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！钦安祖师曾告言：“世之业斯道者，书要多读，理要细玩，人之性命在于反掌之间，此理不明，切不可妄主方药，糊口是小，获罪是大！苟能精心研究，自问无愧于心，方可言医。” 故皆为不明理法，套法套方之罪也！天道左旋，地道右转。只“法天”而不“则地”，就如只见白昼不见黑夜；那么阳气只有生长无得收藏；只知得一，不知用一，守一，终落得“竹蓝子打水一场空”的结局！正如《内经》所言“不法天则地，则灾害至矣”！ 其次，《内经》曰：“少火生气，壮火食气”。很多医家把“壮火”解为“邪火”，食人元气，故有“火与元气不两立”之说！我的思考是：“壮火食气”应该包括了元气和谷气，看能否降伏得住这个“壮火”，能降伏住则为我所用，以生土而运化谷气。即《内经》所谓：“承则制”；若降伏不住则“亢乃害”！故卢太师言：“起发少火以生壮火，且少火为生气之源，壮火为食气所用，如不节不纳，两火停机，二火有熄之态，土何能生？运化停摆，化源亦不分明，升降大受影响。”唯知节知纳者，方可言生化之机！方可言一气之阳正阴主，卫外归藏之“神机”，方不致误人矣！ 第三，《经》言：“君火以明”，“主明则下安”，君火生胃土；“相火以位”，胆火寄于右肾命门，命门火能生脾土。故钦安祖师言“二火往来化生中土”。中土一旺，升降岀入如常！生命从此生生不息，方得一气之神机！ 又《内经》曰：“当其位则正，非其位则邪”，正邪一家！又君、相二火本一气所生，故相火不降时用清法滋法，岂不反伐一气？应当平定收服其为我所用，可用卢太师平法、引法、导法。以平之，引之，导之，导龙归北海！岂不美哉？ 综观现今诸多扶阳人认为扶阳就是姜桂附。。。只知一味的用大剂姜桂附！但知得一而不知用一，只知阳正卫外而不知阴主归藏，只知豢龙而不知御龙，也常引火自焚，不知所措！此或许是“壮火食气”之由来也！或有稍自知其历害者则加稍龙牡等重潜之药，以期镇纳之，不致于铸成大错！更有不自知者，还沾沾自喜地自认为是邪火，则反其道而为之，更加苦寒药以伐其阳，以致越陷越深，不明其之所以然，无法自拔！深至误哉！受罪者只有病人了！此真谓“粗工凶凶”！庸医杀人不用刀！真乃医门大憾！ 后学不敏！望老师、师兄师姐们不吝批正！
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