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《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 坎，六十四卦中第廿九卦。坎卦是2: 2卦，上下卦皆为坎 坎为水卦像：重坎八纯卦 坎：习坎，有孚，维心亨，行有尚。 彖曰：习坎，重险也。 水流而不盈，行险而不失其信。 维心亨，乃以刚中也。 行有尚，往有功也。 天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国，坎之时用大矣哉！ 象曰：水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。 初六：习坎，入于坎窞 ，凶。象曰：习坎入坎，失道凶也。 九二：坎有险，求小得。 象曰：求小得，未出中也。 六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。 象曰：来之坎坎，终无功也。 六四：樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。 象曰：樽酒簋贰，刚柔际也。 九五：坎不盈，只既平，无咎。 象曰：坎不盈，中未大也。 上六：系用徽纆 ，置于丛棘，三岁不得，凶。 象曰：上六失道，凶三岁也。 坎卦终 《易经》第六十卦 节 水泽节 坎上兑下 节，六十四卦中第六十卦。节卦是6:2卦，内卦（下卦）兑 水泽节卦像：上坎下兑 节：亨。 苦节不可贞。 彖曰：节，亨，刚柔分，而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。 天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。 象曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。 初九：不出户庭，无咎。 九二：不出门庭，凶。 象曰：不出门庭，失时极也。 六三：不节若，则嗟若，无咎。 六四：安节，亨。 九五：甘节，吉；往有尚。 上六：苦节，贞凶，悔亡。 节卦终 《易经》第三卦 屯 水雷屯 坎上震下 屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn），六十四卦中排序第三之卦。屯卦是4:2卦，外卦（上卦）为坎 屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之像。坎为险，震为动，屯积、盈、物之始、聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业。“以贵下溅，动於险中，忧患中深谋远虑。”坎为体，则泄气无财，失脱；震为体且受生而获财升职。防肝病、衰血症，肾亏等，患在长男。 初九：磐桓；利居贞，利建侯。 象曰：虽磐桓，志行正也。 以贵下贱，大得民也 六二：屯如邅如，乘马班如。 匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。 象曰：六二之难，乘刚也。 十年乃字，反常也。 六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几 不如舍，往吝。 六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。 象曰：既鹿无虞，以纵禽也。 君子舍之，往吝穷也。 六四：乘马班如，求婚媾，无不利。 象曰：求而往，明也。九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。 九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。 象曰：屯其膏，施未光也。 上六：乘马班如，泣血涟如。 象曰：泣血涟如，何可长也。 屯卦终 《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 既济，六十四卦中第六十三卦。既济卦是5:2卦，内卦（下卦）离 水火既济卦像：上坎下离 既济：亨，小利贞，初吉终乱。 彖曰：既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。 初吉，柔得中也。 终止则乱，其道穷也。 象曰：水在火上，既济；君子以思患而预防之。 初九：曳其轮，濡其尾，无咎。 象曰：曳其轮， 义无咎也。 六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。 象曰：七日得，以中道也。 九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。 象曰：三年克之，惫也。 六四：繻有衣袽，终日戒。 象曰：终日戒，有所疑也。 九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。 象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也；实受其福，吉大来也。 上六：濡其首，厉。 象曰：濡其首厉，何可久也。 既济卦终 《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下
革，六十四卦中第四十九卦。革卦是5:6卦，内卦（下卦）离 泽火革卦像：上兑下离。 革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。 彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。 文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时义大矣哉！ 象曰：泽中有火，革；君子以治历明时。 初九：巩用黄牛之革。 六二：己日乃革之，征吉，无咎。 九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。 九四：悔亡，有孚改命，吉。 九五：大人虎变，未占有孚。 上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。 革卦终 《易经》第五十五卦 丰 雷火丰 震上离下
丰，六十四卦中第五十五卦。丰卦是5:4卦，内卦（下卦）离 雷火丰卦像：上震下离 丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。 彖曰：丰，大也。 明以动，故丰。王假之，尚大也。 勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况人於人乎？况於鬼神乎？ 象曰：雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。 初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。 象曰：虽旬无咎，过旬灾也。 六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。 象曰：有孚发若，信以发志也。 九三：丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。 象曰：丰其沛，不可大事也。 折其右肱，终不可用也。 九四：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。 象曰：丰其蔀，位不当也。 日中见斗，幽不明也。 遇其夷主，吉；行也。 六五：来章，有庆誉，吉。 象曰：六五之吉，有庆也。 上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不见，凶。 象曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。 丰卦终 《易经》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 ming yi gua
明夷，六十四卦卦第卅六卦。明夷卦是5:0卦，内卦（下卦）离 地火明夷卦像：上坤下离 明夷：利艰贞。 彖曰：明入地中，明夷。 内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。 利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。 象曰：明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。 初九：明夷于飞，垂其翼。 君子于行，三日不食， 有攸往，主人有言。 六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。 九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。 六四：入于左腹，获明夷之心，出于门庭。 六五：箕子之明夷，利贞。 上六：不明晦，初登于天，后入于地。 明夷卦终 《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下
师，六十四卦中第七卦。师卦是2:0卦，外卦（上卦）坤 地水师卦像：上坤下坎 师：贞，丈人，吉无咎。 彖曰：师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。 刚中而应，行险而顺， 象曰：地中有水，师；君子以容民畜众。 初六：师出以律，否臧凶。 九二：在师中，吉无咎，王三锡命。 六三：师或舆尸，凶。 六四：师左次，无咎。 六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。 上六：大君有命，开国承家，小人勿用。 师卦终 |
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