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今天，我们来讲不吹牛资料的第三章“十天干的相互关系与十二状态”。想要这个资料的朋友，可以关注公众号，免费领取。
本文只是对不吹牛资料的一个补充，资料上有的内容大致提一下，或者一笔带过。重点讲资料上没有或者不够详细的地方。
本文内容较多，篇幅较长，对初学者来说可能有点难度，可以多读几遍。
1
首先，我们来看十天干的相互关系。十干的相互关系，主要有三种：相生、相克、相合。
我们先来看相生：
甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，
戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，
壬癸水生甲乙木。
五行相克，具体指的就是：
甲乙木克戊己土，丙丁火克庚辛金，
戊己土克壬癸水，庚辛金克甲乙木，
壬癸水克丙丁火。
十干的生克，在奇门预测中，主要用来判断主客动静，以及六亲用神。关于主客动静方面的内容，可以参考《【奇门理论探讨】如何以天地盘的生克来确定利主还是利客？》一文。
阴阳关系，同性相斥，异性相吸。即阳和阳、阴和阴在一起就互相排斥；阴和阳在一起就互相吸引，具有一定的和谐性。
所以五行相克中最怕的就是同性相克，又叫正克、冲克，即阳克阳，阴克阴。
具体而言就是：
甲木克戊土，乙木克己土，
丙火克庚金，丁火克辛金，
戊土克壬水，己土克癸水，
庚金克甲木，辛金克乙木，
壬水克丙火，癸水克丁火。
假如顺数七个天干，正好第七个天干正克第一个天干。因此，我们把第七个天干叫作第一个天干的七杀。比如从甲开始顺数，甲一乙二丙三丁四戊五己六庚七，第一个天干是甲，第七个天干是庚，庚正好正克甲，是甲的七杀。
三奇遇到正克它的天干，就会失去作用。比如乙遇到辛，丙遇到壬，丁遇到癸。这些组合都不吉，都是凶格。
某时辰的时干正好是日干的七杀，即时干正克日干，那么该时辰就是这一天的五不遇时。具体而言，就是甲日庚时，乙日辛时，丙日壬时，丁日癸时，戊日甲时，己日乙时，庚日丙时，辛日丁时，壬日戊时，癸日己时。
碰到五不遇时，则用事大凶。病重者遇五不遇时，有性命之忧。书上说：“五不遇时人将逝。”
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讲完了十干的生克关系，再来看十干五合。
十干五合，分别为：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。
那么这个五合是怎么来的呢？在奇门遁甲上，有这么一个有趣的说法。
这个说法把十干比喻成了十个人。
把五行属性相同的一对天干，比喻成了一对兄妹，阳干为兄，阴干为妹。
如此共有五对兄妹：甲兄乙妹、丙兄丁妹、戊兄己妹、庚兄辛妹、壬兄癸妹。
前面说了，每一个天干都有一个最大的威胁，就是七杀。阳干为了避免被七杀克伤，就采取和亲政策，把自己的妹妹嫁给七杀为妻。这样七杀就成了自己的妹夫，看在妹妹的面子上，就不克自己了。
具体而言：
甲把妹妹乙嫁给七杀庚为妻，故为乙庚合；
庚把妹妹辛嫁给七杀丙为妻，故为丙辛合；
丙把妹妹丁嫁给七杀壬为妻，故为丁壬合；
壬把妹妹癸嫁给七杀戊为妻，故为戊癸合；
戊把妹妹己嫁给七杀甲为妻，故为甲己合。
在十干中，甲排在首位，代表首领。一个好的首领，处事必然公平公正，所以甲就具有公正的特性。己为土，土居中央。所以甲己合，就为中正之合。
乙为木，主仁；庚为金，主义。所以乙庚合，为仁义之合，又称情义之合。
丙主太阳，高悬天空，光芒四射，威严无比，所以丙主威严。辛为阴金，主刀剑，具有肃杀的特性，刀剑又代表权柄。所以丙辛合，为威权之合。
丁为玉女；壬为阳水，阳主动，水主性，为追求性欲而动，则风流淫荡。所以丁壬合，为淫荡之合。
戊为老阳，主老年男子。癸为少阴，主少女。少女嫁给老年男子为妻，少妇看中了老夫的地位和钱财，老夫贪图少妇的美貌，因此二人之间没有足够感情基础，所以戊癸之合就称为无情之合。
十干中，阴阳二气都有一个从弱到强，再由强到弱这样一个过程。
比如阳气产生于甲，因此甲的阳气就很少，故甲为少阳；
到丙，阳气更盛了一些，比甲的阳气多，比戊的阳气少，所以丙为中阳；
到戊，阳气最盛，阳气太多成了老阳；
到了庚，阳气开始下降，降成中阳了；
到壬，阳气降到最少，此时为少阳。
总结一下，就是甲和壬为少阳，丙和庚为中阳，戊为老阳。
同理，乙和癸为少阴，丁和辛为中阴，己为老阴。
在预测已婚者的婚姻情况时，一般以日干代表求测者，以相合之干为其配偶进行预测。
在预测一件事的成败时，如果这件事还未开始，此时遇到合格就不会成功。如果这件事已经开始了，那么遇到合格就不会失败。
至此，十天干的三种相互关系，就全部讲完了。
3
下面我们来看十干的十二状态。
十干，其实是阴阳和五行结合的产物，因此就和五行一样，也有十二状态。只是在排列方式上有所不同。
先来看五个阳干的十二状态。
按照阳顺阴逆的原则，五个阳干甲、丙、戊、庚、壬的十二状态，顺行十二地支。
其中甲、丙、庚、壬四个阳干的十二状态，与其对应五行的十二状态完全一致。比如木长生在亥，然后顺行十二地支，甲也长生在亥，顺行十二地支。其他的依次类推。
具体而言：
甲木长生在亥，沫浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌；
丙火长生在寅，沫浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑；
庚金长生在巳，沫浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在丑，绝在寅，胎在卯，养在辰；
壬水长生在申，沫浴在酉，冠带在戌，临官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯，墓在辰，绝在巳，胎在午，养在未。
剩下的阳干戊土的十二状态，与五行土的十二状态完全不同。五行土长生在申，与水同源。而戊土的十二状态，则长生在寅，与火同源。
具体而言：戊土长生在寅，沫浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑。
知道了阳干的十二状态，我们就可以根据阳死阴生、阴死阳生和阳顺阴逆规律，来推导出阴干的十二状态。
根据阳死阴生和阴死阳生的规律，我们就可以知道，当某个阳干死于某个地支时，就立即转化为与其五行相同的阴干，并长生于该地支。比如阳木甲死于午，就转化为阴木乙长生在午；反过来也是一样，比如阴木乙死在亥，而阳木甲就长生在亥。
按照阳顺阴逆的规律，阳干的十二状态顺行十二地支，那么阴干的十二状态自然就逆行十二地支。
现在，就可以根据上面的这两条规律，再结合阳干的十二状态，就能很容易地推出五个阴干乙、丁、己、辛、癸的十二状态。
比如甲木死在午，则乙木长生在午，逆行十二地支，依次为沫浴在巳，冠带在辰，临官在卯，帝旺在寅，衰在丑，病在子，死在亥，墓在戌，绝在酉，胎在申，养在未。
其余依次类推：
丁火长生在酉，沫浴在申，冠带在未，临官在午，帝旺在巳，衰在辰，病在卯，死在寅，墓在丑，绝在子，胎在亥，养在戌；
戊土与丙火同源，则己土与丁火同源。即：己土长生在酉，沫浴在申，冠带在未，临官在午，帝旺在巳，衰在辰，病在卯，死在寅，墓在丑，绝在子，胎在亥，养在戌；
辛金长生在子，沫浴在亥，冠带在戌，临官在酉，帝旺在申，衰在未，病在午，死在巳，墓在辰，绝在卯，胎在寅，养在丑；
癸水长生在卯，沫浴在寅，冠带在丑，临官在子，帝旺在亥，衰在戌，病在酉，死在申，墓在未，绝在午，胎在巳，养在辰。
十干的十二状态，一般用在落宫上。比如离宫地支为午，乙落在离宫，为长生之地。丙落在离宫，为帝旺之地。
说到乙奇，需要额外注意的是，在奇门遁甲中，乙奇的墓库有两个。根据前面乙的十二状态可知，乙墓在戌。但同时乙属木，木墓在未，所以乙在未也为入墓。
为什么会这样呢？这是因为所有的五行，都要在奇门遁甲中，有两个墓库，一个阳墓，一个阴墓。比如丙火在戌入墓，戌就是火的阳墓；丁火在丑入墓，丑就是火的阴墓。木也不例外，乙墓在戌，戌为阴墓；甲墓在未，未为阳墓。但由于在奇门遁甲中，甲被遁去了，所以甲墓就变成乙墓了。所以乙有两个墓库，一个在戌，一个在未。
在预测时，天盘日干的十二状态，表示求测者本身当前的运势；日干下临之干的十二状态，表示求测者当前的心理状态。比如天盘日干入墓，说明求测者当前的运势不行，被困住了。日干下临之干入墓，则表示求测者思想上犹豫不决。
十天干的相互关系和十二状态，信息量很大，比较复杂，但在预测中又非常重要，希望朋友们结合不吹牛的资料，多看几遍。看的时候主要要以理解为主。
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