|
一提到苏东坡，吃货们肯定就想到了东坡肘子和东坡肉。 但是苏东坡可不仅仅只是个吃货，他还是北宋著名的文学家、书法家和画家。 在书法上有“苏黄米蔡”，在宋词上有“苏辛”，在词作上“欧苏”，就连“一门父子三词客”更是他和他家人。 不仅如此，苏东坡生性幽默洒脱、与人和善、爱好交友，还上得厅堂，下得厨房。 真乃是当之无愧的北宋第一男神！ 面对如此优秀的苏东坡，他推荐的东西自然也就是顶好的。 所以接下来我们就来盘点来自于苏东坡的七大安利。 人人都说赤壁好 这话说苏东坡因为“乌台诗案”被贬到黄州，一般官员肯定灰心丧气的不行，但毕竟是苏东坡，生性豁达，听闻赤壁的景色极佳，便设宴邀请好友同赏赤壁美景。 当苏东坡看见那巨浪拍击江岸上,恰似千军万马在奔腾。便由此想起八百多年前的那场赤壁大战，眼前的巨浪,顿时化为艨艟巨舰。于是乘醉写下了《念奴娇·赤壁怀古》。 之后苏东坡与四川道士杨世昌再游赤壁，写成了前《赤壁赋》。 三个月后的十月十五日晚,苏东坡与朋友三人又重游赤壁，写出了后《赤壁赋》。 它们就是流传千古的“赤壁三唱”。 虽然后来有人考证，苏东坡根本没去到曹操火烧的赤壁，去的是另外一个“赤壁”，但这个赤壁却因为苏东坡被人永远的记住了。 >>> 赵孟頫 《前赤壁赋》 <<< >>> 苏轼 《枯木怪石图》 <<< 欲把西湖比西子 苏东坡一生两次到杭州做官，到任后对西湖的水利和杭州的城市发展做了大规模的通畅和修复，举世闻名的“苏堤”就是苏东坡带领杭州人民共同垒建的。当然，苏东坡也游过西湖，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”就是出自于他的笔下，他将西湖比作西施，把景象现实化，让人不禁真的看见了西湖那样画桥烟柳，江南秀美的景色。 >>> 苏轼 《潇湘竹石图》 <<< >>> 西湖美景 <<< 东坡与三生三世 这个三生三世，可没有十里桃花，而是另外一个故事。 传说佛印与苏东坡约定，等他死后十二年在杭州天竺寺相见。十二年后，苏东坡到寺前，听一牧童唱道：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”这个牧童就是佛印的转生。 这个典故原先出自于苏东坡的《僧圆泽传》，说的是一个和尚叫圆泽，他和富家子弟李源是好朋友，有一次他俩出去游玩，圆泽想走山路，但李源却想走水路，最后还是听从李源的意思走了水路。在去的路上圆泽和李源看见一个怀孕的妇人在打水，圆泽一见这一幕不禁留下了眼泪，李源不解，问圆泽为什么哭，圆泽解释道：“我不愿意走水路就是怕见到她呀！我注定要做她的儿子，因为我不肯来，所以她怀孕了三年还生不下来，现在既然遇到了，就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生，三天后，沐浴之时，请你来王家看我，我以一笑作为凭证。十三年后的中秋夜，请你来杭州的天竺寺，我在那里与你相会。” 圆泽之后就圆寂了。三天后李源去看婴儿，婴儿见到李源果真露出了会心的微笑。十三年后更是与李源在天竺寺再度相逢，并吟了那一首“三生石上旧精魂”的词句。  >>> 梁楷 《李源圆泽系舟·女子行汲》 <<<  >>> 苏轼 《黄州寒食帖》 <<<  >>> 苏轼 《人来得书帖》 <<< 砚痴文豪苏东坡 苏东坡一生最喜两样，一个是砚台，另一个就是石头。 据说，苏东坡十二岁时在地里挖出了一块石头，这块石头坚实细腻，温润凝莹，试以研墨，极好。他的父亲苏洵也认为是巧合之事，认为此石为“是天砚也”，于是便给儿子凿成了一个砚池并交代要好好爱护。此后，这便开启了苏东坡爱砚、藏砚之路。 除了收藏，苏东坡还喜欢亲自去制造砚台，比如就曾制作过椭圆形“卵砚”，因石料是产于歙州婺源龙凤山区的龙尾石，所以又称龙凤石砚、龙尾砚。 苏东坡对于这个砚台极为喜爱，还为其写了一篇文章和一首诗来夸赞它，叫做《书凤咮砚》和《凤咮砚铭》，诗中有“玉乳金沙发灵窦”、“治为书砚美无有”、“至珍惊世初莫售”、“苏子一见名凤咮，坐令龙尾羞牛后”等文句。 其中“苏子一见名凤咮，坐令龙尾羞牛后。”一句就是为了捧这方砚，因为凤咮砚刚面世，销量不是很好，也得不到社会上的肯定。所以苏东坡便写下这句是，来肯定凤咮砚，还把自己的龙尾砚与凤咮砚作比较，说把自己的龙尾砚打压成了牛尾巴砚。 苏东坡这样的营销手段真的是不得不服。 怡心斋也如苏东坡一样，喜爱藏砚，在怡心斋里藏了许多朝代的砚台，如宋代的端砚、澄泥抄手砚、刷丝纹歙砚，清代的琴式端砚、暗细罗纹歙砚、鱼藻歙砚，明代的瀑布眉纹歙砚、一网打尽端砚、辟雍歙砚、老坑端砚、红丝砚、牡丹歙砚、雪花银星歙砚等，每一方砚台都极为珍贵，每一个砚台都极为纯、净。如果放到北宋年间，恐怕苏东坡也会为此吟诗个二三百首。 怡心斋藏砚 怡心斋藏砚 点击购买 苏东坡与雪浪石 那说完了砚台，就来说说苏东坡爱石。他对奇石一直有着特别的情愫，并留下了许多咏石的诗文。苏东坡在定州任知州时的书斋就叫做雪浪斋，雪浪是一块奇石。这块石头黑色有白文，白文如水在石间奔流，形似雪浪。 苏东坡甚至还刻铭其上：“画水之变蜀两孙，与不传者归九原。异哉炮石云浪翻，石中乃有此理存。玉井芙蓉丈八盆，伏流飞雪漱其根。东坡作铭岂多言。” 之后，还写了《雪浪石》七言长诗：“画师争摹雪浪势，天工不见雷斧痕。离堆四面绕江水，坐无蜀士谁与论？老翁儿戏作飞雨，把酒坐看珠跳盆。此身自幻孰非梦，故园山水聊心存。” 这不仅写诗吟诵，还将自己的书房也取名如此，当真也是喜爱极了。 >>> 雪浪斋与雪浪石 <<< 送与襄阳孟浩然 苏东坡作为文人画第一波思潮的代表，十分喜欢郭熙的画，所以连带着弟弟苏辙和徒弟黄庭坚也都喜欢他的画。一日，黄庭坚邀请苏东坡兄弟去圣寺观赏郭熙的山水屏风，面对老画家的遗作，三人叹息终日。还为郭熙的平远山水谢了一首诗：“目尽孤鸿落照边，遥知风雨不同川。此间有甸无人见，送与襄阳孟浩然”。 他觉得画中的郭熙，就是诗中的孟浩然。苏东坡还有一首《书郭熙横卷》，篇幅很长，主要讲郭熙赖以成名的固然是凤阁鸾台中的那些巨林山水，但他的小画同样精彩，比如苏东坡看到的一幅手卷，“袖中短袖才半幅，惨淡百里山川横”，给了宦海浮沉的观者无限慰藉。 黄庭坚和苏辙也为郭熙的山水画题字写诗。 三人的联合力捧使郭熙的画作更为出名，郭熙的三远之法也成为山水画的一个标准之一。 >>> 郭熙 《早春图》 <<< >>> 苏轼 《归安丘园帖》 <<< 诸葛笔与散卓笔 要是说到苏东坡和黄庭坚的故事，就非常多了，他俩人亦师亦友，拌嘴逗乐是常有的事情。不过他们也为一件事情吵过架，就是关于毛笔的选用问题。 苏东坡一直崇尚诸葛笔，认为诸葛笔可以沿袭唐制，毫健心圆，对此的评价是相当高的。甚至在流放后回到都城时可以用到诸葛笔而高兴的写了一首诗，认为是他流放归来的大喜事。但当时市面上流行的是散卓笔，苏东坡认为其锋软无心，形制怪异，没有实用价值。 但黄庭坚就对诸葛笔的感受一般般，认为用诸葛笔写小字可以，但是一写大字就有很多缺陷，不过尔尔。反倒是喜欢散卓笔，认为其瘦长且虚锋，较为柔软，很好用。 所以苏东坡有事没事就嘲讽一下自己徒弟用的笔不太行。 黄庭坚也不甘示弱，在《跋东坡论笔》中回怼苏东坡，直说自己老师选笔的眼光不行，而且还过度依赖诸葛笔。 两人为此吵了几个来回，都各执己见，就是不愿意承认对方的毛笔好用。 为此，怡心斋取两笔之长，专门定制了一款新的毛笔。 “无”系列紫毫笔用来写小楷极其合适，甚至蝇头小楷也可驾驭，而怡心斋定制紫毫的初衷就是追本逐源，从笔的源头探索，回归晋唐的传统。 这种笔弹力高，着力好，尤其是写小楷，也能够写出大字的气势。 如果当时他们师徒俩用的是怡心斋的笔也不必为此吵架几个来回了吧~毕竟实在是太好用了！ >>> 袅袅轻烟 书法于天地 <<< >>> 怡心斋定制紫毫笔 <<< 点击购买 >>> 怡心斋定制狼毫/羊毫笔 <<<点击购买 赤壁、西湖、三生石、砚台、雪浪石、郭熙和毛笔，这七样就是苏东坡的倾情安利。 不论是旅游景点还是笔墨纸砚，亦或是他喜欢的画家，这都是苏东坡这位才华横溢的大家最喜欢的东西。 看到这里，还不赶紧动动你们的小手，来get一件苏东坡的同款物品？ |
|
|
