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一、焚书坑儒 焚书坑儒：后人抨击秦始皇暴君的证据之一 二、秦始皇有没有焚书坑儒？ 秦始皇有焚书无坑儒，为了加强思想上的统一，把民间不利于大一统的书籍都焚烧了，并官方保存在咸阳，民间只允许读法家思想书籍和秦律，坑的是妖言惑众的儒生。 历史上各位大家也评价过秦始皇焚书坑儒： 1.东汉哲学家王充就在《论衡·书解》中说：「秦虽无道，不燔诸子，诸子尺书，文篇具在」。 2.南宋理学家朱熹也说：「秦焚书也只是教天下焚之，他朝廷依旧留得」。意思就是，秦始皇虽然叫百姓烧书，但并没有湮灭这些文明与思想，官方是保留了这些书籍的。 3.关于「坑儒」，清代词人朱彝尊在《秦始皇论》中说：「彼之所坑者，乱道之儒，而非圣人之徒也。」朱彝尊认为，秦始皇坑杀的是那些妖言惑众的儒生，而非尊崇孔圣人之道的儒生。 4.秦始皇千古一帝，灭六国没有屠杀六国王室，建国没有屠杀功勋大臣，怎么会对手无缚鸡之力的儒生痛下杀手？ 5.秦始皇死后80年左右，汉武帝罢黜百家独尊儒术，儒学空前繁盛，说明儒家思想和书籍并没有遭到毁灭性打击，足已证明秦始皇并没有大规模焚书坑儒。 三、到底谁焚书坑儒？ 秦始皇统一后把六国的历史文物、金银财宝和书籍都搜刮到咸阳，在民间“燔诗书而明法令”，但是官方保存大量书籍在宫殿，项羽入关杀进咸阳，非常仇恨秦人和秦朝的一切，放火烧毁了阿房宫，熊熊大火足足烧了三个月，大量的历史文物被毁灭，同时也烧毁了大量的书籍，所以项羽焚书的可能性更大。 三、如何评价秦始皇的“焚书坑儒”？ 春秋初期诸侯国 战国初期诸侯国 1.从春秋一百八十诸侯国到战国二十诸侯国再到最后六国，秦统一何其难也？历经二十四代国君，关中父老前仆后阵亡数百万将士才统一中国，但即便是统一了也随时存在复辟分裂的可能，要消化如此大的胜利果实也是极度困难的，必须要采取非常措施。 2.在民间焚书可以控制统一老百姓的思想，坑杀妖言惑众的儒生可以避免各种分裂思想的传播，有效维护了国家统一。 3.秦始皇“焚书坑儒”是在特殊时期维护国家统一采取的必要行动，在秦始皇时期可以理解，在其他帝王时期便是历史的倒退，比如清朝的文字狱就是一种倒退！ 四、为什么历史学家要将焚书坑儒的罪行强加在秦始皇身上？ 1.秦法苛刻，瑶兵繁重，给人一种残暴的表象，自然秦始皇也就是暴君的代名词。然而要治理偌大一个经历过550年分裂后又统一的新生国家必须依靠相对严酷的法律来约束，瑶役繁重很大程度上在于北击匈奴南征百越，修筑长城，修驰道的必要。 2.“成王败寇”，历史都是后人写的，接下来的汉朝空前强大开明，为了证明自己夺取的江山合理合法，自然挖空心思的摸黑前朝明君秦始皇。 3.秦灭六国天下一统触犯了六国王公贵族的利益，六国的王公士大夫自然也要抨击秦朝的为政措施，随时准备复辟。 五、你们觉得秦始皇统一治理天下容易吗？秦始皇本想自己铁血手腕统一六国稳定天下，让自己的儿子扶苏来兴仁政，可万万没想到身边的赵高乱政，篡改皇帝诏书杀掉公子扶苏，改立胡亥这个不会治理国家的纨绔子弟当皇帝，结果不言而喻，辛辛苦苦建立起来的大秦帝国没有传万世却二世亡国，百姓看到了失望，六国看到了希望，于是一句王侯将相宁有种乎，各路造反派复辟派纷纷揭竿而起，不仅便宜了汉高祖刘邦，一代雄主自己也被冤成了暴君，一冤就是2000年之久！（一家之言，欢迎留言！） |
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