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版权所有 转载请注明出处 文 | 山野村夫 ◆ ◆ ◆ 昨天翻看的《古文观止》，第一篇是《郑伯克段于鄢》，主人公是郑庄公寤生，今天翻看的《周郑交质》，主人公仍是郑庄公。 周郑交质，周是周王室，郑是郑国。周郑交质，说的是周王室与郑国交换人质。交换人质本是诸侯之间为取信对方常用的外交手段。周王室是当时的权力中心，竟然也需要“交质”，周王室的衰微，可见一斑。 周郑交质 《周郑交质》选自《左传·隠公三年》。春秋时期，诸侯纷争，周王室衰微。郑庄公以诸侯的身份兼任周王室的卿士（执政官），但是郑庄公并没有将周天子放在眼里，双方产生很大的矛盾。为了缓和关系，双方决定交换人质。可这样的方式并没有化解矛盾、取信双方。当周平王去世后，郑庄公派遣郑卿祭足率领郑军在四月收割了东周王畿内温地的麦子，又于当年秋天再率领郑军收割了东周王畿内成周的稻谷，周郑关系进一步恶化。 读罢此文，不禁感慨周天子的处境。原本是一统天下的君王，为了保住地位，不得不与诸侯国交换人质。我无意褒贬周天子和郑庄公，只觉得，乱世之中，也许本无永远的朋友，只有永远的利益。 跳出故事外，文末的君子点评“信不由中，质无益也”，狠狠地批评了郑庄公的无信、无礼。可在春秋时期，本就礼崩乐坏，各诸侯国为争夺权力又是蠢蠢欲动，要想用礼乐规范世人，只怕是理想主义了。不然，孔老夫子，耗尽半生周游列国，也不至于无功而返。 1 没有永远的朋友，只有永远的利益 在平定共叔段之乱后，郑庄公在郑国的权力无人能及，有效的巩固了自己的国君地位。 但郑庄公并非只想着自己的那点土地，也有图谋天下，获得更大利益的野心。这种野心对于其他诸侯国及周王室来说是不合法度的，但是对于郑国来说，却是大有好处，也很有必要。因为，在一个大家都想图谋天下的时代，你不想着壮大自己，只会被别人消灭。 郑国是西周末至战国初重要诸侯国之一，郑桓公曾经是周朝朝廷的司徒，郑武公也在周平王时出任卿士。郑庄公继承父亲为郑国国君时，也承袭了父亲在朝廷的卿士职位。然而，尽管身为卿士，但是当时的周王室自此遭犬戎之乱而东迁后，逐渐衰微，已经到了不靠诸侯国的救护就不能自保的地步，丧失了往日的实力和威望。在当时，要想号召列国，在政治舞台上有所作为，依靠周室是绝对不行的，必须要有自己的实力。 与此同时，诸侯国逐渐强大，对周王室的权利觊觎已久，只不过谁也没有撕破脸，表面上还臣服于周王室。郑庄公也如此，表面上是维护周王室的正统与权力，实际上谋求的是郑国的利益。 日渐衰微的周王室为了防止郑庄公独揽朝政，就想分政给另一个姬姓国国君虢公，以保持政权的平衡。然而，郑庄公不买周平王的账，对周平王准备采取的这一举措怨恨不已。 周天子明知郑庄公的做法不合礼仪，也无可奈。郑庄公明知周天子只是一个傀儡，但也不能公然反抗。 于是，双方彼此妥协，作为天子的周平王和作为诸侯国国君的郑庄公，居然采用了进入春秋时代以后各诸侯国间普遍采用的一种外交手段，即交换质子。 双方的妥协，交换质子，并非和好如初，而是为了各自的利益。周天子需要获得郑庄公的支持以保住自己的王位，郑庄公也需要借助周王室卿士的身份郑国获得更多利益。表面上其乐融融，其实各怀鬼胎，只是各自为了自己的利益罢了。 正是应了那句话，没有永远的朋友或敌人，只有永远的利益。 2 信不由中，质无益也 礼，可谓法度也。法度随时代变迁而与时俱进，但人与人之间交往所必备的心诚、守信却一直未变。无论何时，人与人的交往，从来要求守信合理合法。 郑庄公遭后人诟病，就在于不信守承诺。本来与周天子交换人质就是开历史先河了，然而，他并没有因为周王子狐在郑国为人质，郑公子忽在周王室为人质，就与周天子和谐相处。当周天子的一些行为触犯他的利益，或者仅是为了郑国的利益考虑，仍然会派军队去周王室的京畿之地“收麦子”、“割稻谷”，以此挑衅周天子的权威，进而获得自己想要的利益。 因此，后人在评论“周郑交质”到“周郑交恶”时，用“信不由中，质无益也”。也就是说，如果对彼此的信任，不是发自内心的信任，那么，哪怕有人质、抵押也无用，必将失信于彼此。 信任问题一直人与人之前交往不可或缺的问题。常言道，人无信，无以立。就是说，人如果不讲诚信，那么就无法立足于天地之间。随着经济的发展，诚信问题，显得尤为重要。尽管现在并无人质的说法，但是作为“质”的东西并不少，合同、协议、押金，包括身份证，许多时候都充当着现在社会人与人交往中的“质”。究其原因，就在于信任缺失。 “质”的作用，在很大程度上增进了彼此的信任。就像去饭店吃饭忘带钱了，口说无凭，店家不会同意你离开去取钱，可是你要把身份证、手机，或者其他值钱的物件押在那，店家兴许就同意了你离开了。 可是，诚实、守信不发自内心的大有人在。我们有了太多可以作为“质”的东西，想以此来保证彼此间岌岌可危的“信”，可是，我们唯独缺的就是“信”。 有段时间，为了约束学生玩手机，学校要求学生正常上课期间必须上交手机，统一保管。为了安全起见，其实也是对学生的不信任，我让他们写了保证书。可是呢，仍然有学生不交手机，更有甚者，买了两部手机，上交了一部，自己留一部。那保证书，包括上交的手机，变得毫无意义。 因此，一旦人无信，所有的“质”变得毫无意义。 就如结婚证是婚姻的“质”，可夫妻双方没有基本的信任，结婚证也不过是废纸一张。劳动合同是雇佣关系的“质”，可对于想跳槽的人来说，一直合同根本困不住他。 有了“质”，原本不信任的，可以变得信任了。可是，如果连“质”都是假的，那么，我们该如何面对这个世界呢？ 常听说有办假证的，什么假身份证，假车牌，假毕业证，还有那些网店的假信誉、假销量，可谓应有尽有。这些又经常被用来当做“质”，以增进彼此的信任。然而，这些都是假的。 我们还能凭什么相信世界的真实呢？ 作者@赵仁亮，字德明，号山野村夫。 广告·也是生活 |
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