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“濠梁之辩”是庄子的名篇《秋水》中的一个故事。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”看到濠水中的鱼，对河中的鱼是否快乐以及双方怎么知道鱼是否快乐为主题，进行了辩论。 这个故事是很有名的，历来受到古今中外读者的欣赏。他们的辩论究竟谁是谁非，谁输谁赢，历来智者见智，仁者见仁。惠子是名家的代表，名家是研究逻辑的，从逻辑上说，似乎惠施占了上风，因为人和鱼是不同类的，人怎么知道鱼的心理呢？但从审美体验上说，庄子也是有道理的，任何动物的动作、表情，痛苦或快乐，人是可以凭观察体验到的。 仅仅因为人与鱼是不同类，就不能去感悟鱼的心里，在逻辑上也许有道理，但实际呢，谁也不知道。你不是鱼，你不能知道鱼的快乐，你不是我，你也不知道我的快乐，也感觉不到我的快乐。从这方面看，庄子确实纯在诡辩的可能。 从庄子在桥上观察鱼，鱼从容淡定的畅游来看。庄子的话也是有道理的，任何动物的动作、表情，痛苦或快乐，人是可以凭观察体验到的。动物如此，人也如此，就算是伪装，只要细致的观察，还是能发现的，人和动物的快乐在肢体、表情、眼神、所处的环境都会有展现，人因此也可能凭观察而体验到其他人或物是否快乐。 庄子和惠子辩论的中，庄子也明确告诉惠子，自己在桥上通过观察就已经知道鱼是快乐的。看着鱼自由自在的游荡，也许庄子如梦蝶般把自己代入鱼，在无拘无束的环境中，可以自由自在，而不受干扰，这不正是庄子所向往的生活方式和思想吗？ 庄子把自己置于鱼当中，向他人宣告，不管我怎样，你不是我，你是不会知道我快乐，快乐是什么，也只有自己知道。每个人和物的快乐标准都不一样，每个人的追求也不同，你所认为的快乐不一定是我要的快乐，我的快乐在于我对生活的追求和内心的向往。 生活中也是如此，有些人物质生活好一点，有些人物质生活差一些，而旁人就以社会人价值去衡量一个人的成功和快乐。把物质和权力的占用量当作成功和快乐的标准，也由此判断他人是否成功和快乐。这只能说生活中的人太社会化，在生活中，每个人的快乐和成功都不一样，树有树的活法，草有草的活法，它们的生长也不一样，快乐也不同。 人善于伪装，因此一个人快不快乐，并不是那么容易让别人知道的，当你设身处地以他的环境去设想，细致观察，也许能感触到别人的快乐和痛苦。不是我，没有我的经历，不了解我的心灵世界，你就不会明白我的快乐。不要总是以自己的眼光去看待他人，“己所不欲，勿施于人”。 自己的快乐自己做主，鱼的快乐在于自由自在地在水里畅游，人的快乐何成不是呢，无拘无束，不被外物束缚，不被物质和权力左右，放飞心灵，才能找到真正的快乐。物质和权力的泥潭陷得越深，快乐也就越少。大千世界每一细微之处都能感受的美丽和快乐，只要你愿意，你就能快乐！ |
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