此，南方祭歌那神奇迷离的浪漫精神，也深深地影响楚辞的表现方法及风格特征。楚辞最早是屈原的《离骚》，后人仿效，名篇继出。西汉刘向编辑成《楚辞》集，东汉王逸又有所增益，分章加注成《楚辞章句》。 唐勒、景差：《史记-屈原贾生列传》：“屈原即死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏”。唐勒和景差都是与宋玉同时且齐名的楚国辞赋家、楚王侍臣。其中景差的代表作为《大招》。 《风赋》：辞赋名，传为宋玉所作。 大意：宋玉所作楚辞已不在唐勒之下，他的《风赋》又何尝比景差的作品逊色呢？ 渚宫：春秋时楚成王建的别宫，故址在今湖北江陵。《登九里台是樊姬墓》（唐-张说）：“漠漠渚宫树，苍苍云梦田。”《荆门浮舟望蜀江》（唐-李白）：“江陵识遥火，应到渚宫城。”《送裴使君赴荆南充行军司马》（唐-刘长卿）：“故节辞江郡，寒笳发渚宫。” 观阁：即楼阁。《奉和登》（南北朝-任昉）：“观阁隆旧恩，奉图愧前哲。”《明德宫》（唐-张继）：“摩云观阁高如许，长对河流出断山。”《慈恩寺二月半寓言》（唐-苏颋）：“殿堂花覆席，观阁柳垂疏。” 开年：一年的开始，开春。 云梦：即云梦泽。《望洞庭湖赠张丞相》（唐-孟浩然）：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。” 烟花：指绚丽的春光。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（唐-李白）：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”《伤春》（唐-杜甫）：“关塞三千里，烟花一万重。” 大意：渚宫壮丽的楼阁可观赏落日余晖，每到春天还可欣赏云梦泽灿烂春光。（写景。好像在说宋玉的才华来自楚地的风土滋润。这样理解，这一联还有承上启下的意思。尾联说到庾信与宋玉古宅的事。） 尾联：可怜庾信寻荒径，犹得三朝托后车。 庾信（513－581）：字子山，小字兰成。南阳郡新野县人。南北朝时期文学家。寻荒径：指庾信寻宋玉故宅的荒径而居住其地。《渚宫故事》（唐-余知古）：“庾信因侯景之乱，自健康遁归江陵，居宋玉故宅,宅在城北三里。” 《哀江南赋》（北周-庾信）：“诛茅宋玉之宅，穷径临江之府。”《过庾信宅》（唐-张说）：“兰成追宋玉，旧宅偶词人。笔涌江山气，文骄云雨神。”（张说的“旧宅偶词人”说的就是庾信住宋玉旧宅。） 三朝：指梁武帝、梁简文帝、梁元帝三朝。据《北史-庾信传》：庾信先事梁武帝，为东宫抄撰学士；后事简文帝，侯景作乱，信奔江陵。梁元帝承制除御史中丞，转右卫将军，封武康县侯，加散骑侍郎。（指的是哪三朝有不同说法，但无关紧要。） 托后车：托乘后车。指充任文学侍从之臣。古代天子车驾出，文学侍从之臣陪乘后车侍宴游。《河曲游》（隋-卢思道）：“应徐托后乘，车马践芳洲。”《故太子太师徐公挽歌》（唐-王维）：“剑履升前殿，貂蝉托后车。” 大意：羡慕庾信寻找并居住在宋玉的故宅，所以他能够连续三朝为皇上的文学侍从。（好像说择宋玉故宅而居的庾信也跟着沾了光。张说也说过这个意思。） 这首诗首二联极赞宋玉才华。首联说楚国大地百万之家，独宋玉才华横溢，颔联把同时代的两个与宋玉齐名的文学家拿来比，当然是说宋玉无论是楚辞还是赋都很厉害。颈联写景，说宋玉的才华不是凭空来的，而是来自楚地的孕育。尾联很自然地说到庾信。你看庾信就是住到宋玉古宅，沾了宋玉的灵气，连续三朝成为侍奉皇帝的文学侍臣。这首诗本是写宋玉，最后落到了庾信，而且落到了庾信的“三朝托后车”。李商隐在说什么呢？李商隐说的是自己，自己的才华也是“不饶唐勒”，也是“何曾让景差”，然而我没有沾上宋玉的灵气，不能像庾信一样长期寄居高位，三朝不倒（庾信在南朝不倒，在北朝也不倒。北朝期间，虽然心中也许有不少悲伤，但确实长期寄居高位）。我只能沉沦下僚，甚至只能寄身于幕府，还不得不远赴“绝徼（跟随被贬之臣远赴桂林）”。心里那个不平啊！ |
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