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这座百里以内唯一的一座山峰，其超高的知名度一直以来让丰县不同凡响，早在清代，徐州知州余志明说了这样一句话：“丰之可知者，山有东华，人有汉主。”此言直抒胸臆，与山水同悦，与风雨同舟，与命运共舞，以情观景，审视自然与人文之间的关系，道出华山的地位是如此之高。 东华山 02 秀色可佳的华山十景 春风吹落天上声，细雨送来山水情，华山不高，却是精神滋养的世外桃源，每一道景观的碰触，都会引发文人雅士无尽的智慧和才气，挥毫泼墨，抒写情怀，以至于今天我们能读到这么多诗文佳作，有写景状物的，有抒情怀古的，还有田园诗等。 华山 写景状物，如明代诗人马卿《华山新城》：“突兀孤峰峻，苍莽四野平。人烟聊避水，风气亦堪城。” 明嘉靖五年（1526），丰县发大水，县治迁至华山，诗人用这首诗记载了此情此境。 又如，明末著名诗人阎尔梅《杏塠庄杂咏》：“华山峰隐漷桥南，微雨新晴稍露尖。始有故人工绘事，登楼随意写烟岚。” 诗序曰：“沛城西三十里有杏花塠，古巨室别墅也，遗址尚存。” 雨罢新晴，诗人南望，白云悠悠，春光柔柔。（诗文见《明清十人文萃·阎尔梅集》） 【重磅揭秘】 古老的杏花村位于何处 诗人写的杏花塠位于何处？位于现在的沛县朱寨镇，一块民国九年的古碑浮出水面，碑文载：“沛城西北三十里，后杏堌堆村右，旧有三圣庙焉。” 这个村庄明末叫杏花塠，民国已叫杏堌堆。塠，古同堆。 阎强、燕立标、薛以伟、吕高群查看古碑 如果没有这块民国时期的古碑为证，没有清康熙六十一年《徐州志·图考》为证，没有明末阎尔梅的诗为证，那么沛县朱寨镇杏花村村名的来龙去脉将是一言难尽。杏花村原是丰县的一处名胜古迹，《丰县志》记载，晚唐诗人杜牧在此留下一首名诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。” 从清康熙六十一年《徐州志·图考》中可以看出，杏花村位于两县之间，处于华山之北。用百度地图来验证，《徐州志·图考》记载位于沛县城西北，非常精准。古碑记载“沛城西北三十里”，同阎尔梅记载的“沛城西三十里有杏花塠”里数一致。 在此鸣谢江苏师大博物馆馆长赵明奇教授赠送《徐州古方志丛书》 清康熙六十一年《徐州志·图考》 清康熙六十一年《徐州志》为徐州知州姜焯主篡，是一本善本，笔者经常拿来研读，寻古受益颇多。2019年6月，纪念姜焯诞辰360周年历史文化研讨会在云龙书院举行，笔者应邀写了一篇《诗中有画 画中有诗》，作为对徐州老知州的礼赞。 2019年5月11日，雅集群友 赵明奇教授、文史专家李世明、阎尔梅后裔阎强、燕立标、韩宜峰、薛以伟、吕高群、高强、韩枫、杨锟、王仁同、张菲菲等同仁聚会沛县，拜谒阎尔梅先生墓。 文史专家阎强先生介绍阎尔梅 写景抒情的，如明代诗人季之翰《游东华山》：“为爱东山好，时时结伴游。野花争岭秀，春雨助泉游。树绕僧房寂，藤缘石磴幽。后峰何不到，因耻过秦沟。” 秦沟，季郎友先生注曰：“相传秦始皇听信术士之言，说丰县有帝王之气，为破丰县之风水在华山与岚山之间派人挖了一道深沟，后人称秦沟。” 又如清代诗人吕俶的《远山》：“画罢晨窗对晚曛，春山横翠两边分。楼头半锁池塘雨，阁外斜弯岭畔云。淡扫能令秦国妒，长描堪与绛仙群。谁知近日成频皱，蹙损芳容只为君。” 春山指的是华山和栖山，春风和煦，山峰青翠。吕俶家住庙道口，遥望两山，一东一西，丹青入巧思，山峰绘两边。 《远山》选自吕俶《石樵诗稿》，此稿为抄本，由沛县张涛先生2016年于镇江图书馆偶然发现，韩宜锋先生倡导重刊，张涛和萧县欧阳磊先生编校整理，排版张政先生，题签篆刻邳州杨东建先生，设计印刷韩枫先生，还有一些同仁也参与了编辑，于2017年12月付梓。这是一本可以以诗证史的诗稿，大量记载了沛县和萧县的古迹。 另外，有必要提到的两首诗是明代进士王梴的《岚山》和《驼山》，这两首诗题均和原诗集不符，为《丰县志》编篡者擅改，《岚山》原为《丰县登华山》：“小沛连丰道，悠然见此山。僧行青障外，官坐翠微间。近石烟云狎，依林鸟雀闲。古人云吏隐，兹地偶跻攀。” 小华山 华山，山清水秀，四时美景称奇，华山十景也就赫然评出，这十处景观分别是：危岩滴翠、削壁袅云、攒峰插汉、案石承霄、东麓石城、西崖剑岭、盘石贮月、涧溜鸣经、玄都仙洞、青刹翠屏。 华山十景以及其它古迹是否还有遗存？哪怕找到一处对文化遗产的挖掘都有益处。这就需要对华山十景进行一个归类，只有知晓景观的分布情况，才能胸有成竹地去实地寻访。
清光绪《丰县志·山河》篇存在的谬误 清光绪《丰县志·山河》篇秉着“由巨而细，凡可名者，法宜详焉。”的原则对华山进行了记载，叙述详细，但是出现了方志中少见的把不同层次概念并列的情况，如果不参考其它版本的志书会误认为华山、岚山和驼山是三个并列概念，实际上华山是属概念，岚山和驼山是种概念，因此，“岚山在华山之北”的记载出现了谬误。 远观华山 相比较而言，不论是《大明一统志》还是乾隆《大清一统志》，不论是康熙《江南通志》还是《徐州府志》，不论是哪一本丰县志，都没有嘉庆版《大清一统志》对华山的记载层次分明和清晰完整。 嘉庆版《大清一统志》：“在丰县东南三十里，一名东华山，也名小华山。周十余里，有三峰。其巅石皆方平，稍西削壁千仞，又西为华阳洞，深杳莫测，洞西口有石室，可坐数人；中峰突起，有自然石级可以登蹑，一名岚山；其阳又有洞五，曰会景、虚白、碧寒、太元、太乙，皆极幽胜。后峰亦名堕山。” 结合清嘉庆《大清一统志》，光绪《丰县志》对华山的记载可分为四个部分：概述、南山、岚山和驼山。华山主峰是没有名字的，明代诗人刘湘称其为南山，《危岩覆翠》：“南山有广额，前出入游龙。晴烟织蔓草。茸茸自秋来。” 危岩滴翠为华山十景之首，位于华山主峰。 清光绪《丰县志》 会景、虚白、碧寒、太元、太乙五洞位于堕山，堕山后改名驼山、龟山，今名小华山，这五个洞是否还有痕迹呢？据清同治《徐州府志》的记载：“山曰东华，以别于西也。山有五洞。明嘉靖丙午（1546）知县叶真建华山书院，㔉土出之，后复湮。”也就是说这五个洞早在清同治十三年（1874）之前已经不存在了。
小华山 古老的华山书院位于何处？位于小华山的南侧。华山书院为知县叶烓创办。叶烓，明嘉靖二十四年（1545）任知县，清同治《徐州府志·职官表》记为叶煃、清同治《徐州府志·山水考》记为叶真，均误。 叶烓《华山书院记》：“院背山麓，洚水湮芜。于是乎加疏瀹焉，中洞豁然而辟。洞前诸景可揽，命曰会景。后架小桥，以达西洞，洞塞巨石，曳而虚之，曰虚白。前通鸟道，折出石坛下。……左有洞曰大玄，右有池曰太乙。” 五洞均是叶烓创建华山书院时掏挖而成，洞名也是叶烓命名。 五洞实际上是四个山洞，另外一个是地面的窟窿，做成水池也不失为一道景观。有水池的地方，说明石头结构致密，可以蓄水。
小华山山顶的水塘 王梴《石窟》被县志改为《驼山》，虽然是擅改，却是一个很好的佐证史料，进一步明确了五洞所在的位置。《石窟》：“谁斫山为窟？逶蛇望转賖。出花逢客麈，入坞见官衙。石尽疑无径，溪回似有槎。座令尘鞅息，翻忆召陵瓜。”
小华山 03 八路军抗战的东进序曲 1939年3月的一天，苏鲁豫支队一大队一千余人奉命西进单县，上午10点左右，与增援丰县县城的日伪一千余人在华山遭遇，双方在兵力上势均力敌，大队长胡炳云是个“天不怕地不怕”的军人，一声令下，二营营长张万春率部迅速占领华山、岚山、龟山（今小华山）制高点，用一个营的兵力对日伪进行了主动攻击，战斗打得非常激烈，击毙日伪几十名。下午三点我军主力开始转移，四点多钟二营撤出阵地。
华山革命烈士纪念碑 战斗中坚守华山的四名战士牺牲，小华山上一名排长牺牲，第二天当地老百姓发现了他们的遗体，把这几位革命英烈埋于小华山西侧。这块革命烈士纪念碑记载的就是这次战斗的故事。
1940年，左起：胡炳云、王东保、田维扬 这次遭遇战的指挥者是胡炳云，二十九军首任军长。他是除了以爱喝酒著称的许世友将军之外，唯一能拥有喝酒特权的开国少将。徐向前曾经对他说，如果你喝了酒也能像许世友一样打仗，那你也可以喝酒。
开国少将胡炳云 这场遭遇战的伟大意义：1938年5月18日，徐州沦陷，12月27日，共产党领导的抗日武装——苏鲁豫支队挺进苏鲁边区，到达单县、丰县一带，变日军的后方为前线，广泛开展游击战争，创建敌后抗日根据地，对于实现全民族抗战、配合正面战场、坚持抗战和夺取抗日战争最后胜利，发挥了重大的作用。 苏鲁豫支队支队长为彭明治，政治委员吴法宪，副支队长梁兴初，参谋长田维扬，政治部主任王凤鸣。 ——本文撰写参考开国中将《彭明治回忆录》。 篇外 华山镇走访随拍
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