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学过哲学的人士对“动中有静，静中有动”这句话分析阐述有异，但都不能离开对立统一的矛盾辩证关系。动静相互对立，又相互依存、附着。动启于静、依赖静，静潜于动、存于动。动赖于静的状态而显现，静赖于动的状态而存在。没有静就没有动，没有动也没有静。佛教讲，世间动静皆为妄相，没有动，也没静，一切皆有心生。哲学中讲“外形合则静，外形开则动”。这是说水在封闭的容器内，对外形封闭的空间讲，水相对平静。但水如果在有开口的容器内，水是流动的。可见，水能静也能动。打太极拳的能手，对于“动中有静，静中有动”体现明显。当动作和意念控制到一定程度的时候，就能做到“动静自如”——动就是静，静也是动。孔子说“仁者乐山，智者乐水”。大概意思是，山静重凝处，可厚德载物；水波澜灵动，可泻千里、细流如潺。就像一个智慧者，可随机应变。农作物也是如此，天天看它，没有变化，时间长了，作物成熟，有了明显变化。其实，阴阳也是动静对立统一关系。易经中有“易有太极，是生两仪”。这里所说的两仪就是指阴阳，阴阳能组成万物、产生万物。万物均有阴阳面，二者相互对立、相互依存。正所谓“独阳不生，孤阴不长”。我们常说“阴阳之交”是指动态阴阳，相对时间内的静态阴阳则不会交会。如每天的子时和午时是时间层面的阴阳交替。所以动静能成事，也能败事。 |
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