众志成城 抗击疫情
|
众志成城 抗击疫情 在众多的经典中，《黄帝内经》就是很好的一部饱含心要的典籍。我们可以通过学习《黄帝内经》，仔细揣摩，收获取得人生幸福美满的心要。 当困苦来到了生命之中，破解苦难的关键除了有正确的方法，更关键的还在于心要的掌握。如何获得心要，有很多方法，可以格物致知以致天理，还可以走捷径，通过千百年人类经典的学习领悟，获得“心要”。 在众多的经典中，《黄帝内经》就是很好的一部饱含心要的典籍。我们可以通过学习《黄帝内经》，仔细揣摩，收获取得人生幸福美满的心要。 1 医者之心 教众人调养生息，延年益寿的方法。人本怀德，生命的特征之一就亲生命性——见到生机盎然的生命体，如：呱呱坠地的婴孩，奔跑的动物，春日枝头冒出的新芽，我们心中都会不由地愉悦，这种愉悦是德者，也是医者之心的体现。 因而调养生息，随同万物生养繁衍，延年益寿，是《黄帝内经》教我们的第一重心要，这也是其被称作中医根本经典的原因。 当自己去实践，再教导他人，鱼渔双授，利人利己，这就是道的根本。为人而能弘道，当我们理解并去转化为生活行动习惯，我们将顺利达到下一次心要的收获中去。 2 道者之心 教众人顺应天时，柔顺四时的方法。调养的根本在于顺，顺天顺时，因而中医称更多的时候是说“调理”，应天时驭气理肌，由此外延，教我们的是行事的方法——通观全局，结合内部外部的天时地利人和，再行疏导治理。 这是内圣外王的一种自我觉悟，通过实践由人体的内在小宇宙对大环境的反馈，带动外部的环境的转变，这是辩证唯物主义的体现，不仅仅是单一的唯心或是唯物，也是天人合一的展现。 如《道德经》所讲：“天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。孰能有余以奉天下？其唯有道者。”通过对《黄帝内经》对学习、实践、领悟，我们将由自身的强大带动周边环境的改善，这就是有道之人。 天地有春夏秋冬，如人生社会的寒冬暖阳，什么时候做什么，是需要顺势而为，当我们明白顺应天时，因时而动，我们就能收获圆满，但背道而驰，只会竹篮打水。 当我们能够与道相合，天人合一时，我们自然就成为了天地之灵，驾驭万物，进而我们将成为万物之灵，恩润万物，内圣而外王。 3 王者之心 教众人驾驭英才，用人之长的方法。人对王者的理解往往是片面的，真正的王者是通达天、人、地三个层级的道者，如对第一层、第二层的心要有充分地理解，我们就能看明白为什么黄帝能在千年之后，仍被众人敬仰，位列三皇五帝。 仔细揣摩《黄帝内经》其大部分内容，黄帝只作发问之人，更多的内容是几位医学大家讲述，最后的经典冠名却是以黄帝之名。 这就是王者之心的妙现，是无中生有的极度展现，从《黄帝内经》字里行间，我们可以看到一位尊贤重道的求学之王的姿态，这也为何有“上医医国，中医医人，下医医病”，黄帝就是“上医”，统筹英贤，治国安民。 黄帝因德者的慈爱之心，引发对生命健康的渴求，带来寻方问道的求学，最后铸就了流传千古，恩泽万代的经典，这就是万物之灵的“灵”的展现。 因而每一个行业，当从事者心量广大，胸怀天地，都能成就一方的“王者姿态”，是谦逊，是润物细无声，是流芳千古。当我们明白了王者的真正意义，那回归真谛，重现天地之子本心，就在当下 4 天地之心 教众人养化万物，柔润四海的方法。黄帝之所以能引领众人，承天地造化，是天地之心在其血液身心的跳动。对于天地之心，我们本身就有，关键就在于打开心门，用这颗心，去观照万物，与万物相迎、相应。 这颗心所愉悦的，也是万物所喜爱的，这颗心所痛苦的，也是万物所憎恶的。将心比心，柔润四海，生命所需的黄金屋、颜如玉，其实早就在心中给我们准备好了，阅读经典，更多是为了证人生之道。 在收获财富之外，幸福愉悦，还将在怀着天地之心的你我的心中，生根、开花、结果，最终桃李满天下。 这其中只是《黄帝内经》多种心要的一点点，成长和幸福，会给愿意去收获并努力收获的人，祝人类安康，家国兴隆！ |
|
|
