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水的物态变化与中医|细说《辅行诀》中,肾的“用”和“用味”

2020-03-18  水星638

前几篇文章我们详细讲解了中医体用关系的理解以及如何理解肝、心、脾、肺的体和用。今天是我们【辅行诀系列10】,继续详细讲讲关于肾的“用”和“用味”的理解。

感到理解略有困难的朋友可以依次阅读系列前9篇文章,能够极大的帮助到您。

我们在前面的文章中说过,在《辅行诀》中,五脏之所欲,即为之所用。也就是说,五脏想要干什么,什么就是它的“用”。而跟它想要做同样的事情的“味”,即是它的“用味”。

比如说,肝德在散,辛欲散,所以肝之用为散,辛为肝的用味。

心德在软,咸欲软,所以心之用为软,咸为心的用味。

脾德在缓,甘欲缓,所以脾之用为缓,甘为脾的用味。

肺德在收,酸欲收,所以肺之用为收,酸为肺的用味。

今天我们来详细讲讲如何理解肾的”用“和”用味“。

这篇文章将为你讲述:

一、肾欲坚(肾之“用”为“坚”,向你讲解如何理解肾的“坚”的功能特性)

二、冬欲坚(肾之德与冬相似,从冬季之气的角度理解肾的特性)

三、苦欲坚(肾的“用味”为“苦味”,用水的物态变化帮助你理解苦味如何“坚”)

四、滋阴派与“苦能坚阴”(通过滋阴派的思想特点帮助你理解苦的“坚阴”特性)


一、肾欲坚

《辅行诀》中说“肾德在坚”,怎么理解和记忆呢?我们之前提到过“肾想要做什么,什么就是它的用”,它为什么想要坚呢?

且不提男同志们都懂得比喻,咱们中国有词语“坚定不移”“坚如磐石”,《素问·宣明五气篇第二十三》中说:“五脏所藏:心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志。是谓五脏所藏。” 咱们平时所说的意志这东西,在中医里就是肾在管的。

所以你可以把“坚”理解为坚定的坚,就像你想要坚定的意志一样,肾也想要坚定。

同时肾这个器官处于人体躯干的下部,就是咱们所说的底盘的地方,咱们说“下盘稳不稳”,核心就是在这里了。

水的物态变化与中医|细说《辅行诀》中,肾的“用”和“用味”


二、冬欲坚

而在季节上,肾对应的是冬季,冬季的个性和肾是很相似的,相似在什么地方呢?到了冬天,北方的朋友就知道,溪流河水会逐渐的从水的状态凝结成冰的状态,这个过程就是“坚”。

所以在衣之镖老师的《辅行诀五脏用药法要校注讲疏》之中,他就说到:“坚”字应有二义,一是如冬之气,能令水凝,水由液态变为固态而坚硬;二是冬之气阳气潜藏坚闭于内,此“坚”字又有闭藏、收藏之义。

水的物态变化与中医|细说《辅行诀》中,肾的“用”和“用味”

冬天大地封藏

也就是说两种意思,第一种指的是一个变化方向,或者说气化运动的方向,是从气态或者液态往固态的方向走(不一定非要变成固态,只是朝那个方向)。

也就是所谓“阴成形”的过程。

第二个意思呢,是把外面的能量给集中收纳起来。冬天我们会发现井里的水是温热的,因为大气中的热量被藏到了地下深处。

而在人体上,这个就是我们所说的“肾阳”的收藏的过程。

这是很有意思的,肾,或者说冬天,在五行里属水的,他的气是寒凉的,但是在他的气化运动中,他又有着能够把阳气收聚到一起的作用,可见他的个性并不完全是冷冰冰的,它只是表面高冷,外冷内热。


三、苦欲坚

用冷广波老师的讲解,我们先来回顾一下大自然的气化运动的过程。

拿水来说吧,水有我们所熟知的三种状态:气体、液体、固体

我们人体中,中医所解释的”气“也是同样的道理,也是这三种状态,这三种状态是如何运动的呢?还是那句话:”阳化气,阴成形'。

水的物态变化与中医|细说《辅行诀》中,肾的“用”和“用味”

水的变化

从固体冰如何到水,又如何到气体呢?我们读书的时候做过相关的实验——只要加热即可

无论是对冰块加热还是对水加热,它们都会最终变成气体的状态。也就是说,咱们说的这些水分子得了热则会往气体的方向发展。我们可以称之为“得热则化气”,可不就是“阳化气”么?

而相反,无论它是气体的状态还是液体的状态,如何把它变成冰块呢——降低温度即可

也就是说,这些分子得了寒凉,就会往固体的方向发展。我们可以叫它“得寒则固化”,可不就是“阴成形”么?

而肾,或者说冬天,它的气化方向咱们刚刚说了,是往固体的方向发展,从这个角度来看,这个气化方向是一个得寒凉之气的过程。

好了,如果看到这里你都能理解的话,为什么苦味药能坚——因为咱们的中药之中,几乎所有苦味的药都是寒凉的呀。

如果还想换一个角度,那么咱们从中国文化也说得通,古话讲“吃得苦中苦,方为人上人”。

我们说的“吃苦”指的是遇到很多困难和磨难,而为什么成为人上人呢?因为你的意志更加坚定,心性被磨练得更加坚强了。

所以“苦”,能让你“坚”。


四、滋阴派与“苦能坚阴”

中医里有一个说法叫“苦能坚阴”,看到这里你应该能稍微理解这个词了。

中医有一个流派叫滋阴派,名医朱丹溪所创,他认为人的生命就像一根蜡烛、一把火那样,是不断在燃烧的。火熄灭了,人也没了。

水的物态变化与中医|细说《辅行诀》中,肾的“用”和“用味”

朱丹溪

说句题外话,佛教里也有类似的说法,我们所熟知的“涅槃”这个词,在梵语里的意思就是“火熄灭了”的意思,指的就是人脱离了生死。

朱丹溪通过对大自然的观察,提出了一系列理论,你可以这样理解:人的生命就是在烧火,我们经常面临的状况就是柴烧完了,需要添点柴。

有时候柴很少,火很大,就出现了咱们之前的文章中讲过的“体虚用实”的情况。火大了,就煎熬真阴,所以人体“阳常有余,阴常不足”,治疗上倡导“滋阴降火”。

他说,一个人的阴精随年龄的增长是逐渐衰竭的。人至年老,疾病多由阴虚形成。而经常进食一些热性食品、经常加班出差以及长时间过量服用壮阳药物,最容易引起心血肝肾阴虚,从而引起虚火上冲。

这些“上火”主要表现为眼睛红赤、口腔溃烂、口臭、唇舌肿胀、咽喉不适、疼痛、牙龈咽喉肿痛、声音嘶哑、吞咽困难、便秘、长青春痘、身体疲惫、心烦意乱、失眠。

而滋阴药的属性一般都是寒凉的,所以为了更好的保护阴,他要给“阴”添柴火的同时,降低温度使“阳”减少。

所以说它“坚阴”是说它,使“阴”的存在坚固稳固、不受威胁了。

还有一个词叫“急下存阴”,说的也是相似的状态。火气太旺了,水都要烧干了,必须赶紧先把火势减小,才能保护“阴液”。

大承气汤针对的就是非常典型的,症见大便秘结的里热实证。病人一般舌苔老黄。此乃实热内结肠胃,热盛伤津而致。俗称太上火便便解不出来。

而通过迅速地泻下,实热随大便下泻而解,内热得清,即解。


文章到这,希望你能够对咱们今天所说的“肾欲坚”、“苦欲艰”、“苦能坚阴”、“急下存阴”,这几个概念都有所理解了。

我是中医玉路子,希望您在评论中不吝赐教,相互讨论,共同进步!也盼您继续关注指点我的其他文章,不胜荣幸。

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