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劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
一一杜秋娘：金缕衣
附：
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
一一杜牧：泊秦淮
一、秦淮佳丽绝代美
非著名末世才女杜秋娘，与晚唐几个短命的皇帝均有瓜葛。更为惊竦的是：她是从秦淮河崛起、既相当王妃又当过皇妃的传奇美女兼才女。其历史作用，并不亚于盛唐的上官婉儿之流。
杜秋娘的《金缕衣》，收录在唐诗三百的末尾。据说，假装读书的人有个习惯，只点开篇和末尾，便炫耀自己读过什么书；所以杜秋娘的金缕衣，知道的人还挺多。而不大喜爱历史和唐诗的读者，像杜秋娘这种青楼出身的才女，算是无名之辈。
抬头女子低头汉；这句俗语的意思是说：习惯昂头走路的女子和习惯低头走路的男子，都是善于思考、有主意的人；文雅的称呼，就是自主意识。言下之意：具有自主意识的人物，万不可小量，迟早会成就一番事业。这句俗语，颇有几分道理。自主意识，的确是创造力的源泉，对创造思维起着决定性作用。
究根溯源，自主意识的产生形成，又与自觉意识和自醒意识密切相关。进一步求知，国人的自觉意识和自醒意识，多在底层聪颖人士中产生；而肠肥脑满的贵人，恐怕多求难得糊涂。当现实中条件成熟，人的自觉、自醒和自主意识，会自动串联，形成强巨的创造力。
皇帝治下，具有自主意识的人物，都拥有传奇人生；因为自主意识所决定，他们必须向世俗和传统不断挑战。尤其自主的女性，传奇的人生更加令人感动钦佩。晚唐女诗人杜秋娘，正是具有自主意识的传奇女子。与盛唐自由风流的才女薛涛相较，青楼出身杜秋娘的自主意识，更显可贵。
杜秋娘，本名杜丽。大约出生于唐德宗贞元初年，即公元791年前后；润州人氏，今之江苏镇江人。杜丽的母亲，原是秦淮妓女，曾与一位杜姓官员发生感情生下杜丽；而她的父亲抛弃了她的母亲。现在，我们不能一味谴责杜丽那个所谓的父亲。
风月场的官员，敢于让妓女怀孕都需要很大勇气；如果能生下孩子，简直约等于美德。以现代生理学观点来看，杜丽生得美艳聪慧，说明制造者之间还是蛮有感情的哦。既然男方不愿承担，母亲只好把杜丽放在秦淮河上养育。南京南京，地灵人杰，真是养人的圣地。
十四年后，杜丽竟领秦淮河一代风骚。据杜牧记载，杜丽天生水灵脂艳，并且能歌善舞；还会作曲吟诗。这下可好，东南中国的秀丽风光与天地间灵气，以及江南的风流文采同时汇聚，在金陵圣地自由辉煌的秦淮河上，横生一位绝代佳人。
二、纳入王府似王妃
近水楼台先得月。豆蔻梢头的杜丽，被镇海节度使李锜纳入王府专宠。这个时候，正是唐德宗后期；大唐王朝二番形成藩镇割据最为严重之际。镇海节度使李锜，原为大唐李氏宗室，因势得官。从唐高祖李渊算起，李锜是李唐皇八代。
还记得奇葩诗鬼李贺吗？据杜牧考证，李贺是初唐郑王李亮的一支旁系远脉。现在告诉诸公：大唐皇八代镇海节度使李锜，才是郑王李亮的嫡系传人；他可以袭爵得官。李锜在任，多掌握地方财税大权；不但常常加赋增收，并且明索暗夺、聚敛无数。
唐德宗李适驾崩，顺宗李诵任用王叔文、柳宗元等人实行变法，不久很快失败。顺宗退位，唐宪宗李纯继位。这段时期，李唐皇室懦弱无能，使得地方大员多生叛逆。李锜早有反心，他在等待时机。恰于此时，李锜收在王府专宠的舞女杜丽，发挥超常的文艺创造力。她填词编曲，谱写一曲《金缕衣》并亲自演唱。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
这首诗寓意深刻，是劝勉世人珍惜光阴、把握人生、珍爱生命的杰作。另一方面，杜丽也有向李锜邀宠的意图。诗的内涵，正合李锜欲独霸一方之胸襟。他一高兴，把多才多艺的杜丽纳为侍妾，并赐名：杜秋娘。地位等同王府偏妃。
唐宪宗继位，颇具雄心壮志。他任用武元衡为相，对割据势力开战；很快打败各路密谋造反的地方诸侯；重振朝纲，收回地方财税大权归中央所有。其他稍有异志的藩镇大员，相继臣服朝廷。没了财权，对贪得无厌的李锜无异于夺命。不久，李锜起兵造反，结果战败被杀。
三、入宫秋妃更妖娆
李锜死后，王府的侍妾郑氏、侍女杜秋娘等一干美人，成为皇家的战利品，被收入宫中为奴；或者在宫廷太乐司充当舞女歌姬。郑氏和杜秋娘才色出众，先后受到唐宪宗宠幸。郑氏，就是后来唐宣宗的生母。
发自内心创作的诗歌，在不同阶层、不同场合，往往都容易获得共鸣。入宫为奴充当舞女的杜秋娘，当时也就十六七岁，相当于如今高三或大一女学生。做为有心计、有主见的青春少女，并未对自己不幸的命运屈服。有一次她抓住机会，声情并茂、如泣如诉；又向唐宪宗李纯演唱得意之作《金缕衣》。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。唐宪宗李纯，当时也就二十六七岁。别说，晚唐这颗李家种子，还真有点太宗、玄宗遗风，颇具雄才大略。在位十几年，他陆续任用韦执宜、杜佑、武元衡、令狐楚等人为相，勤政革新，左征右讨，竟把奄奄一息的大唐王朝，愣是给救活了。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。杜秋娘诗的主题，也包含鼓励男子应当趁早建功立业的寓意；对于很有事业心的晚唐皇帝李纯来说，简直是心灵鸡汤。李纯，这位比杜秋娘大十岁的青年皇帝，竟被一个富于自主意识的青楼美人深深感动。
深宫冷漠。自幼孤单的李纯，从风姿绰约的杜秋娘身上，得到一个自主兼自强女子的母性之爱。唐宪宗李纯很快坠入爱河，破格晋封杜秋娘为秋妃。此后十多年间，秋妃与唐宪宗李纯同心协力，竟使摇摇欲坠的大唐国运，有所回升。
夕阳无限好，只是近黄昏。这是李商隐对晚唐的最好诗注。末世李唐王朝，宦官专权，与地方藩镇势力相互勾结；朝堂官员派系斗争等等毒瘤，早已成为大唐衰败的致命根源。
元和十五年即公元820年，年富力强、雄心勃勃，仅有四十二岁的唐宪宗李纯，被阉党谋害而亡；唐穆宗李恒上位，秋妃被召为皇子李凑的保姆。几年后，无能的李恒又暴死宫中；无术的唐敬宗李湛继位。不久，唐敬宗李湛又被阉党谋杀，唐文宗李昂继位。末世大唐，皇帝如走马灯似的轮换；都是后宫阉党与地方势力阴谋的恶果。
四、秦淮皇妃空折枝
杜秋娘在宫中亲历宪宗、穆宗、敬宗三位皇帝暴毙，早已习惯皇家后宫的血腥。唐文宗的昏庸无能，致使阉党祸国乱政更甚，大唐王朝的命运又陷入危机。宰相宋申锡见状忧心忡忡，密谋清除阉党，准备罢免唐文宗李昂，迎立漳王李凑继位。
不料所谋不慎，废立之举失败。漳王李凑被贬为庶民，宰相宋申锡降为江州司马。秋妃因是李凑保姆，被视为同党；削封为民，遣返回乡。从此，杜秋娘结束了在皇宫的折花岁月，回到金陵居住。唐文宗继位时，大唐王朝气数已尽，各地屡屡发生叛乱。后因金陵生变，杜秋娘离家躲避，不幸于玄武湖畔冻饿而死，终年四十四岁。
才女杜秋娘出身青楼，但她一生行事非常有主见。早先在青楼以才艺扬名，不久在王府被宠，再后于深宫见幸。如此不凡的人生际遇，绝非偶然。其诗《金缕衣》一首，足见卓越的文采、见识以及凸显的自主意识。
所谓金缕衣，就是权贵死后，穿在尸身的辉煌陪葬；西汉国中山靖王刘胜死后穿的便是。皇帝治下，儒家自来弘扬生贱死贵的道德人生观，并以此作为赏罚标准。不料其中的骗术机关，被秦淮才女杜秋娘轻易破解。
杜秋娘一曲振聋发聩的《金缕衣》足以见证：人生在世，定要珍惜有限的少年时光，为日后成就事业打下基础。否则必然悔恨终生。
杜秋娘回秦淮居住时，三十岁的诗人杜牧着意寻觅，竟在金陵相遇。四十多岁的杜秋娘颜老珠黄，憔悴不堪。杜牧感慨万端，作下一首中篇叙事诗，题名《杜秋娘》。诗中，杜牧把秋妃与历史上功勋卓越的传奇人物同视，对她传奇的一生给予充分褒扬。
以杜牧的《杜秋娘》诗意观照，秦淮皇妃杜丽不凡的风姿智慧，皆源于她天生的自主意识。入宫后的杜丽晋封秋妃，陪伴唐宪宗李纯折花的岁月，更显一国母仪风范。一个出身秦淮河的旷世美人，如此传奇人生，相较曾经辉煌无比的大唐王朝，更令人感慨无穷。
六朝古都金陵，秦淮河穿城而过，两岸酒家林立，河中游舸轻荡；正是游宴享乐的豪华圣地。大唐都城并不在此，但秦淮河两岸的风流景象，一如既往，默默凝睇大唐王朝的兴衰与历史的轮回。
杜牧在此游玩过后由衷感叹：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。但他高尚的爱国情意，于秦淮美人杜丽无效。杜丽曾是秦淮河一名才艺双全、风姿绰约的商女；她不是张丽华，也并未演唱《后庭花》；杜丽是杜秋妃，唱着自己的《金缕衣》；并且一直鼓励皇帝李纯要勤于国政。如此努力，还是无法挽救大唐如同南朝一样的覆灭命运。
杜牧的艾郭诗，看来不过一时激动喷洒的口水而已。如果把亡国之罪，都归于秦淮河上唱歌的美女，何其冤哉。杜秋娘的传奇人生即可见证：一国一政的灭亡，与秦淮商女唱不唱《后庭花》并无必然关联。
千年之后，清初才子孔尚任，同样发现杜牧的艾郭诗并不可靠。他以秦淮美女李香君的悲剧人生再次见证：把艾郭的责任强加社会底层之人，恰恰就像贵族公子侯方域向秦淮美女许下的爱情诺言，只能是精致的扯淡。如能把《后庭花》时时演唱当作警钟常敲，倒不失为一件风流快事。旷世美人杜秋娘逝世后又过了六十余年，大唐王朝灭亡。
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