 在头脑里是无法理解实相的，因为实相在头脑里是想不明白的。真理在头脑里都是悖论，所有的语言和文字也都是概念，而真理是超越语言和文字的，所有的语言和文字都无法表达出终极实相，只能指向那里。 真正的知就像是一种一无所知的状态。就像是一个单纯的小孩子，头脑里没有任何的思想和概念，只是简单喜悦的处在这个当下。没有任何的期待和分别，没有任何的恐惧和忧虑，甚至也没有简单和喜悦，只是如其所是的在这里而已。真正的修行只会让你放下的越来越多，好像变得越来越傻，越来越失去自己的个性。解脱意味着你受自己心智的影响越来越少了，越来越能够跟当下的一切融合。你越来越明白，所有的一切都是自己心中的分别和概念。 真正的你是无名又无形的无限，你没有任何的特质，也没有任何的属性。你从什么都不知道的状态，进入到这个有无数概念的显化世界。回去的路，就是重新变回无知。 放下一切所知，让自己彻底的无知。 当你越无知，你就会对生命越信任，越交托，你就像个被宇宙照顾好的孩子一样，不再对到来的一切有任何的定义，也不再对未来充满恐惧和期待，只是越来越深入活在每一刻。无知是一种更高的智慧，是一种彻底的疗愈和空无，越无知便和宇宙链接的越深。所有的知都是概念和束缚，绑在我们的心灵上，让我们心灵蒙尘。当我们放下了那些限制，我们的心灵之光就开始闪烁，身体也会免于信念的束缚，变得年少蓬勃起来。 真正的无知是放下小我心智的障碍，处于无念的状态。在我们有意识却没有念头的地方，就是离源头最近的地方。无论你看了多少书，上了多少课，最终都要放下它们。回到自己，才能体悟自己。越一无所知，越无所不知。 心多多检视自己已知的，会发现我们被自己心中的概念和定义制约，只能重复我们以往的思维模式，言语模式和行为模式。我们的世界被狭隘和偏见掌控，于是就活在痛苦和分裂中。所有的一切都是名相和概念，而无知就是放下这一切名相和概念，不再被那些限制，不再活在心智的牢笼里。先允许自己无知，不再被头脑的问题勾着四处乱跑。然后慢慢的无知，放下头脑里的编造的故事，只是看着它来了又去，不再被头脑左右。最后放下所有的心智，只是简单的存在。 不能放下所知，就无法超越概念和名相，更无法体悟到一体性。  内容来自今日头条 |
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