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文/驭风 【经】夏四月辛卯，君氏卒。 【传】夏，君氏卒。声子也。不赴于诸侯，不反哭于寝，不祔于姑，故不曰薨。不称夫人，故不言葬，不书姓。为公故，曰“君氏”。 郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王，王曰“无之”。故周、郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。王崩，周人将畀bì虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周、郑交恶。 君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥锜釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公，而况君子结二国之信。行之以礼，又焉用质？《风》有《采繁》、《采蘋》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。” 【醉读】： 这年夏天的时候，鲁隐公的亲娘声子不幸去世了。因为声子的地位低下，不是正牌夫人。尽管儿子都摄政了，但按照礼法，只能“不赴于诸侯，不反哭于寝，不祔fù于姑，故不曰薨。不称夫人，故不言葬，不书姓。”就是说，不能向其他诸侯发讣告，不能在宗庙上哭灵，不能把声子的神主排位放到历代女性祖先的边上，（姑，就是婆婆的啥意思），不能说薨，只能称为“卒”，不能称声子夫人，所以不记载下葬的情况，也不记载她的姓氏。因为是鲁隐公的亲娘，所以才客气地称为“君氏”，算是给足了面子。这和后来鲁隐公后妈（本来是自己媳妇的仲子）寝陵落成典礼上的六佾（yì，不念俏）之舞的排场相比，可谓寒酸多了。 郑国和周王室的关系比较近，有血缘关系。公元前806年，周宣王姬静封弟弟姬友于郑（今陕西华县东），是为郑桓公。郑桓公是郑武公的老爸，郑庄公的爷爷。在周幽王的时候，周王室的中原腹地三川发生大地震，同时天下大旱，周边犬戎也不消停，不断骚扰蚕食周王室疆土，而周幽王却一门心思只想着怎样让自己的冷美人褒姒笑一笑。周王朝内忧外患，人心惶惶。英明的郑桓公采纳了太史伯的建议，未雨绸缪，率领自己的部族东迁到“河济之东、洛之东土”的虢国、郐国之间一个叫“京”的地方建都，这就是有名的“桓公寄孥”的典故。 公元前771年，作死的周幽王2年，发生了大家都知道的“犬戎之乱”。最早勤王的郑桓公与犬戎战死，年轻的郑武公接替老爸的位置，脑门上裹了块白布颠儿颠儿的跑去勤王，和犬戎死磕，并护送周平王东迁，因此有功于东周，得到虎牢关的封地，世袭了周王室卿士（司徒）的官职。 郑武公以京城为基地，灭了虢、郐，扩大郑国版图，解放商奴，发展工商，兴办教育，扩建城邑，重视农桑，强国富民，郑国人纷纷以姓郑为荣，国力空前发展壮大，为郑国成为春秋小霸奠定了基础。 郑武公死后，郑庄公继位，同时世袭了周平王卿士。其时郑国彪的乎的已露出了小霸的气势。这让本就肾虚的周平王很不自在。 任凭一家做大独揽朝政，对天子来说是件很闹心的事。 于是，趁着郑庄公忙乎平息自己弟弟共叔段反叛的时机，周平王偷偷召见虢国国君，想让虢公替代周平王做卿士，这样可以衡制咄咄逼人的郑庄公。 周平王的算盘虽然打的好，可是，此时的虢国已不是西周初期作为“金牌打手”，牛皮哄哄跟随老大四处打打杀杀的时候了。那个历史悠久的肾比年轻的周平王的肾还虚，没底气去接这个烫手的活。然而，这么一闹腾，却走漏了消息，被郑庄公听到信了。 郑庄公脸多薄啊，立马赶赴洛阳，当面怒气冲冲的质问周平王：我家世袭政治局常委，我爷爷勤王死在骊山，我老爸护送你东迁，我哪点做的不够好了？居然要不带我玩？周平王被当面质问，尴尬的话都说不利索了，赶紧解释没有这码子事。郑庄公不依不饶，周平王实在没辙了，就把太子送到郑国当人质，同样郑庄公也送个儿子来周王室当人质，就跟小孩之间玩拉钩上吊一样，发誓周郑友好关系百年不变。 在礼法森严等级严明的周朝，就这么出现了天子和臣子之间互换儿子做人质的荒唐事，大周朝王室的尊严一落千丈，君臣名分开始松动，让孔子揪心的礼崩乐坏的局面出现了。 周平王憋屈地走了，原先的太子泄父又早逝，所以只好由在郑国当人质的王子狐继位。没成想王子狐没那福气，在回国继位的路上极度哀伤又极度兴奋的轮流刺激，小心脏停跳了。没辙，只好由先太子的太子姬林匆忙上岗，这就是东周的第二代国王周桓王。 刚上任的年轻天子把自己的叔叔之死归结于郑庄公，要不是他，叔叔姬狐好好的在周王室优哉游哉能开心死吗？要不是他，姬狐贵为周朝王子能去当特么人质吗？亡叔之痛让血气方刚的周朝天子草率地做出了决定：把郑庄公轰出内阁。 郑庄公郁闷啊，憋屈啊，恨啊！作为郑国年轻有为的第三代领导人，东周的世袭“卿”，被特么的解聘了，周桓王的莽撞让回到自己封地的郑庄公觉得大丢面子。于公，郑国打郑恒公算起，到郑庄公三代，对东周可谓劳苦功高，特别是郑恒公勤王镐京还战死沙场，世袭的政治局常委啊！于私，这郑庄公也是姬姓，郑庄公的爷爷和周恒王的曾祖可是亲哥俩，这才几辈？论起来郑庄公还算是周天子没出五服、有血缘的爷爷辈呢！这可真是“叔”可忍“爷”不可忍！ 郑庄公回到封地，没脸见人啊，只好天天躲着喝闷酒，望着西边一百多公里的东周，咬着后槽牙发狠，天天琢磨着要出这口气。别说，还真憋出个点子。眼瞅着麦子熟了，郑庄公集合了军队，每个士兵发把镰刀，跑到东周地界的麦田里，嘁哩喀喳的割了回来，气的周恒王嗝喽嗝喽的直翻白眼。郑庄公这个酸爽啊，偷菜成功的感觉就是这样，后世脑洞大开的哥们据此开发出“偷菜游戏”，全国人民半夜集体酸爽。 秋天的时候，郑庄公觉得夏天使的这招不赖，挺能给周恒王添堵的，于是再次派出军队，把洛阳附近的小米得意洋洋的割了回来。 这种报复带着点孩子气，但效果是显著的，周恒王在东周洛阳的大宅子里顶着萧瑟的秋风，蹦着高的骂，嗓子都哑了。就此，周郑两国几代的交情处于几乎断交的境地。 君子，也就是大咖说：“如果不是发于内心的真诚，即使互换儿子当人质也是然并卵，那俩糟爹的友谊的小船还不是说翻就翻？为人处世要学会换位思考，同时也要有原则和底线，这样的话，就是没有人质的约束，又有谁能离间和挑拨呢？如果确实是出自内心的诚意，即便是山沟、池塘里生长的野草，蘋、蘩、蕴、藻这一类的野菜，一般的竹器和金属器皿，大小道上的积水，都可以作为祭祀献给鬼神，进给王公，何况君子建立了两国的信约，按照礼仪办事，还用得着毛人质？《国风》有《采繁》、《采蘋》，《大雅》有《行苇》、《泂酌》这些诗篇，就是为了阐明忠和信的。” 【公羊传】 夏，四月，寅卯，尹氏卒。尹氏者何？天子之大夫也，其称尹氏何？贬。何为贬？讥世卿，世卿，非礼也。外大夫不卒，此何以卒？天王崩，诸侯之主也。 夏季四月，寅卯这天，尹氏死了。尹氏是什么人，是周天子的大夫。为什么不称他的名字要称尹氏呢？是贬低他。为什么要贬低他呢？因为要讥讽他世代承袭的卿大夫。世代承袭卿大夫是不合于礼的。鲁国以外的大夫死，《春秋》是不记载的，这里为什么要记载尹氏的死呢？因为周平王死时，尹氏曾以主人的身份接待过鲁隐公和诸侯。 君氏是什么人？《公羊传》和《谷梁传》说君氏是周王朝的卿大夫尹氏。鲁国以外死了大夫《春秋》是不记载的，为什么尹氏死了要记载呢？据说周平王死后，鲁隐公去周朝奔丧，尹氏以主人的身份接待了隠公，对他死隠公感到悲痛，所以《春秋》就记载了。这个解释有点牵强，不能令人信服。而且与《左氏传》的解释风马牛不相及了。 【谷梁传】 夏，四月辛卯，尹氏卒。尹氏者何也？天子之大夫也。外大夫不卒，此何以卒之也？于天子之崩为鲁主，故隐而卒之。 【注释】 夏季四月，寅卯这天，尹氏死了。本国以外的大夫死了，国史是不作记载的，这次为什么要记载尹氏之死呢？因为在周天子死後，鲁隐公去奔丧，他曾经为鲁国主持礼仪，所以对他的死感到悲痛而被载入史册。 |
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