|
逍遥游 ——写给孩子们的《庄子》解读 在幽深广阔的北海，有一条小小的鱼苗，它在海里漂浮，来往的鱼儿不认识它，纷纷议论： “哎，那有一只长得像我们又不像我们的小可爱，你知道它叫什么吗？” “它会长得和我们一样吗？” “不知道，不知道……” “我们小时候都被叫做鲲，那就叫它鲲吧。” “不得了了，不得了了……它大得望不到边际了。”那个说小鱼苗是个小可爱的鱼结结巴巴地说。 “是谁？是谁？”那个给小鱼苗起了名字的鱼问。 “就是那个鲲，就是那个鲲啊。” 很多鱼听说了，都想去看看是什么样的鱼苗能长得这么迅速。可是一抬头，它们看见的却是更加黝黑的海面，那海面好像还在移动。 “不得了了，不得了了，鲲把我们都遮蔽了，我们以后的天空就是它的肚子……” 鱼儿们惊慌失措，奔走呼告。可是没有多久，就平静了，因为一复一日，它们已经开始习惯了鹏身下的世界，那世界好像要游很长很长时间才会到达边际，才能看到以前的海面和海面上的蓝天，那些懒懒的鱼不想那么劳苦。 《庄子》开篇一本正经地讲了一个故事，故事的名字叫“鹏飞万里”。故事中说，鹏很小的时候是住在幽深的北海，那时候它的名字叫鲲。幽深的北海一望无际，而鲲在这样的大海里也大得一望无际。当六月海动，飓风来临时，那鲲竟然抖动鱼鳍变为翅膀，身体化为一只大鹏，奋起高飞冲向了九万里的高空。 听众问庄子说：“真的么？” 庄子回答： 你知道在富饶的齐国有一本书叫做《齐谐》，那里也写着这个故事。你说大鹏飞上高空，它看到的天空是什么颜色的？还是“苍苍”之色吗？ “我们祖祖辈辈看到的天空都是苍苍之色，飞得再高有什么不同！” 祖祖辈辈看到的苍苍青天，难道不是因为我们的位置太低了吗？庄子想说，但是想想算了：我还是写在我的书里，让那些和我一样喜欢思考和质疑的人来思索吧！ “接着说说那鹏怎么会飞那么高那么远的？”有人问。 因为有幽深的北海。庄子继续讲述，你看那条河流它到旱季的时候，很多船都搁浅了，为什么呢？因为水浅。你看孩子们在堂前水洼拿一片叶子做舟，那叶子还能飘起来，可是拿一个杯子做舟，杯子却动不了。 “是哦，是哦，怪不得鲲生长在北海，那海也不知道有多深多广！” 庄子继续讲道：还有风，只有六月的飓风才是它飞的时机。当它一飞冲天，还有什么能阻挡它的吗？ “它要飞到哪里去？北海这么大，它要飞到哪里去？” “南海。”庄子说。没等人问，庄子继续讲： 在飓风中瑟瑟发抖的蝉和斑鸠也看到了大鹏，飓风过去，蝉抖抖翅膀，斑鸠梳理梳理羽毛，它们不屑地笑道：“我腾飞而起，冲上这棵榆树或者那棵枋树，有时候时机没把握好，也不过掉在地上罢了。你说它干嘛要飞那么高去南面呢？” 庄子说：去野外，一天就能回来，肚子还饱饱的；去百里之外，你不是得提前一天准备粮食？去千里之外，提前三个月就得准备粮食了吧！ 听的人会心笑道：“这俩小虫子知道什么。它们恐怕一辈子都没有飞出过一片森林，那蝉恐怕连那棵树都没离开过。那只小斑鸠也就是偶尔低头看到了蝉，和它聊聊天吧。” 又一个人听了这人的话说：“唉，在嘲笑人这件事情上，往往会让不同类的东西亲密起来。” 另一个人接口说道：“那些没有见识的人总是喜欢嘲笑别人。在大海里孕育的大胎，积蓄了既潜于海又飞于天的本领，怎么可能没有冲天之志！” 庄子又开口讲道： 智慧的大小就像寿命有长短。怎么知道是这样的呢？朝而生暮即死的那种菌类，你说它知道一个月有多长吗？春生夏死的寒蝉，它能知道一年有多长吗？楚国南面有一只神龟，它的一年相当于咱们的一千年；遥远的古代有一颗椿树，它的一岁相当于咱们的一千六百年。你知道彭祖吧？大家和他比寿命，估计都会悲伤吧。 听众陷入了沉思：鹏听到了蝉与斑鸠的嘲笑吗？鹏看到了蝉和斑鸠那充满嘲弄的眼神了吗？它在海里，耳边听到的是什么？它在九万里的高空，耳边听到的是什么？ 庄子看着众人，突然又说： 商汤问贤人棘，贤人棘讲了一个故事也提到，在大地的尽头就是幽深的北海，有一条鱼，它太宽广太长了，没人知道它有多大，它的名字叫鲲。 听众有一个人笑了说：“我知道它为什么叫鲲了，它长得太快了，一样的鱼籽，还没来得及换名字就超越了身边的鱼。” 庄子继续讲道： 有一只鸟叫鹏，它的背的大小像泰山，羽翼仿佛天边的云。乘飓风之起，飞越了云，背上只有青天，这样之后它将飞往南海了。 一只小小的雀儿嘲笑它说：“它将要去哪里？我也一样腾跃向上飞，能飞几十米高，在蓬蒿之间翱翔，这也是飞翔的最高境界吧，它要去哪里啊？” 这小小的雀儿不知道，它所不能了解的，就是因为它太小了，它看不到大鹏看到的一切啊。 听的人感叹道：“雀儿的世界在蓬蒿之间，它的展翅不过是回旋，它哪里知道鹏之翱翔是广阔的天地之间啊。” “那你说，鹏会听见雀儿的嘲笑吗？” “鹏的耳畔应该是海啸和风声吧？哪里会有雀儿的声音。” “那雀儿嘲笑给谁听呢？” “同类听见了，会安慰彼此酸涩的心，酸涩能安慰得了吗？” “安慰不了，所以日趋狭隘与固执。” “先生，您的大鹏已经讲了三次了，对大鹏我心向往之，可是对蝉、斑鸠、雀儿我虽然觉得它们固陋无知，但是除了觉得它们可怜，也憎恨不起来。能不能跟我们说说，您是什么态度？” 庄子回应道： 那智力能胜任一官的职责，德行可以团结一乡的人，能做一位贤明的君主的人，他们看待自己不也是很了不起吗？在一角的世界里腾跃，就觉得是翱翔了。所以啊宋荣子笑这些人，因为宋荣子追求的是世界的和平，而不只是一乡、一国的利益。像宋荣子这样胸怀天下的人，全世界的人都赞美他，他也不会更加努力至于超过限度，全世界都非议他，他也不会因此而沮丧退缩。因为他明晓自己的目标，能安定地守住自己内心的标准，区分真正的荣辱。他不为了追求功名而拼命谋求。可是，这样，还是没达到我的理想境界。 听者不禁说道：“燕雀安知鸿鹄之志？大鹏怎么会在乎小小雀儿的笑声？” 另一个人感叹道：“宋荣子的胸怀是天下和平，当然和固守一乡甚至一国的人不一样。” 有一个人怯怯地小声问：“举世誉之而不加劝？他不是要实现天下的和平吗？为什么不更加努力？难道别人夸奖他，他反而不努力了吗？” 有人接口道：“难道不更加努力就一定是懈怠？你驾车在车道里行走，别人夸赞你的马是骏马，你难道就让它跑得更快以致于超过自己的体力极限吗？有人说你不要往右面走，难道就是让你往左面走吗？驾车不是应该走路中间吗？” 庄子没有理会，他神往地说道： 我知道列子可以乘风而行，那种飘然的样子是那样美妙，十五天就能往返。这样的人，他对于芸芸众生祈求的福运是不会在意的。可是即便是他能免于世间劳苦，他还是要有风才可以。 你知道有这样一种境界吗？他与万物并生，与天地同道，同自然变化，能在宇宙间遨游穿越，还有什么能限制他？这就是至人无己、神人无功、圣人无名。 “先生，什么是与万物并生，与天地同道？” “如果你能感受到一朵花的疼痛，你还会去折断它的枝叶，掐断它的花朵吗？” “春生、夏长、秋获、冬藏，四季本身就是这样美好。” “先生，什么是无己？” “如果你能感受到下班后的母亲的疲惫和焦虑，你还会对你的母亲说你不理解我吗？” “如果你面对那个嘲笑你的人，他的狭隘固执以致于他一生都处在偏见愚昧中，常常是焦灼和痛苦的，你还会憎恶他吗？” “先生什么是无功？” “你听我这一番话，能填饱你的肚子吗？能增加你的收入吗？你为什么而听？有用还是没用？” “你学习就是为了考上大学吗？万一考不上，你怎么看待你这些年的学习？如果你考上了，目的达成了，你的学习会继续吗？” “先生，我知道了。你问我读这本书有什么用？我不知道，但是我知道，我的认知和视野因此而越来越广阔，即便我在蓬蒿之间，我在仰望大鹏时，也不会嘲笑大鹏，而是能感受它冲天之志，这是无己；我读的每一本书并不苛求功用，因为那是我心灵成长的一部分。那么，先生什么是无名？” “明天就要考试了，今天晚上有机会得到考试那张卷子，你去不去拿来做一遍？考试是为了什么？是为了这次得最高分，得到大家的称赞吗？” “先生，我不知道我会不会去拿。” “你是否还记得别人上次考试得了多少分？即便是那位第一名，你还记得他的数学成绩吗？” “不记得。” “别人也不会记得你这次的分数。可是偷看卷子的这件事却永远刻在你的心里，你去求名，那名还在吗，而真正跟随你的是什么？” “今天记得你的，明天必将忘记你，那功名费掉你多少心血和焦虑，你是否有把握把它抓在手里？如果没有把握，你还去偷看卷子博取一瞬间的赞誉吗？” 别问了，别问了，快继续听先生讲故事吧。 庄子继续讲道： 圣王尧想把天下让给许由。 一个人悄悄说：“这许由肯定在尧那个时代是一位了不得的人，要不然尧怎么会要把天下让给他呢？接替尧的位置的可是舜啊。” 庄子继续讲： 圣王尧想把天下让给许由， 尧说：“您就像日月升起，而我这个小小的火把还不熄灭，我的这点光有什么用呢？您就像降下的及时雨，我就像水渠里的水，及时雨都下了，还要水渠里的水去灌溉，那对万物生长来说，不是徒劳无功吗？您要是治理天下，天下就更美好了，我白白占着位子，每当我想到这些，内心都惶恐不安。强让我把天下献给您吧。” 许由说：“您治理天下，天下已经非常好了。而我却来代替您，我难道是为了名？名是实的宾，我难道追求宾？小鸟咋森林里筑巢，所需不过一枝；鼹鼠在河边河水，不过喝一肚子。你回去吧，我要天下有什么用！厨子不做厨子，主管祭祀的尸祝也不会越过那些祭祀的器皿去做饭啊。” “先生，什么是宾？” “就是宾客啊，如果没有主人，哪里会有宾客？意思就是说名不过附着在实之上，实不存在，宾都会消亡。” “那什么是实呢？” “你每天坐在这里学习，学习的知识，提升自己，这是实；那些表扬，那些荣誉，那些名声就是宾啊。” “去关照你的内心，想一想什么才是实，什么才是宾？那实才是需要你真正去做的，不要为了宾而牵扯你过多的精力啊。” “哈哈，在许由的眼里尧不过是厨子，也是哦，所谓天下大同不就是皆有所养么。他自己竟然是与天沟通的尸祝。” |
|
|
来自： weiming1945 > 《书》
