 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。  赏析：起初，扁鹊通过观察，指出蔡桓公有病在肌肤纹理之间，不治会变严重。蔡桓公不以为意，还讥讽扁鹊。第二次，扁鹊又指出，蔡桓公的病情加深了，已经在肌肉里了，希望能早日治疗，蔡桓公依然不相信他的言论。第三次，扁鹊再次指出，蔡桓公的病已经到了肠胃里，蔡桓公还是不理睬，还很不高兴。最后一次，扁鹊看到蔡桓公掉头就跑，并指出，蔡桓公已经病入骨髓，谁也无法医治了。果然，蔡桓公发病了，这时候再去找扁鹊，他人已经逃到秦国去了。蔡桓公最后也病死了。 扁鹊三兄弟的故事  世人都以扁鹊为神医。有一天，魏文王问扁鹊：“听说你们家有兄弟三人，医术都很厉害，如果让你排名，你会怎么排呢？”扁鹊答：“大哥排第一，二哥排第二，我排最后一名。”魏文王非常不解，又问道：“那为什么医术最差的你却是最出名的呢？”扁鹊答：“大哥治病，重在预防，许多病人的病情发作之前就开始对她们进行治疗，人们不知道他可以提前铲除病因，因此大哥的名气根不够响。而二哥治病从小病治起。都是在病人刚发作的时候，很多人都认为他只会治那些很轻的小病，因而他的名气也不是很大。而我主要是治重症。我的病人一般都是病情比较严重的病人，针灸、放血、动手术等。所以大家都认为我的医术最为高明，所以名气很大。”魏文王恍然大悟。 2020年，注定是不寻常的一年，就算度过了这次危机，也不能掉以轻心。就像疾病一样，重在预防，有了轻微的症状，去看病也还来得及。而好多人，都是非要等到病重才想到去治。这种时候，就算是华佗再世，扁鹊重生都无能为力。  结语： 人类无法预知未来，谁也不知道明天和意外哪一个先来。人类能做的，就是以史为鉴，从历史中吸取经验和教训。悲剧已经发生，我们只能去预防，下一次悲剧不会发生，或者尽可能地减少牺牲和损失。我们能做的，就是沉住气，别让白衣天使们白白牺牲，别让所有的努力付之东流！也希望其他各国能尽快采取行动，现在整个世界就是一个命运的共同体，世界各族人民的命运紧紧相连。所谓“覆巢之下，安有完卵？” 欢迎网友就本文提出的观点进行讨论！ 喜欢这篇文章的，可以关注我。豫荐你，豫荐中国文化的魅力，以另类的视角普及和解读中国文化！  |
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