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老师收你做了徒弟，希望的是你大功炼成，以后为他传衍道统。将他的学术发扬光大，为他传个名。很多搞传统文化的老师，一生经历坎坷，既不能借道敛财，借武敛财。别无他求，就是求学术在自己手里不失传，收个得意弟子为他争点光彩。 望各位朋友能站在尊师的立场，好好想想，在他身上多得点历代祖师的经验总结：一口春。 练功在古代是写做“炼功”的。 何故？这就出自道家文化的炼外丹文化了。意思就是把你放在洪炉里炼，将你身上的杂质炼化掉，这是个比喻。 四平马步：40分钟为炼的开始，一小时为合格 三体式：40分钟为炼的开始，一小时为合格 7，大道至简，武学求真录----------谈筋骨功夫-----作者:戴涌波 近段时间深入接触了几个和我一样的痴武者。很是惊讶他们基础功的薄弱。一交谈，才知原来他们连“四平马步”都没有站过。却图轻松，高效。拜在某神功掌门人的门下，花学费6000多，路费2000多，学习某神功。结果：一无所得。 “四平马步”是很多人都嗤之以鼻的所谓“末技”。也是被影视作品过份泫染得失去真义的基础之基础功法。 “四平马步”是我少年时代常练习的。他是一种典型的双重桩法。 说说我的个人体会吧： 刚开始一月时，两脚酸麻，最多挺不过五分钟。呼吸艰难。（难熬关） 一月后，两脚开始有力，脚下渐渐有根，脚的酸麻有所减轻。呼吸艰难稍缓（入门关） 再继续练，气劲开始向下沉，足下的力量开始转换为劲，脚的酸麻要十到二十分钟才有，呼吸慢慢变得深长。（双沉关） 最后，每次都能站在40分钟以上，气息变得又深又长，而双腿的里面就像一把火一样来回的灼烧骨髓，双腿感到轻松而且很有劲力。两腿发生质变功力也就快要登堂入室了。（双轻关） 个人结论：马步是开筋骨，得腿劲，开胯骨，调呼吸的一种优秀功法，切切不可小看它的功效。 几句题外话：在上海拜访孙门的寿关顺先生时，听其说到，少林武学的最高境界就是四平马步和童子拜观音这两个最吃功夫但又最不起眼的功法。我有切身体验，深信其言。 在重庆和四川时，接触到四川余门在涪陵的几位传人，真正的练家子。看到余门的几种开筋骨的秘传功法： 1，千把攥。双手两侧平举，呈一字，配合呼吸，一紧抓成拳，一松变成掌，早起练习1800息，一呼一吸为一息。练得筋骨极开，神力自达。 2，抓吊绳。房梁或大树悬一绳下来约五米左右，开始练，双手可弯曲，和身子包持90度直角，一手接一手抓绳而上到顶端，其间身子不得弯曲。功再深，双手伸直，与身子包持90度直角。一手接一手抓绳而上到顶端，其间身子和手都不得弯曲。练就的是筋骨整劲。 这种民间的土功法，练就的功力很是惊人呢，只是埋没在民间而已，不以名显。 8，不吐不快的话-----由武术走向丹道的心路历程和神通之我见 有很多人说我和武道有缘，仔细想，也确实是的。 我自幼好武术，12，3岁正式开始练武术，入门最早学的也是同样下功最多的功夫 是啥功法？ 说出来，很多人都不相信。 这功法是最不起眼也是被影视作品丑化得无以复加的功法。 全名叫做“四平马步”。 教我这功法的老师是与我父亲关系极好的武警部队的南拳教官，广东人，出身世 代习武的南拳世家。他家的四平马步练法与众不同，是真正的秘传。当时是80年 代，人也不像现在的人这样保守，再者，我的父亲当时是怀化武警支队的后勤处 长，直接决定他的转干和升迁。所以当我年纪大了，社会阅历多了的时候才体会 到老师为何会将他的家传四平马步练法倾囊相授。一是他和我父亲私交好。再则 我父亲对他的仕途生涯起着决定性的作用。要知道在80年代能吃上国家粮，对一 个出身农村的士兵来说可是一件大事啊。 我走遍全国，看了很多门派的四平马步。也在各大公园偷偷看过别人练的四平马 步，和我学的功法真是有着本质的差别。（又开始自卖自夸了，习惯性动作啊。 哈哈）所以直到今天，我见到每个广东人，心里都有着说不出来的亲切感。我的 启蒙老师后来去了马来西亚安家定居去了。走的时候才和我说：练啥都得练上一 小时才出功夫。我才恍然大悟，为何他总要求我站四平马一小时左右，搞得我家 人很担心我的腿成0型腿。但直到今天腿都没练坏，也没变型，就是没台湾女星王 祖贤的腿漂亮。格外粗而有力。遗撼啊。 一边和他学，一边亲身实践着中国当时热得不得了的散打运动将近十五年。 有没出功夫，也是在帮个广东朋友索要欠款时才知道的。当时我朋友被怀化的一 骗子骗了4万元，我气极了，就和他找到那人，要钱，然后口角，最后就是真打。 场面真是血猩而残酷。对方两个人，我一个人（广东朋友一看开打，就躲一边去 了，我不怪他）。结果是他两一个手被打成骨折，另一个则是肋骨被踢断两根， 脾脏被踢破，睾丸肿得像个小足球一样。以压倒性全胜结束战斗。警察叔叔介入 了后面的事，赔了对方5000块大洋。对方退了4万块。我呢，被当时所在的工作单 位领导口头记过处分，因我当时当着股长。（屁股的股啊）给手下的群众留下了 极坏的影响。 次年，人民保险公司开始响应朱总理的号召和总公司的精神，我被定为下岗人员 。 怀揣着下岗费，我来到重庆，投入胡鸿飞老师的门下，成为金家功夫的弟子。 这一支金家功夫代表性传人是我的师爷高英先生。 他是我们金家功夫中脉劲的大成就者。 高师爷年轻的时候，用中医的话来说是个“天阉”，从小的时候就是肺痨病人， 也就是西医说的肺结核病人。一直到13岁，男孩子的各项生理特征：如喉结啊， 体毛啊都没有。也就是说身体就根本没有发育。高家是当地的中等地主，颇有钱 财，高师爷的父亲急了。得想办法啊。就准备了500块大洋（袁大头哦，非人民币 ），让高师爷拜在当时金家功夫中脉劲传人，国民党川东三县城防司令文焕章先 生的门下学习金家开合劲。达八年之久。终于成功治愈顽疾，身体开始发育正常 ，并在此过程中真阳之火将其的颅骨冲得垒起。人的面貌也随之发生翻天覆地的 变化，成为一付不怒自威的“鹰相”。高师爷的发劲，用四川，湖南土话叫做“ 透，发第三声”得相当脆而干净，有千斤之力曾将青城山的亭子整体移动一寸多 并恢复原貌。发不出这种电闪雷鸣劲道的力，就不能说他的金家功夫练到灵劲之 境界。 我当时练功的时候，因无业，每天吃饭睡觉以外，就是在练开合功。每天8.9个 小时。练到第二个月的时候，有天晚上在恍兮惚兮快睡着的过程中，忽然有虚空 中来的一股清气呈螺旋型态钻进了我的卤门穴和百会穴。进入体内后十分舒泰。 第二天浑身轻漂漂的，走路当时的感觉有如御风而行。每晚在睡觉的时候感觉体 内有个小老鼠般的一团热气在浑身的骨头里钻来钻去，颧骨整晚整晚的发出嘎吱 嘎吱的响声，头盖骨和脑门处出现了七八道很明显的裂痕 。不信的朋友请来怀化和我见面，一摸就知道真假与否。 可怜我当时不懂丹道，以为自己炼功有成，盖世神功唾手可得。心里欣喜若狂。 此时就该养气了。我却不知道。 入魔道的开始 回到怀化，我是不分昼夜的练：一度让我练出了耳通和心通。 我有一台摩托铁骑，日本原装铃木机啊。很是漂亮。某晚在睡中，忽然醒来，耳 中传来察察声，有几个小偷进咱单位的院子里准备偷东西，不理他。睡。谁知耳 边传来一句让我气愤填膺的话：那台黑玲木，哪去了？怎麽今晚不见它摆在那？ 我爬起身一看40多米外有四个小偷在轻手轻脚的寻找刚好被我移放另一位置的摩 托铁骑。冲我的爱车来的。我立即打了110，来了一辆车，抓了三个，跳河跑了一 个。第二天，院里人议论并问我，是如何发现的。我笑而不语，心里却是得意洋 洋。已入魔道了。 练得愈勤，心里执着越大。别人在我面前一站，还没开口，我就能猜出他心里来 意的善恶，大概说些啥。我很多朋友都说我感觉灵。 我在山西学的戴家蹲毛猴假内功心法让我上火，也让我走进了丹道正规 我上火了，不敢再蹲毛猴。就全国各地跑，访高人，求降火的口诀。期间得张方 老师所传太极内功降气口诀和上清剑仙派的高师传授了道家正传的睡功。控制了 上火的现象。 这让我终身感恩！！！ 一直到近两年，又得道家异人讲授正宗无为丹诀后，已彻底将上火的毛病治愈。 并在经一大难，得一大进的情况下。形成了自己对上火现象的清晰认识。也有了 整套的对治方法。同时也对丹道和武学的结合形成了自己的心得体会和一家之言 。 武术和丹道是：有意练功，无意成功。 武术讲究苦练。 丹道讲究巧炼。 武术和丹道都要走无为的道路。这是根本大道。 对神通的看法：这不是啥好东西，切莫追求，执着。我执越重，越是功修大碍！ ！！！！ 神通的效果是你要付出不能做正常人的代价！！！！！ 天下大道，有阴有阳。有得必有失，有舍方有得。 免费的午餐是没有的，天上不会掉馅饼 9，大道至简，武学求真录---谈谈我体会的孙门武学-----作者:戴涌波 孙公禄堂和孙存周父子二人。 都是近代武林的天才人物。 我原来对他父子两的武学造诣不太了解。 和孙门的寿关顺先生的接触后明了孙门的一些具体功法细节后。才用新的眼光来看待孙门武学和功法。 我派张义尚老先生在他的遗著《养生蠡测》中有对孙公禄堂和孙存周父子二人的描述： 董有凌空八步、提气腾空之能。曾与郭云深氏作友谊比赛，连斗三日，初尚亦步亦趋，后则愈变愈奇，最后一个穿掌，几伤郭喉，自动不发，斗亦结束，当时互道佩服，实则技高于郭。董授徒甚多，以程延华为最，能夜行四百里，空中搏飞鸟。程传弟子中，以孙禄堂为最知名。据云董海川先生临终之时叹曰：“吾诚有负尔曹，我之功夫，汝曹未得十分之二三也，我有师弟应文天，异日若有机缘，可以事之”。孙既得程氏之学，不自满足，遍历名山大川，探访应师之踪迹，卒于川楚交界烟云飘渺之某高山中，相遇应师得竟八卦掌之全功。其转掌之时，能身影连成一线，更或四周皆见其身，其生平轶事甚多，野史不少记载，早已脍灸人口。我在上海致柔拳社周年纪念会上，曾见其子孙存周表演转掌，真是如龙游、如鹰翻，别具一种风味，四座掌声雷动，连呼再来一个，无不惊奇赞赏，叹为稀有！当时剑岚先生亦在座，归语吴云倬师，师云：“好是好，乃二十余载之功力，其父犹谓其这也不行，那也不济云。”盖吴师曾从禄堂先生学，故知其始末如是。吴师又云：相传董师弥留之际，一弟子为更衣，师不欲，一举手背之抛掷于户外，距约一丈有余之遥，若是外家功夫，临终痛苦不堪，无此能力矣。 我去重庆看望我的老师张力先生的时候，住在他家里。晚间师徒两一起用热水泡脚时，张老师和我谈到近代武林人物。当谈到孙门武学和孙家父子时。张老师说道，张老先生年轻时在上海看见过孙寸周的八卦掌。评价：民国时期上海的八卦掌名家中孙存周是第一流的人物。 我对孙门武学的认识是从无极式开始的。 张老师家有“道家橐龠功”的练法，它能有效的激活和开通橐龠。 橐龠一开，内呼吸和胎息就是水到渠成，手到擒来。 古人讲，心脏有七个孔，和七根血管相通，但其中有一个孔是闭塞的。所谓“七窍开六窍，一窍不通”，就是指这个半闭塞的窍。这个第七窍是心脏有和腹动脉相连的孔道，如果开了，心脏的血便能大量地、畅通地流进腹动脉。“七窍玲珑心”指的是腹动脉开时，胎息自然会出现，用这种方式起动血液循环最能帮助心脏血液流动良好。一般人的腹动脉也在供血，只是不直接从心脏供给，而是从旁边流入的。所以道家“百日筑基”的根本目的就在于把心脏的血液迅速引入腹动脉，这也是补后天之本（脾、胃）的根本方法。妇女在怀孕时，腹动脉会自然打开，这是女性的特有功能，正符合了练功时所欲达到的心肾相交，降心火补肾水的状态。在这种状态下，血液循环加快，身体不怕冷，免疫功能提高，所以有许多妇女在怀孕期间，一些疑难之症会自然地康复。我们平时所说的“上火”，就是指心脏的血下不去，血逆行上丹田或停滞于肺内、心内，于是血中出现缺氧现象，最后产生血热。气带血下流，血旺气就来，下丹田一热，肾就开始热。肾属水，水一加热，就开始气化，这就是古人采用的结丹方法之一。 田诚阳道长在他的修道入门57页里写到：开始人的呼吸之气，并不能直达丹田。人的心脏原有一管，上通与肺，下通丹田，乃是虚空一管，无中生有。原来在胞胎时是相通的，出生之后变成肺呼吸，这根管就逐渐迷塞了。《老子》说：天地之间岂有橐龠乎，虚而不屈。指的就是这根管。 我在练无极式的时候，感到心血下行，水火相见的内景象很是强烈。这本是在静坐的过程中出现的现象。却在孙门无极式里出现了。 这说明了孙公禄堂的武学确是与丹道，丹理，丹法相合的。也说明了《拳意述真》的学术价值。 但看到网上很多人都在恶意攻击孙公禄堂的武学成就和贬低丹道这一道家文化瑰宝！！！ 本不想让一部分恶意谩骂丹道和攻击孙公禄堂的武学的人知道“练形意拳为何会上火”和“为何练内家拳肚子会越来越大”的原因。但为正视听，更为解大家心中对“由武入道”的迷惑。所以勉为其难说明一下“橐龠”的理法事。答谢关心爱护我的师友！！！ 10，大道至简，武学求真录--------谈谈我所知道的自然门和杜心五 自然门和杜心五，在中国的武学史上，值得深研细究。 先说徐矮师的得艺 徐矮师据说是四川雅安人，因为我知道四川雅安还有他晚年传下的一支自然门。他少年时代家中殷实，读过私塾，文才还不错。 徐矮师先练少林派的功夫，后练武当派流传到四川的一支脉功夫。 但他形容不佳，身高不过三尺。 在以貌取人的年代，尤其是清末的乱世，百姓生活的很是艰难。人要活得好，就得有点拿得出手的本事。但徐矮师没有，因他天赋不好，两派都没能成就。所以少林和武当两派的师兄弟都看不起他。所以徐矮师就成为两派师兄弟练拳时的肉靶子，饱受欺辱。 他从小喜看庄子，感觉论刚不过少林，论柔不过武当。而自己的先天和后天都不是上根之人。慢慢的思索感悟，经过十年之久，居然让他从庄子一书的道理中悟出了内圈手这一旷世其功。一洗少林之刚烈，武当之阴柔。另辟蹊径，别开生面。为武学开辟了一片新天地。然后遇到杜心五，就把内圈手教给杜心五，以后的江湖就有了自然门这一武林奇功。 内圈手的修炼，我见到两种： 一种是大家都知道的万籁声流传下来的内圈手，由高往低练，越练架子越低。 一种是不为人知的练法，由低向高练，越练架子越高。这一支的传人是不知姓名的的一位女子。 再说杜心五武功的真伪和他的为人处世。 网上有人引述国民党党军统特务头子沈醉的话：杜心五是大骗子，不会武功！ 四川武林有个大名鼎鼎的人物叫蓝伯熙绰号“南侠”，在民国的四川武林擂台上得过多次金章（金牌）。是个让四川武术界参加擂台赛的人极为胆寒的实力派人物。他的武学得自峨眉僧门，少林派和极不为人所知的氓山派。身高190公分，练得最得意的武功是以小巧灵活见长的分筋错骨擒拿功夫和阳刚之极的硬手功夫。 抗站时期，国民党政府搬到重庆。四川武林和外来的武林人物因语言不合，武学见解有分歧及办武馆收学生发生了很多矛盾，平静中酝酿着械斗的风暴。 蓝伯熙在四川武林的怂恿之下，率众前往杜府。只身挑战杜心五，一见面，就把自己的来意向杜心五说明，为表示对杜心五的尊敬和展示自己的武学，给杜心五打了一套拳法，极尽绵巧灵活和实力。 杜心五不做声，沉吟一下后对蓝伯熙说：打打杀杀没啥意思，我年纪已大。（当时杜心五年近80）。但你来了，也不能扫四川武林的面子，我就给你表演一套轻软功夫。话毕，杜心五就给在场的武林人物踮着脚，用大脚趾点地走了几圈内圈手，只见黑影来回晃动，就是看不清人。演毕轻功，杜心五又说：再来软的，将两腿一交合，就成了麻花状，柔若无骨。 蓝伯熙一见，自愧不能，于是握手言欢。对外宣称平手。实是给四川武林和蓝伯熙面子。一场大战，就此消失无形。 我估计：杜心五对沈醉的武功可能太不屑一顾，又不愿得罪军统高官，所以故作不懂武功状，装疯卖傻是旧社会江湖高人的爱好和自我保护的手段，沈醉之言不可信！ 自然门的核心功法：内圈手！ 内圈手的作用是在干啥？ 一：身法，步法，眼法的训练 二：通过练气，下气来成就轻功和过人的腿功。 三：踮着脚尖，用大脚趾走内圈手是为了敛内劲气走骨髓啊。常人只知道家功法内敛入骨。 但如何敛才能做到内劲气走骨髓？不是不讲师承方法的，也不是瞎猜能够猜到的，有很严格的体系和次序。看到的年轻朋友别瞎练，别折断脚趾哦。 杜心五的道功很高深，他还跟徐矮师的几位道友学过道功。不知福州的传人可有继承？ 中国近代史：杜心五算是大名家，真高人也！！！ 武学：别开生面，将自然门发扬光大。轻软到了极至。 帮会：他是中国青红帮辈份最高的几个元老之一，龙头老大。杜月笙也很尊敬他。 道功：得高师亲传，莫测高深。 个性：号称杜疯子，装疯卖傻，审时度势，侠肝义胆游戏人间，介于出世和入世之间。可算道家人物。 经历：晚清成名，国父保镖，民国一怪，新中国政府团结的对象。三朝元老。 诚为湘西近代人物之翘楚！！！ 11，大道至简，武学求真录---------我所知道的“转天尊”丹法-----作者：戴涌波 我所学的武学比较杂，是个杂学家！！！但在全国各地跑的过程中，却有幸见识了不少的原传武学和丹道的真东西。勉强算是运气极佳，中间或有上当受骗，却是吃一堑，长一智。对我来说，也算是人生的经历！！！未尝不是一件好事。 道门中有种功法叫“转天尊”丹法。很多人在正统的丹书或是在野史的口口相传中，或多或少听说过这功法。它名气大起来，主要的历史时代是在南宋末。元初年间。在这一时代！！！道门出了一位不世之才，名叫：“长春子”丘处机。乃是全真七子中名气最大的一位高人。“长春子”丘处机的得道，最是艰难！！！纯属是由苦修得来。他为了炼去睡魔，每天夜深人静之时，就在修行之处，不停旋转，终于在多年之后，证得功行圆满。最主要的原因，却是得益与这套道门原传的“转天尊”丹法。我在过去发的很多帖中，一再强调：动功属阳，却是消去一身阴质的“不二法门”。对练武炼丹有极大的好处！！！它和金家功夫的开合劲，东北戴家拳的“猩猩出洞”内功一样，都是千锤百炼的优秀功法。 八卦门的老祖：董海川！！！近三百年来武林中的不世奇才。他的功成，就缘于他年轻时云游天下，在安徽的九华山中，有奇遇。得其道门老师传“转天尊”丹法。故能举一反三，创八卦转掌一功。“八卦转掌”此功的神效也不需我多说了，大家都知道。 据说董老公转掌时，先用脚尖踮起脚转掌，后用脚跟踮起转掌。我在东北沈阳学戴家拳时，听家师张方老师和刘常春师爷，谈起这套动丹功的神效。对其略知一二。故在网上不谈其实修法门，而只大概简介： 这套功法是武派太极祖师---------阎志高太师爷从道门中学来，并留传下来的。阎志高太师爷年轻时，颇有家财。是河北清河的大户人家子弟。他年轻时习形意，少林，八卦，太极就已有所成就。后远赴日本留学，与阎锡山和蒋介石共同留学于日本陆军士官学校，为同学校友。又在天津与李存义，杨明猗等老前辈平辈论兄弟，创立“中华武士会”。阎志高太师爷在1937年左右，与北方颇有势力之某门派的重要传人在一次比武过程中，失手将对方打死。后悔莫及。随后日本人大举侵华，战争爆发。为避仇杀，躲入深山修道，与一群山中野道高人待在一起近十年之久。 这段时间是1937----1947年左右。后将其传给刘常春师爷。刘常春师爷又在近7、8年将该功传给家师张方。 家师张方曾给我演炼该功法。下势极低，练起来，有种飘起来的感觉，身法步法极尽飘逸。共分八步功法，一步一个次第，不容逾越。基本上抓住人体的几个核心关键，炼就内气。并将其中的原理和功法详细传授给我知道。 我师张方在工作之余，免费教授拳学，望有心诚志坚，能拿得出一年半载专业练习之致诚君子，赴沈阳继承家师绝学。 12，大道至简，武学求真录-----我所传习的东北戴家拳内功“猩猩出洞”和“老三拳”----作者：戴涌波 我所传习的东北戴家拳学自于戴奎先生的早年弟子----沈阳陈明洁先生一系的再传弟子张方老师。 山西戴家拳练习的内功名叫：蹲丹田，搬丹田，砸丹田，转丹田。射丹田。 共计五部功法！ 因为戴奎先生晚年的境遇不太好，经济状况颇为拮据。所以戴奎先生为丰富戴家拳的内容和方便自己谋生，也就将他早年传给陈明洁先生的“猩猩出洞”内功一拆为五。 所以也就产生了现在山西戴家拳传人广为流传和练习的蹲丹田，搬丹田，砸丹田，转丹田。射丹田。 为正视听，帮东北戴家拳正名。也为了让众多喜爱戴氏心意六合拳的网友明白原始的真传，到底是怎么一回事。 本人不惜冒天下之大不韪，来为众多的网友说说我知道并且长期练习的“猩猩出洞”内功。 首先本门的起势是双脚并立的“无极式”。（这和山西戴家拳一模一样） 然后是“捋颜式”。（这是东北戴家拳独有的） 接着是“闸丹田”。（山西戴家拳对此式没有太多讲究，而东北一系则为理任脉之气。） 再下一式则为“插丹田”（此式为东北戴家拳所独有的） 再下一式名为“开丹田”（此式也为东北戴家拳所独有的，目的是体会丹田的开合） 然后就是“横拳过渡”。 最后才是动则为“顺步鹰捉”。定式则为“三才式”（此式专为锻炼丹田抖擞劲） 整个内功都是以丹道和动功为体，锻炼丹田抖擞劲为用。 很多戴家拳的爱好者都听说过“老三拳”，但不明其实质。 其实很多文章都将“钻裹践认为是三拳”，此事是在传习的过程和拳谱的传抄过程中的口误和笔误。 我们门内拳谱和口传的说法是“钻，裹，剪”老三拳。 拳谱云：钻拳形似闪，裹拳类虎扑，剪拳是马奔。连环一气演。 “钻，裹，剪”老三拳正确的练法必须是一气呵成，不允许断劲。而且练的时候要“松柔，自然”。才能最大限度发出电闪雷鸣的丹田抖擞劲。 家师张方先生目前居住在沈阳市，工作之余免费授拳。如有真心诚意好武，能拿出一年半载的时间专心习武的武术爱好者。可与我师联系后前往沈阳拜师学艺。 威震华夏三百年之戴家古拳真传，有缘有识者自能慧眼识真金。 13，大道至简 戴氏心意拳蹲毛猴桩在未失真传之前，是功简效宏的。但在丧失真传后，弊端丛生。祁县老百姓称之为招邪。我在山西祁县学拳时，租住的院子里，同院的一位女孩子，是祁县名拳师元培少的亲外甥女。在祁县学拳时，广泛与当地的心意（形意）拳师和老百姓交往后。惊讶得知：祁县名拳师元培少晚年得了严重的高血压病和心脏病。戴奎的十大高徒之一岳蕴忠晚年下肢瘫痪，在床上躺了两年后，在极痛苦中辞世。发生这两种情况的人不在少数。不一一说明。 经丹道界和武术界高人指点分析戴氏心意拳蹲毛猴桩后，得出一点浅见： 一，戴氏心意拳蹲毛猴桩，要求鼻尖，膝尖，脚尖三尖要在一条垂直线上。百会，气海，涌泉要在一条垂直线上。下腭要上抬，头向后仰。要领为：抱沉肩，裹胯，缩尾，缩颈，后塌腰，猴背出，涵胸，上腹。束势：天收地出。展势：地收天出。天者：胸，上腹为内天，天庭，头之额顶为外天。地者：下腹，丹田为内陆，地阁，嘴及下巴为外地。哪一地方出的毛病？就在头仰之处，头一仰，君可体会压迫的是何处？此处名之为，玉枕，站的时间越长，积在玉枕的气血就越多。猛一展身头顶，积在督脉玉枕下的大量气血就往大脑行，而人大脑的血管都很细小，长此以往，高血压和心脑血管病就出来了！！！ 二。武术要讲阴阳虚实，要与易理合。孙公禄堂就评价过：戴氏心意拳蹲毛猴桩为双重桩法，不分阴阳虚实。所以就能从孙公拳学各功法上和戴氏心意拳蹲毛猴桩的功法上比较而出，谁是养生，谁是伤身的。从孙公拳学的无极，太极，两仪，三体功法都可见到“坐满足跟”的功法要求。这就是将阴阳虚实贯彻实施到每一具体之处。 三，关于戴家拳的发声戴家拳的每一发声，都是气往外发，而且舌不顶上腭。舌不顶上腭，直接导致任督二脉的断流，阴阳二脉之气不能上传下达,无法融汇。须知孤阴不长，孤阳不生。人体阴阳不平衡，就会百病丛生。开始上火，气血上涌。气往外发的流弊颇大，绝对是错误的。气往内发才是心意雷声的真诀和和真义。可参看李仲轩老人佳作〈尚云祥说虎豹雷音〉另本人所习的金家功夫雷声自古以来就是气往下行，气往内发的。 |
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