《轻松学经方3》第24讲 一觉闲眠方——酸枣仁汤7

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

好！这川芎我们讲了它“上行头面，下行血海，还有旁开郁结”！

记住哦！所有郁结之病呢，在胸腹的川芎都可以治。

女孩子她说，哎呀！我有乳腺增生！

太简单了，一个解锁、踩背，还有呢，再加“川芎橘叶散”，再严重的乳腺增生呢，川芎配合橘叶下去了，只要还没发展为纤维瘤那么严重的硬疙瘩，只要还是气结状态的，一下去就让它打散；如果相当严重已经有结的，再加点三棱、莪术打成粉加进去，四味药。

“旁开郁结”，还有一种呢，男子一生气郁结的，容易肝硬化、胆囊炎。

这时呢，川芎加木香、郁金。木香、郁金叫“颠倒木金丸”。

所以有些大老板他说，诶！曾老师，我脂肪肝多年了，经常肋胀、肋痛。

男的，诶！没有乳腺增生那就来个脂肪肝吧，咋办呢？

川芎配什么？配木香、郁金打成粉，诶！你就放在舌底下含服，本来呢要暴怒的，哎呀！吃完以后呢一整天呢春风得意就不用暴怒了，因为疏肝理气就春风得意，这疏肝理气的思路。

好！一味川芎我们就上、中、下都把它讲到了，所以这味药凡是能够“通上彻下”的药，我们都要特别要留意。

所以老师经常喜欢颈三药用川芎，“通上彻下”，所以它像孙悟空，“上行下达”，这是“通上彻下”的一味药。

所以将来呢我们讲药，要用一个成语把这个药的性来给它和出来，如果说要用一个词来形容川芎，它就是“通上彻下”；用一个词来形容枣仁呢，枣仁叫“安神定志”啊，神不安、志不定的就用枣仁。

这个气又瘀、血又塞的用川芎，当川芎配枣仁的时候呢，郁闷可以得到疏解了，躁动呢又可以得到放松，所以张仲景的药对实在太厉害了，这五味药呢一个都动不了，相当厉害！

所以我们四逆散加酸枣仁汤来治疗失眠呢，常常轻而易举！哪种类型的失眠呢，一般上这种人呢，张仲景讲了，“虚劳、虚烦不得眠，酸枣仁汤主之”，一句话你就会用了，这口诀。

一个人呢，老觉得自己虚虚的、劳劳的、累累的，拖着腿回到家里，从单位回来呢很疲劳，但是躺在床上又睡不着，对这种类型的很管用。

就是说你觉得自己很累很累，但是呢，碰到床上了，身体老不肯入睡，叫“虚劳”，已经很虚、很疲劳了，但心呢，心呢还像什么？像十五个水桶啊，七上八下，很烦很烦，不得眠啊！酸枣仁汤主之。多厉害！张仲景二、四、六、七，七个字，就教会你用名方、用经方，这就是口诀。

《伤寒论》数百条口诀在那里的，每一条都是千古秘传的！

以前我给你们讲啊，这口诀可不是你随便就能得到的。

以前孙思邈他游学江南，当时汉朝传下来的书籍，好多是没有流通的，大家也没那么多钱去买书，结果呢书以竹简的形式在各家里头私传下来。

当时孙思邈他要找《伤寒论》找不到，他到江南各个地方，他说“探江南诸家，秘仲景书而不传”（江南诸师秘仲景要方不传）， 他终于寻访这里呢，有仲景书的这些，我没有，我这个不借，不传啊！

孙思邈还不知磕了多少个响头，走了多少地方，但是有张仲景的书不传，不轻易给你。

哪像现在呢，我们一打开来就有这句经典条文了，就会了。当时一句条文，你知道呢，要“千里访道，万里拜师”的才可以得过来的。

所以我觉得现在人呢，学医他不得要领，最根本的一点是他贱视了这个书，他“不重视”！

“才学从重视中来，功夫自恭敬里练”，那个才学高明的，一定是你越重视越高明。

所以你看，三藏法师——唐三藏，他为什么那么有才华，他其实没去取经前已经呢才倾朝野了，朝野之上下呢他都是才华横溢盖过去的，但是他不说我要去印度、要去天竺“拿经”，他说要去“取经”。

历尽百磨千折的，这颗心都不死，他要去取经，那么有才华的，还要那么千辛万苦去取经，因为他“惜法”，所以爱法、惜法呢，就得智慧果报，相当有智慧。他取经回来，皇帝都要出到城门外迎接他。

当时他在辩经台上面呢，印度所有高僧不管出什么问题都刁难不了他，最后一致推他为论主。论主是什么？就是你这个人可以给佛经造论了，可以注论了。多厉害啊！给经立论啊，三藏他可以达到这种水平。

以前的那些经典你知道吗，它就过来中国了。而印度那边还不轻易传过来，有些法师去的时候把经典写成小册子，然后把自己手割开来，把小册子塞到伤口里头，然后让伤口愈合回去，通过关口以后呢，回来再把手割开来，把经典拿出来。为什么呢？敬法！

所以你现在拿到这个，你都不能够看重的话，完全没有才华的，所以才华不是天生的，是你重视得来的。

慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

                    ——保身四要

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