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马家枪考 王圻（qí）《续文献通考》云：“枪之家十有（又）七，曰杨家三十六路花枪（其分出者，有大闪竿、小闪竿、大六合、小六合、穿心六合、推红六合、埋伏六合、边拦六合、大封闭、小封闭名）、曰马家枪上十八盘、中十八盘、下十八盘、曰金家枪、曰张飞神枪、曰五显神枪花枪七十二势、曰拐突枪、曰锥枪、曰梭枪、曰槌枪、曰拒马枪、曰捣马枪、曰峨嵋枪、曰沙家十八下倒手竿子、曰紫金标、曰地舌枪。” 余谓枪之元神只有一圈，用圈尽善者，马家、峨嵋也；尽美者，沙家、杨家也。即此四家，马家、峨嵋合而为一，沙得马之少分，杨又两取于其间，则四家本一家也。余十三家何以为枪法？不圈非枪，圈则不出于马家、峨嵋矣！张飞、拒马之类，不过一时口语，非真有十七家之法也。 夫马家枪，敬岩虽以自名，而绝无“上十八盘”等手法，则其于马家尚有可疑。惟程真如亲得于峨嵋，确有可据，而枪法与敬岩悉同，则敬岩其亦峨嵋矣！ 至于杨家、马家之人、之时、之地，皆无可考。沙家关中卫职，峨嵋则僧普恩。普恩，真如亲受业者也。真如小于敬岩十余年，敬岩以崇祯乙亥卒，年六十外。 革法 马家革枪常法：拿、拦革中，勾、剔革上，提、掳革下，行着别论。 拿：持枪前手阳，彼圈里戳来，转阴向右革之。未拿是中四平，已拿成跨剑。初学拿，必重大练，使轻小。拿须于捲中求悟，不然，轻小还有病。有口授。 拦：与拿相对，未拦是跨剑，已拦成中四平。初学拦，必轻小，使重大，更图脱化。 拿、拦枪根不起，古谓之缠腰锁。枪根起者，边拿、边拦是也，止革低来枪，混为拿、拦以革平来枪，俗师大病！ 边拿、边拦，枪根虽稍起，手法自圆，非打地也。冲斗又以大封大劈混之，并以混拿、拦，而枪法大坏矣！ 勾：革圈外戳头者，中平亦有时用之，有口授。 剔：革圈里戳头者。 提、掳：见后。 小封：拿之紧小者。 小提：拦之紧小者。 拿、拦久熟，渐渐收为紧小，游场变化如神，此敬岩、真如心血也！冲斗评此曰“小巧用耳”，以少林棍之见识论峨嵋枪，真是隔靴搔痒。 捲：又名伏地枪，有口授，只此一法，百战百胜。 革法至此，百尺竿头矣！以上马有沙无。
边拿、边拦：即拿、拦而枪根起至胸。 竿子长软，拿、拦后手不起则不杀，故竿子之拿、拦，只是马家之边拿、边拦。 拿、拦，我枪肋着彼枪肋。边拿、边拦，我枪肚着彼枪背。辨不清必松！ 提：革圈里戳脚，枪尖至地，彼枪死于右。 掳：革圈外戳脚，比提加腰腿一摆，彼枪亦死于右。 以上马、沙俱有。
石劈：冲斗之劈，枪根起高，枪尖至地。石敬岩之劈不然，有口授。 削：又名剃，石劈之轻者。用于低处，名扑。 打揭：即鸡啄粟，真如名带打扎，有口授。 切：与削相似而不同，有口授。 大封大劈：兵卒庸愚，难以学枪，只此百日可用矣！有口授，不止冲斗法。 以上马家借棍法。 译文解析 马家枪考 王圻在《续文献通考》中说道：“枪法共有十七家，有杨家三十六路花枪（其中又包括大闪竿、小闪竿、大六合、小六合、穿心六合、推红六合、埋伏六合、边拦六合、大封闭、小封闭），有马家枪上十八盘、中十八盘、下十八盘，有金家枪，有张飞神枪，有五显神枪花枪七十二势，有拐突枪，有锥枪，有梭枪，有槌枪，有拒马枪，有峨嵋枪，有沙家十八下倒手竿子，有紫金标，有地舌枪。” 我要说的是，枪的元神只不过一个枪圈，用圈最好的，是马家枪和峨嵋枪。最漂亮的，是沙家竿子和杨家枪（阔大威猛）。这四家枪法，马家枪和峨嵋枪可以合而为一（此处的马家枪指的是石敬岩枪法），沙家竿子中有一小部分马家枪法，杨家枪又从沙家、马家各取所需，那么四家枪法本就是一家枪法。剩下的十三家又凭什么称作枪法？没有枪圈就不是枪法，但枪圈的最高水平不会超过马家和峨嵋。张飞神枪、拒马枪等等，不过是一时间的口语，并非真有十七家枪法。 虽然敬岩自称所学的是马家枪，但绝对没有上十八盘等等手法，那么他学的到底是不是马家枪确有可疑。惟独程真如得自峨嵋派的嫡传，确实有据可查，但枪法却跟敬岩的枪法完全一样，那事实上敬岩也是学自峨嵋派啊！ 至于杨家枪、马家枪是何人创的，什么时候创的，在什么地方创的，都无法考证。沙家竿子的祖师曾在关中任守卫官，峨嵋派的宗师就是普恩禅师，也是真如的受业恩师。真如比敬岩小十多岁，敬岩在崇祯乙亥年剿匪期间战死，死时六十多岁。 革法 马家枪的常用革法：拿、拦革中部来枪，勾枪、剔枪革上部来枪，提枪、掳枪革下部来枪，行着另说。 拿：持枪时前手阳持，敌向我圈里扎来，前手向右转腕为阴革敌枪。没拿时的桩架是中四平势，拿完就变作跨剑势。刚学拿时，一定要枪圈重实硕大的练习（大如鸡蛋），慢慢变的轻小（小如铜钱）。拿的技法要在卷法中领悟，不然的话，就算枪圈轻小了还有毛病。 拦：跟拿法相对，没拦时是跨剑势桩架，拦成就变成中四平。刚练拦时，枪圈一定要轻小（小如铜钱），慢慢地变的重实硕大（大如鸡蛋），更以达到脱化为最终目标。 拿、拦敌枪时，枪根不能超离开腰部，古人称之为缠腰锁（现代武馆一些老师傅教枪时仍然知道枪根不能超出乳线，甚至与乳线成一垂直线，故尔本人所画的二十四势图中也尽力按此要求绘之）。枪根离开腰际的，是边拿和边拦，只能革低来的枪，很多人将边拿、边拦的架势混同于拿拦之中，用来革中平枪，这是世俗枪师的大病! 边拿、边拦，虽然枪根稍离开腰际，但手法也自然能圆转开枪，并非一拿或一拦就一打至地。冲斗又将大封大劈混在边拿边拦中，并且用来混淆拿、拦，使本来纯正的枪法受到极大的破坏。 勾：用来革圈外扎吾头的枪，中平势也偶尔使用。 剔：用来革圈里扎头的枪（剔相当于拿或者拦，但不转腕）。 提、掳：见后文所述。 小封：枪圈紧而小的封。 小提：所划的弧紧而小的拦法。 拿和拦练的久而熟了，慢慢将枪圈收作紧而小，在游场中就能变化如神，这是敬岩、真如的心血！冲斗评论这种紧小的枪圈为小巧用法，是用少林棍的见识来论断峨嵋枪，真是隔靴搔痒。 捲：又称作伏地枪，只要会了这一种革法，百战百胜。 革法到此，算是百尺竿头。上述技法马家枪有沙家竿子无。 边拿、边拦：即拿、拦时，枪根离开腰际，起到胸部。 沙家竿子长而且软，拿、拦时后手如果不抬起来就没法用来杀敌，故尔竿子的拿、拦，只能算作马家枪的边拿和边拦。 拿或拦，是我枪肋碰触敌枪肋。 边拿、边拦，是我枪肚碰触敌枪背。 两者分辨不清的话，手法必然疏松。 提：用来革扎向我圈内的戳脚枪，我枪尖一提至地，让敌枪死在我的右侧。 掳：用来革扎向我圈外的戳脚枪，比提法加上前腰前腿一摆，也让敌枪死在右边。 上述技法马家、沙家都有。 石劈：冲斗的劈法，枪根要起的高（泰山压卵势，靠前手发力），劈下则枪尖打在地上。石敬岩的劈法则不一样（枪尖起不过五寸，靠后手发力） 削：又称作剃，就是石敬岩劈法的轻用技巧，用于削低处，称作扑。 打揭：即鸡啄粟，真如称作带打扎。 切：跟削相似，但有区别。 大封大劈：士兵资质平庸，智力不强，难以将枪法学精，所以要学大封大劈的话，就能在一百天内完成。此技法有口授，不光冲斗的技法，还有别人的技法。 上述技法是马家枪借用的棍法。 |
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