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[涨知识]夜郎在哪?真的“自大”吗?李白为啥多次写到夜郎?

 wenxuefeng360 2020-03-01

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夜郎, 这两个字总让人把它与神秘、传奇等字眼联系起来。它宛若一颗悬挂在遥远历史星空的星辰,让人难以触摸。我知道“夜郎” 二字,并牢牢记住了它,是缘于“夜郎自大”这句成语。《辞源》载:“夜郎自大。”夜郎,汉时西南夷小国,见汉使言,汉孰与我大?故今谓大者为夜郎。

楚米镇夜郎水寨(摄影 色音无界)来源:http://www./tztp/

其实, 这是冤枉了夜郎王。史书记载:汉朝时期,滇王与夜郎王都与汉使者有过 “汉孰与我大” 的对话。滇王先问:“汉孰与我大?”夜郎王也只是礼貌性地以探询的口气问询 “汉与夜郎孰大?” 后来竟变成了“夜郎自大”,真是怪事一桩。滇王与夜郎王都提出同样的问题,但只有桐梓夜郎一直蒙受自大无知的笑话。两千多年来, “夜郎自大”典故流传至今, 桐梓人恰似被人硬往嘴里塞了颗青涩野果, 涩涩的难以吞咽。史书也记载: 当时夜郎国拥兵十万之众。那时地广人稀, 一平方公里仅1人, 一个县就千户人家。而十万兵要驻扎多少地方, 每天要消耗多少粮食, 那是何等壮观的景象!不是夜郎王妄自尊大, 实在是自己本身就不小。以此推论, 按那时交通闭塞和生产力落后的情况看, 在夜郎这块良田沃土广袤、 水草丰美的土地,发出 “汉孰与我大” 的感叹也是情理之中的事。

夜郎坝、 夜郎镇、 夜郎县、 夜郎国都是一脉相连的一种传承。它们虽处在不同的历史时期, 属于不同性质的行政治域, 但都在同一片土地上, 传承了相同的文化元素。虽然夜郎国在中国历史上已经消失得无影无踪, 但它与同样消失了的西北沙漠中的楼兰古国, 西南边陲的大理古国一样, 都留下了璀璨的文明。

自唐贞观十六年 (642年) 置珍州下辖的夜郎治所就是今天的夜郎 (坝) 镇,1300余年世事沧桑, 几经兴废, 但不管是由郡县还是乡里, 其 “夜郎” 之名从未湮灭, 至1999年 “撤并建” 而为现在的夜郎镇。这是现行中国地图上唯一以 “夜郎”命名的行政区。

夜郎镇是座历史悠久的古镇。在先秦时期, 就是联结川黔交通的重要驿站。夜郎作为古国、 古民族, 从春秋至西汉时期称霸贵州一带地域四五百年。历史上以夜郎为名的郡县却是最后一个,存在的时间长达748年。也就是唐代诗仙流放的地方。现有诗为证, 当年漫游江南的李白听说好友王昌龄遭诬陷, 从江宁丞贬为龙标尉后写了千古佳作: “杨花落尽子规啼, 闻到龙标过五溪。我寄愁心与明月, 随君直到夜郎西。 ” 可令他始料不及的是, 数年后, 他竟步好友的后尘, 比王昌龄贬得更远, 被流放到做梦也想不到的夜郎。

几年前的初秋, 自驾车去夜郎坝访友, 停车住宿时已是月上树梢头了。晶莹如盘的一轮秋月悬挂在辽阔疏朗的夜空中, 如霜的月光染透了黔北高原的崇山峻岭。夜郎镇坐落在山坡台地上, 被千顷田畴拥抱。夜郎溪穿镇而过, 一面是一楼一底的檐廊木结构街房, 一面是临溪而建的吊脚楼, 家家都是雕刻精致的木窗,有 “八仙过海” “龙凤呈祥” 等图案, 古朴典雅。五尺宽的街道,以青石与鹅卵石铺就。街道旁 “李白酒家” “太白酒楼” 的牌子,还在静夜中闪烁着。独自一人漫步在宁静的夜色中, 我朦胧中好像看见李白提着酒壶边走边吟:“夜郎天外怨离居,明月楼中百信疏;北雁春归看欲尽,南来不得豫章书。”(《南流夜郎寄内》)

李白祖籍陇西(今甘肃一带),生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯坦的托克马克城),五岁后随父迁居蜀州, 在绵州昌隆度过了少年时代。才华横溢的李白五岁通六甲, 诵诗书, 观百家, 善诗赋。二十岁前后游历成都、 峨眉山等处。25岁时, 心怀 “奋其知能, 愿为辅弼” 的大志,仗剑去国, 辞亲远游, 渡荆门, 别故乡。天宝元年 (742年) 李白以一首 《大鹏遇希有鸟赋》 名扬天下。后被唐玄宗召进宫,供奉翰林。可心高气傲, 没有半点奴颜媚态的李白, 却很快遭到权贵的谗毁,只好离开朝廷,飘零天下,后又遭陷害,58岁时被流放到夜郎。途经四川时在途中发出了 “蜀道难, 难于上青天” 的感叹。当他流放到贵州时, 又发出了 “夜郎万里道, 西上令人老” 的哀鸣。

李白被流放到夜郎对他本人来说是不幸的, 但又是幸运的。对夜郎故土的桐梓人来说, 是幸运的, 是上天的惠顾。刚直不阿又恃才傲物, 不愿摧眉折腰事权贵的李白, 在这里受到了并不自大的夜郎人的热情接待和尊重。夜郎人没有视他为流入的囚徒、 罪人, 厚道的地方官绅、文人学士,倾慕其名声和才华,常邀至家中以美味米酒相款待,吟诗作赋,谈古论今,举杯畅饮,情同知音。桐梓夜郎百姓无比敬仰和怀念他, 代代传颂。从那时起就留传下来那么多的李白遗址和建筑, 那么多的历代文人咏记李白流放的诗文。

今天夜郎集镇上还保留着纪念李白的太白故宅、 谪仙楼、 太白墓、 太白泉、 太白书院、 太白桥、 太白站等古迹十多处、真可谓 “诗人已乘黄鹤去, 谪仙是处留胜迹。 ” 夜郎因李白而出名, 桐梓又因夜郎、李白而名扬海内外。据统计, 李白写夜郎的诗有30多首, 如 “北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐, 愿得风吹到夜郎。 ” “万里南迁夜郎国, 三年归及长风沙。 ” “三载夜郎还, 于兹炼金骨。 ” “去岁左迁夜郎道, 琉璃砚水长枯槁。 ” “我愁远谪夜郎去, 何日金鸡放赦还。 ” “天地再新法令宽, 夜郎迁客带霜寒。 ” 李白提到流放夜郎的诗, 都是悲怆愤懑的。

唐肃宗李享即位后发布赦文, 李白离开了夜郎。相传李白离开夜郎后, 人们在凤凰阁白碑台上共竖有诗碑百余块, 称为百碑台。

千年弹指一挥间。人去楼空, 青山依旧。此时的夜郎镇, 笼罩在氤氲的青辉中, 显得格外的悠远, 神秘而静美。这个曾经流放过李白的古镇, 如今却成了黔北高原一处亮丽的旅游景点。

上世纪九十年代, 桐梓打出李白这张王牌吸引游客, 将新修的河滨大道上的大桥命名为太白桥, 西流水宾馆广场上也竖了李白的汉白玉雕像, 和 “诗乡门” “国酒门” 媲美的河滨大道南大门一带也称为夜郎城, 建造了仿古一条街, 而且竖了一座大型的 “太白邀月” 石雕像。在溶溶的月光下, 古树像一位历经沧桑的老人, 在晚风中仿佛还在默默叨念着诗人李白的名字。

月光照映下的夜郎溪, 依旧是那么静静地泛着银光, 蜿蜒流向远方, 去追随诗仙李白浪迹天涯的足迹。

微信邮箱:2872101056@qq.com

编辑:刘伊霜

审核:王胜旺

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