【摘要】:《书谱》是初唐书法家孙过庭的论书名著,具有重要的书法价值和理论价值。在书法上,《书谱》是初唐草书的代表作,至今仍是研究草书的重要作品,也是我们学习书法的优秀范本;在理论上,它是论书经典,千古绝唱,其影响足以跨越时空。然目前学术界对《书谱》的研究尚有不足,故有进一步研究的需要。研究《书谱》有如下意义: 有助于进一步认识书法史发展与变迁的规律。以羲之的兼善为书法的最高境界,对书史上为何以大王为尊,作出了令人信服的理论分析。又,初唐人好古,在书法鉴赏中尊古卑今、贵耳贱目,《书谱》对此议论颇详,等等。 《书谱》的技法理论与审美标准可以指导我们的书法实践。如孙过庭关于真、草二体的辨证,“草不兼真,殆于专谨;真不通草,殊非翰札。真以点画为形质,使转为情性;草以点画为情性,使转为形质。草乖使转,不能成字;真亏点画,犹可记文”,持论之精,千百年来无人可拟。他的“篆尚婉而通,隶欲精而密,草贵流而畅,章务检而便”四句,细心领会,即能抓住这四种书体的技法与美感之所在,可谓一字千金。又如执、使、转、用,察与拟,劲速与迟留等理论,亦是行家之言。 研究《书谱》,可借鉴其创作理论。孙过庭首次提出书法可以达性抒情,从而使书法的实用功能与艺术创作有了本质的区别。他的理论专为书法而立,虽不出“书为心画”的范畴,但要比一句笼统的“书为心画”更具可实践性。孙过庭从纯粹的艺术创作的角度提出“五乖五合”之说,分析了产生佳作的内因、外因,最终归结为“得时不如得器,得器不如得志”。 研究《书谱》,可以掌握正确的学书方法,少走弯路。《书谱》介绍的学书方法,最著名的是学书“三时”论,即先求平正,再求奇变(险绝),终至通会(复归平正)的过程。孙过庭还就不同性情对书法的影响逐一剖析,“质直者则径挺不遒,刚很者又掘强无润,矜敛者弊于拘束,脱易者失于规矩,温柔者伤于软缓,躁勇者过于剽迫,狐疑者溺于滞涩,迟重者终于蹇钝,轻琐者染于俗吏”。有一定基础的学书者可以参照他的分析,补己之短,少走弯路。 研究《书谱》,可以了解它对后世书学的影响,把握书法理论发展的脉络。后人对《书谱》的研究,其持续时间之长,参与者之众,研究论著之多,都是独一无二的,足可以形成专门的“书谱学”。研究《书谱》,我们才能辨别哪些书论受到了它的影响,这些书论对《书谱》理论作了哪些阐释,又有哪些发展,如何正确地解读它们。以此把握书法理论的发展脉络,更好地进行研究工作。 本文共分为四章。第一章介绍了孙过庭书学思想形成和发展的背景,包括孙过庭的生平、当时唐朝的政治经济文化教育背景,以及当时社会流行的“尚法”书风,为整篇文章的内容做一个铺垫,也使读者能够厘清孙氏所处的社会背景。 第二章是本文的重点之一,重点讲述了孙过庭《书谱》中的书法美学思想,分为五部分。第一部分是书法本体论,即孙过庭对于书法的本质特征的准确定位;第二部分是书法地位论,即孙过庭顺应时代要求,明确提高书法艺术的地位;第三部分是书法鉴赏论,“古不乖时,今不同弊”,阐明孙过庭在书法鉴赏方面,突破了古人的常规,有着难得的创新意识;第四部分是书法美学论,即儒家哲学指导下的“中和之美”;第五部分是书法创作论,突出孙过庭提出的“五乖五合”理论。 第三章讲了孙过庭的书学理论对于后世的重大影响,一是促进了唐代尚法书风与宋代尚意书风的衔接,在书法风格的向前推进方面,起了推波助澜的作用;二是孙氏的《书谱》可说是有史以来最早的完整的论书的代表,为后来的书论家树立了良好的典范。 第四章,用《书谱》的书学理论,来指导当代书法界的发展,为当代书法界一些不良的风气或现象指明了改良的道路。 【关键词】:孙过庭 书谱 尚法书风 中和
【学位授予单位】:山东师范大学 【学位级别】:硕士 【学位授予年份】:2012 【分类号】:J292.24 【目录】:
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