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我们在中国数字人研究的基础上对人体全身的结绪组织进行了三维重建研究，主要获取了全身的结缔组织，并构建了一个包裹全身各个部位的筋膜支架网络。然后在Langevin断面的结缔组织聚积处进行标记，并对肢体断面重建，显示出与人体部分经脉走行接近的连线，在这个工作的启发下，用数字人图像三维重建技术构建出多条与经络走行接近的影像显示。这结果充分说明了人体经络与筋膜有密切的对应关系。这一点也与多年来，诸多有关经脉和穴位的解剖学和组织学研究结果相一致。 
全身的非特异性结缔组织支架网络为中医经络的解剖学基础。中医理论认为经络将人体各部组织器官联系成一个有机的整体，借以运行精、气、血，差将津液输布全身，使人体各部的功能活动得以保持协调和相对平衡。筋膜的解剖学描述人体结缔组织广泛分布到人体的各个部位，形成了一个完整的结缔组织支架网络，人体器官均被结缔组织所包绕，不但包绕器官的表面，还深入到所有器官的内部，形成器官的间隔。 
根据筋膜学理论，穴位是在人体筋膜结缔组织聚集处，能在刺激（针刺）过程中产生较强生物学信息（神经 、淋巴、交感）的部位。人体筋膜支架网络遍布全身表层并深入组织器官之间，形成间隔、间膜、被膜及各种外膜等。因此从筋膜学角度—人体刺激部位（穴位）与非穴位之间，只有信息量的区别而没有质的区别。按中医腧穴理论，腧穴是人体脏腑经络之气血汇注、出入、转输、分流的部位，也是针灸治疗的场所，人体上可分为十四经穴、经外奇穴、阿是穴等，也可以说人体各部均有穴位存在。
根据双系统理论，人体是由尚未分化的非特异性结缔组织（筋膜）支架网络构成的支持与储备系统，和被该支架网络支持和包容的功能细胞构成的功能系统共同组成。我们可以认为支持与储备系统相当于人体的“阴”，被该支架网络包绕和支持的各种功能细胞称之为“阳”。两者之间的关系犹如阴阳学说中的阴与阳，既相互促进又相互制约，阴阳互换，达到平衡。
水、木、火、土、金的概念相对应于五脏的肾、肝、心、脾、肺。我们试用筋膜学提出的循环再生模式（横向研究）进行初步解释。比如人体所有组织均起源于一个受精卵，到了成体就是分化到结缔组织中的干细胞，因此，干细胞可以和肾的概念相接近。干细胞分化成各种功能细胞，肝脏的细胞是人体代谢最旺盛的细胞，通常我们把它比做人体的化工厂，合成各种营养物质和解毒，因此，需要大量的细胞支持其更新分化成新的功能旺盛的细胞，因此，说水生木，或肾生肝也有道理。
肝脏合成 的各种营养物质通过心输送到全身，并在体液激素的调节下，促使各种功能细胞维持其特有的功能状态，中医称之为“火”。各种功能细胞完成其功能以后也会老化、死亡、崩解和被清除，这些清除物最终要被脾脏加工，再加上来自消化道的营养物质，一起运输形成人体物质摄取的过程。这些营养物质经过加工处理再进入机体循环，为干细胞的增殖分化提供物质基础。这样解释也许不够全面或有一些牵强，但也不失为研究和理解中医理念的一种思路。
筋膜学的提出为中医研究建立了完整的科学体系，使中医从试探性多角度探索进人了有序的科学体系，大大提高了研究的效率，从而实现了研究的跨越性进展。中医关键性的科学问题——经络的解剖学本质， 也有了明确的研究对象。即构成人体两系统中的支持与储备系统的解剖与组织学组成部分（遍布全身各部的筋膜支架网络），并对其功能在筋膜和经络之间，在形态和功能上达到了一致：筋膜（经络）者，遍布全身，沟通内外。联系上下，是……运行通道。筋膜（经络）者定生死，治百病。
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