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拄其间 论五运六气的胜负 2020-01-20 21:17阅读：343 生成的运气，以司天的气数和司岁的气数为准，有胜、有负。即有盛、有衰。有虚气、有实气。有以司天司岁为准迎着来的气，也有以司天司岁为准随着去的气。司天、司岁的气有两方面的气。即一方面与司天、司岁一样的真气和正气，还有与司天、司岁的气不一样邪邪气和贼气。 所以说，随着司天、司岁有余的气而往前顺着行。不足一方面的邪气和贼气的气也要随着行。随着司天、司岁不足的气而往前顺着行，有余一方面的邪气和贼气的气也要从着行。这叫五运六气的运转。 在生成运的气互相之间有大有小，有胜气，也有重复的气，又有变化了的气。但是只能生成正气和邪气两个方面的气。即生成阴阳两方面的气 不管哪一方面的气先生成。先生成一方面的气过了，必然要先天时而化气。太过的气先胜。为实胜。不胜一方的气会受克，受克成不及的气。不及一方面的气随后跟着化成衰气。 如果是司天一方的盛气受克受邪成不及的气，也必然跟着邪气在后天时化，化成的气少。故，这叫胜我的气来克，受克后必等待时令到来的气得气后而来报复克我的气。而后再行所胜。而司天司岁的气不可能再盛于前。只有等到子胜，待时而报复。以司天司岁的子气当王气，这叫子报母仇。 如风司天、司岁，燥金清化气来克，遇子气的戊癸火成阳气而胜燥气。火司天司岁，寒化气来克，遇子气的甲己湿土成气而胜寒气。湿土司天、司岁，风化气来克，遇子气的乙庚成燥气而胜风气。燥金司天、司岁，火化气来克，遇子气的丙辛成阴气胜阳气。寒水司天、司岁，土化气来克，遇子气的丁壬成阳气而胜土气。 再化气中分正化和对化，司天、司岁的气布天，生成的气都是司天司岁天上的气叫正化，叫实化。司天、司岁的气布天，生成的气都是司地在泉地上的气叫对化，叫虚化。正司实化的气胜而不产生复气。只有对司虚化生成不及的气才能产生复气。胜甚则复气甚，胜微则复气微，复气微了，再不产生复气。所以书中说，在“初气终三气，天气主之，盛之常也”。生成的气衰，也是实气。“四气尽终气，地气主之，复之常也”。天气主之，生成的气在四气至终气一方，生成的气才是复气。 故想止住复气，而又止不住是实气，是生气以绝。是完 全伤了生气，伤了实气。 司天司岁的气太过，另一方的气不能胜，受克，或反行侮了另一方的气，叫司天，司岁的气齐了另一方的气。 干乘支的气数；支的气数乘五运的气数；天干迁临上下相乘的气数。因了而乘上位的气。上下相乘，而进。因了而乘下位的气，先以下气的气数乘上气的气数，和其气数，而后乘着上气的气数运行，再乘着下位的气数，合其气数。 拄其间 2020.1. |
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