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一下是我和道慧之交流。 “神修、玄修的人会越来越多，而神授也将会是法界传道的一种重要形式。在于，这个时代的因缘与修法变了，跟古代不一样了。现在是网络时代，法界圣真传法的方式也在调整。首先，人间明师越来越少，而佛道理法又不能不传，圣真们只好选择神授、玄传；人间实修的人、有定慧的人越来越少，而人们专修的时间也越来越少，法界圣真们根据现时代的因缘，对有根性的人选择了神授与梦修、玄修，梦修是玄修的一部分。但梦修、玄修、神授之人，依然要找经典印证，找经典指引，也要寻访人间修持有证量的人帮助。这样，阴修与阳证就合一了”。 道慧读后说： 这段话让人觉得很新鲜，从来没有听人这么讲过。这是一个大的判断，划时代的判断。 我则进一步告诉道慧： 其实，灵性文化在当代，最发达的是吾国。而在全世界，对灵性文化最扼制的是吾国。 神授、梦修、玄修的大量出现，也与这样的时代因缘有关。即便这个时代有明师、有大成就者，社会、政府也不许他们传法，更不许他们聚众传法。而灵性文化事关人类对形而上道的认知；对形而上道的认知事关人类整体精神的升华，涉及人类整体精神的进化。 所以，圣真们不得已选择了针对有根器者的神授、玄修。这本来是千古法脉，张伯端跟随青城丈人得法实修是一部分，但他还在《悟真篇》里说：“梦谒西华到九天，真人授我指玄篇。”神授之法，传承很早，上清派的《黄庭经》、《大洞真经》，皆如此而得。只是，现代社会，神授与玄修比古代更迫切，更普遍。我讲了很多古代经典里很少详细讲的理法，就是这一因缘，如我讲的“万象是玄关”之理，讲的“玄空火候”之法，讲的梦修与神授之境，讲经典印心，都是为这个时代的玄修做探索。 而玄修至理，只可散讲，随缘讲，不可以写成详细的系统的专著。散讲有益，系统讲则有害，因为，此修法里还是有很多危险和漏洞，玄修者如不能明心见性，遣除幻妄，就会陷进迷信的泥沼和魔障的深渊。不能系统写，也与时代的因缘、官方的意识形态冲突、人性里的神异迷恋等有关。所以，此等法不能普传，只能根据有缘者的实修情况随缘接引。系统地讲解玄修理法的时代并未到来，现在只是探索与铺路，讲多了，弊大于利。在于修道者与整个社会对灵性灵修的认知水平并未提升。玄修之理开示多了，很容易被某些人能利用以谋财、神化自己，乃至也有演变成邪教危险。那样，就会危害社会与修道者。 |
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