 哲学确实是一门抽象的学科，但却决不是一门胡说八道的学科。哲学理论也要经过理性和实践的多重检验，才能够被大家认可，才能作为一个名副其实的哲学理论被接受。遗憾的是，很多人，特别是那些没有经过哲学的专业训练的人，他们总以为哲学就是说很多很多莫名其妙、自相矛盾的话，让别人听了摸不着头脑，他们觉得这样才能凸显出自己的深邃和高明，这才是哲学家该有的样子。 实际上，没有一个思想是语言不能表达清楚的，这二者在结构上是一致的，语言的边界决定了思想的边界。如果你无法用语言简洁明了的表达自己的观点，只能说明你的语言表达能力很堪忧，或者就是你的思想本身在逻辑上是有问题的，而且连你自己都没有搞清楚，这样不仅不会引来别人的膜拜，反而会贻笑大方之家。 在我们将自己的思想公之于众之前，不妨提前做一些自我检查，在逻辑上首先要能过自己这一关，我把这叫做思想的自洽性。  首先要做的就是澄清思想中的基本概念。 如果争论了半天，发现双方指涉的概念不一样，或者双方对同一个概念在理解上存在很大的偏差，那么之前的争论就没有意义了，这是很尴尬的事情。 别看这个问题好像很小、很基本，但是就连一些大哲学家都会犯这种错误。甚至可以说，一直到20世纪，哲学家们才意识到这项基本工作的意义。于是，就有了分析哲学学派。这个学派发现哲学中一些重大的问题之所以好几千年都众说纷纭、莫衷一是，主要的原因竟然是他们根本就不知道自己在讨论什么！ 比如说这个问题：灵魂和肉体是什么关系？ 分析哲学家们发现，“灵魂”这个概念根本没有明确的内涵，我们无法用理性把握它，这只是一种虚构。 再比如，哲学中经常会讨论这个问题：世界的本原是什么？ 分析哲学家们发现，“本原”这个概念同样是一种一厢情愿的主观虚构。我们根本无法证明世界有一个独一无二的、在所有事物之先的本原。所以要想使上述问题有思考价值，你必须先回答一个问题：当你在运用“本原”这个概念时，你指的是什么？或者说，你凭什么认为世界有一个“本原”等着我们去揭示？ 只有基本概念有了明细的内涵和外延，使用这些概念的理论才有真假可言，才有争论的意义，否则就成了水中之月，镜中之花，全是虚的，那自然就谈不上对错了。 所以你会发现当我们提出一个问题的时候，哲学家们并不急于回答，他首先要搞清楚这个问题的含义，搞清问题中所包含的概念的意义。比如，当有人问到“女权主义在中国遇到了哪些问题？”的时候，哲学家们会反问你“你说的女权指的是什么？女权主义又是什么思想？”这么一来，你就会意识到这个问题的复杂性。 但是反过来说，厘清一个概念又何其难也！有些哲学家甚至哀叹：我们永远无法彻底厘清一个概念。因为要想解释清楚一个概念，就必须动用更多的概念，但这些概念同样需要被厘清……这样一来，工作就没法干了。 话虽如此，但我们还是要求在能力所及的范围内，让大家在核心的概念上达成共识，尽量保证处在同一个频道上。  就算概念这一块没问题了，那就万事大吉了吗？当然不是。你还要检查一下自己的观点在逻辑上能不能自圆其说。有些哲学理论在逻辑上是自相矛盾的，而且我们发现攻击性越强的理论，出现逻辑漏洞的可能性越大。 比如相对主义和怀疑主义。 相对主义主张“一切都不是绝对的，而是相对的，真和假是相对的，大和小是相对的，对与错相对的”。相对主义走到极点就是“不可说”，即什么都不要说，因为你一旦说话，就要肯定或否定一些事物，但万事万物都是相对的，我们不能对任何一个事物持明确的态度，就像老子那样。 这个理论的逻辑漏洞在于：如果绝对和相对是一对相反的词语，那么相对主义绝对地认为世界是相对的。也就是说它绝对地承认了世界的相对性，绝对地否认了世界的绝对性。如果有人要贯彻相对主义，那么他就应该放弃所有的立场，包括他的相对主义立场，否则他就成了绝对的相对主义者了。 你看，相对主义厉害起来连自己都攻击。  再来说怀疑主义。怀疑主义认为“一切事物的存在都是成问题的，我们需要怀疑一切”（注意：怀疑主义只怀疑事物的实在性）。你手里的手机、身上的衣服，甚至包括你自己，这些东西都没有明确的存在性证明，能使我们确信它们是真实存在的。简单理解就是我们无法确定自己所见所闻是真实的还是在梦中，甚至我们无法确定自己这副躯壳是不是真的属于自己，就像庄周和蝴蝶一样。既然无法确定，那么我们必须在得到明确答案之前暂时否认万物的存在，直到有人拿出确凿的证据为止。 与相对主义一样，怀疑主义把话说得过于绝对了。我们确实可以怀疑很多事物的存在，但有一个事物，我们无论如何也无法怀疑，那就是发动怀疑行为的主体，也就是认识主体。你怀疑这个、怀疑那个，但这些怀疑总得有一个发出者，你可以否定自己的肉体，但却无法否定“有一个认识主体，他正在怀疑一切”这个事实。 所以怀疑主义最后不得不改为“除了正在怀疑的主体，其他事物的存在都可以被怀疑” 这两个例子说明，理论的自洽性确实很重要。  当然了，除了逻辑上自圆其说，理论还需要进一步被实践和观察所验证，但是这已经不再是理论层面的事情了，所以我就不说了。 |
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