编者按: 此楷书取法欧阳询、兼习王羲之、米芾等书体,有欧体的险劲刻厉,又有二王的温润妍美,刚健险劲与端庄典雅并存,于紧凑中见疏朗,于严谨中见洒脱,结构秀美,饱满而又工整,笔调柔韧、稳健、苍劲有力度。 陆启成楷书《黄帝阴符经》欣赏 黄帝阴符经 启成 黄帝阴符经 上篇 观天之道,执 天之行,尽矣。故天有五贼,见之者昌。五贼 在乎心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎 身。天性,人也;人心,机也。立天之道,以定 人也。天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙 蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发, 万变定基。性有巧拙,可以伏藏。九窍之 邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸发 必克;奸生于国,时动必溃。知之修炼(之),谓 之圣人。中篇 天生天杀,道 之理也。天地,万物之盗;万物,人之盗;人, 万物之盗。三盗既宜,三才既安。故曰:食 其时,百骸理;动其机,万化安。人知其神 而(之)神,不知其不神之所以神也。日月有数, 大小有定,圣功生焉,神明出焉。其盗机 也,天下莫能见,莫能知也。君子得之固躬, 小人得之轻命。下篇 瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十 倍。三返昼夜,用师万倍。心生于物,死于 物,机在于目。天之无恩而大恩生。迅雷烈 风,莫不蠢然。至乐性余,至静性廉。天之 至私,用之至公。禽之制在炁。生者死之 根,死者生之根。恩生于害,害生于恩。愚 人以天地文理圣,我以时物文理哲。人 以愚虞圣,我以不愚虞圣;人以奇其圣, 我以不奇期圣。故曰:沉水入火,自取灭亡。自 然之道静,故天地万物生。天地之道浸, 故阴阳胜。阴阳相推,而变化顺矣。故圣人知 自然之道不可违,因而制之至静之道。 律历所不能契。爰有奇器,是生万象,八 卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭 乎进于象矣。黄帝阴符经 启成 |
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