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武宗的愿景是“以武学打开世界”，使命是“智者不匹夫，武者无懦夫”，价值观是“爱国、强身、正义、修己、互助、和平”。真正的中华武学是具有中华民族根本文化的核心内涵之道的，包括易学、中医、兵法、儒释道之学等高深而普世的民族文化。武学诞生于这些优秀的文化中，历代无数武林先辈倾尽毕生心血，寒暑不易，血火交融，忍常人无法忍之痛楚，立常人无法坚持之志向，于无路处开山立派，开枝散叶，始有武术之百花争艳。当今世界，也只有真正的中华武学可以科学而合理地阐释、修补、延长人的生命。武有大小，大者卫国，小者卫民。武学不仅是道学、哲学，训练人的智、仁、勇、能，提高人整个生命的身心健康和生活质量，更是术学，掌握真正的武术技击能力是武术之魂。 一、截拳道的战术意识 西洋拳击中常有以力量劲道取胜的趋向，对不合规则的方法或不当的战术均有良好的规则限制。至于东方的搏击，如武术，菲律宾拳、空手道及跆拳道，虽则全身皆在许可的攻击范围内，然而其系留手的比赛，可受到过分的保护，故不实际。此种只攻击到目标前数时的留手对打，久之会对实际的攻击距离产生习惯性的错误判断。此种不接触或不完全接触的对练方式，久之亦可能对移动的目标无法产生预期的攻击效果，从而无法有效地、深具贯透力地攻击，当然也就阻碍与限制了战术意识的发展。战术意识乃是截拳道的灵魂，事实上李小龙那身过硬的功夫是靠过人的战术意识而充分施展、发挥出来的。据李小龙说，缺乏明确的战术意识的任何技能与招法，都会因盲目性而失去各种战机，从而使自己处于被动地位。 所谓战术意识，从本质上说就是主体意识到自觉的心理活动。同样，战术意识亦是指拳手在实战或比赛中运用战术方面的知识化为自觉的心理活动。搏斗时的时效性很强，李小龙要求拳手需在一瞬间分析、判断，并决定对策；对付诸实际的打斗行动。因此，运用战术意识的形式不象一般的战术思维的实施，有充裕的时间来判断、推理，只是完全凭直觉形象来解决战术任务，这亦是截拳道的战术意识的最大特点。 在实战中，特别是一个有经验的拳手或武师，在赛前会针对对手的特点来制定相应的战术方案，以增强自己的信心，减少攻击的盲目性和反击的被动性。但搏击场上的情况会不断变化，这时训练有素者会判断出形势，及时调整技术动作和战术方案。随着拳手实战经验的不断丰富，战术运用能力亦会不断得到提高。良好的战术意识还可保证拳手合理、准确地应用体能和技术，以及巧妙地运用战术，顺利地解决各种复杂的问题。 李小龙训练和提高拳手战术意识的方法有以下几种，这也是他的经验之谈。 第一、意识性训练：如表象训练和假想训练。 第二、实战训练：即在带有比赛与打斗情景的练习中，加深对战术的理解和熟悉，提高自身的搏斗水平。 第三、实战经验总结：即帮助拳手对比赛中各种情况及其规律性有所认识，从而有效地提高拳手的战术意识。 二、截拳道的实战感觉 就社会而言，是行行出状元的。因此，一且经过艰苦磨难的锻炼，本来平凡的机会也会变成一个成功的源泉。人生最迫切的学问，不是别的东西，正是切切实实的将自己的实践感觉或特性好好地研究与分析一下，并找出自己本身的问题。然后努力地去征服，这便是最大的学问了。当你明白了自己之后，便自然地明白了整个世界。用李小龙自己的话来说就是，天下间失败人士最浪费的，是忘记了眼前的自己，只懂得研究人家，却忽略了自己。如此，招来一胜败，实属可惜。 在截拳道中，身体感觉意味着肉体与精神的一种高度的和谐与一体的相互作用关系。下面分别介绍技击实战中的身体与精神上的感觉。 （一）攻击时的身体感觉 1.肉体上的感觉 （1）攻击前后与攻击时应考虑平衡的感觉，防患于未然。 （2）攻击过程中及攻击前后，应考虑自身防守是否严密。 （3）学习和研究怎样攻入对手的防守线内，并巧妙地贴进对手做动作的手与脚内，限制并妨碍其行动的灵活与机动性，给予对手以致命的创击。 2.精神上的感觉 （1）培养击中目标的“愿望”，挑起自己的战斗情绪。 （2）培养“穿透”对手的愿望。 （3）考虑精力的充沛与否。 （4）以机警来应付攻、守形势的突然变化。 （5）随时严察对手，留神对手的一举一动，决定该如何采取紧急策略。 （6）练习有效的攻击一个移动的目标，并仍能保持放松、自然和快速。 （二）防御时身体的感觉 1.研究对方的动作与发招的方式，看其是否有征兆和破绽。 2.练习预知对方的第二、第三下的动作可能是什么，由此可知对方的打法为何。 3.获知对方防守力薄弱、且无可自救的情况。 4.将利害加以权衡，并乘势追击对手，直至其倒地不起为止。 5.己方向后撤步时尤能保持动作的效率，并配合下述要领，快速反击： （1）动作一致的正确发招时间； （2）正确的距离； （3）正确的判断时间和有效地把握时间。 在截拳道中，自我的表达是无法以形式化的练习来完成的。李小龙认为：欲突破自己，需要深知自己。 |
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