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钱，一种等值量化的交换工具，财富的象征，她虽不是万能的，但没她却是万万不能的。挣钱、用钱、守钱就成了每个人的“终身大事”。如何才能挣大钱、用好钱、守住钱呢？中华民族的老祖宗早在几千年前就给我们指明了“正道”。 “仁者以财发身，不仁者以身发财。”（《礼记·大学》）有仁义道德的人创造财富是为了涵养生发自己、家人（庭）、百姓、国家、民族的肉身和德身，所谓创业以养己、创业以养家、创业以养百姓、创业以养国家和民族。没有仁义道德的人是用自己、家庭、祖宗，甚至国家民族的肉身和德身去发财，就是我们常说的要钱不要“命”，要钱不要“脸”，甚至为了钱出卖祖宗、国家和民族。 “有德此有人、有人此有土、有土此有财、有财此有用。德者本也，财者末也。”《礼记·大学》有德行才会人丁兴旺，有人丁才有创业舞台，有舞台才会有财富，有财富才能供给使用，德是根本，财是枝末。为什么我们的企业平均寿命只有3.5年呢？为什么过去我们说富不过三代，现在好多家庭是富不过一代，甚至于富不过几年呢？原因虽然是多种多样的，但就其根本原因就是企业或家庭的道德素养不但没有随物质财富的增加而提升，反而还在下降，这就是老祖宗说的“德不配位、立见消亡”。 “君子爱财、取之有道”《增广贤文》；“货悖而入者，亦悖而出”《礼记·大学》。违背正道得来之财即为“凶财”，“凶财”凶入必凶出。是故，君子见得必思义，不义之财定不可取，取之必有灾殃。 “生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”《礼记·大学》。生发财富的规律是：创造财富多而消费财富少，创造财富努力而消费财富节俭，这样，财富就一直会长久充足。 “王假有家，勿恤，吉”《易经·家人·九五》。当我们治家有方、富家有成，国家及各级政府、社会组织及乡邻，或要求、或希望、或需要这个家履行义务、服务大众、提供帮助之时，不要怜惜家中的人、财、物，要竭力报效国家、回报社会、帮助乡邻，这样做一定吉祥。反之，如果自私自利、做守财奴、富而不仁、不关心国家社会安危，那就会富而不久，甚至会有灾难。 “在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢，高而不危，所以常守贵也；满而不溢，所以长守富也。”一个人虽然身居高官，但能毫无骄傲之心，那么尽管高高在上，也不会遭到倾覆的危险；如果凡事俭省节约，慎守法度，府库经费充裕，也不会奢侈浪费。高高在上而没有倾覆的危险，这样就能长久地守住尊贵的地位；资财充裕而不奢侈浪费，这样就能长久地守住财富。 挣钱不易，用钱也难，守钱更是难上加难！ （于2017年6月20日） 福田书院庄严承诺：本院原创作品所有赞赏全部用于建设公益性实体“福田书院”及中华传统与现代文化传承发展事业！！！ |
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