世界史之中东篇（古埃及文明中二）

以孟斐斯古城为首都的旧王国，被以底比斯为首都的中王国所代替，从公元前二十一世纪中期到公元前十七世纪初期，大约经历了四百年时间，包括了第十一王朝下半期以及第十二王朝到第十四王朝，随后是超过一百二十年的第二中间期，也就是第十五王朝到第十七王朝。

中王国本质上是从旧王国内乱中走出来的，第十一王朝上半期初始，底比斯的地区权力拥有者蒙图霍特普一世，就已经开始向南扩张并尝试征服更广范围。地区权力拥有者或者说地方势力领导者，大多从先前的氏族贵族以及后来的土地贵族和工商贵族甚至平民精英中产生，为了各自利益而常年彼此开战。关于蒙图霍特普一世，其名已包含了那个时期的背景特征，例如，蒙图代表古埃及的战争鹰神，霍特普则是古埃及语保持和平。

经过大约有半个世纪和三代统治的养精蓄锐，蒙图霍特普二世同早就迁都赫拉克利奥波利斯的旧王国展开决战，并获得胜利。这样，蒙图霍特普二世重新统一上下埃及，定都底比斯并开启中王国。所以，他也被称为第二位美尼斯，属于古埃及最伟大君王或法老之一。而且，他分别设置了上下埃及的统治者，并将其凌驾于地区权力拥有者或者说地方势力领导者的上面，包括信任和启用平民精英等，作为恢复与强化中央权威的重要措施。

在恢复经济如灌溉农业以及促进手工如青铜制造的同时，蒙图霍特普二世对外的军事扩张南到努比亚北到腓尼基，对内的建筑工程既突破旧王国传统又开启新王国风格。以后，蒙图霍特普三世和蒙图霍特普四世先后继承王位并多少延续以往政策，不过，似乎达不到蒙图霍特普二世的文治武功。而且，第十一王朝勉强支撑了不长时间，内乱迹象也再次显现，甚至被认为是以下克上的篡位政变而最终走向结束。

第十一王朝末期的阿蒙涅姆赫特一世作为大臣和将领，虽非王室血统然而可能僭越，成为第十二王朝首位君王。阿蒙涅姆赫特一世的管理水平和治理能力不亚于蒙图霍特普二世，且方法和措施等类似于蒙图霍特普二世，并更加注重巩固中央权威以及削弱各地力量，从而将蒙图霍特普二世所开创中王国带入了更繁荣的阶段。不过他在任内做出了迁都法尤姆的重大性决定，只是底比斯仍然为宗教崇拜中心而保持重要地位。事实上，这种由南向北的政权迁移，也没有影响到阿蒙涅姆赫特一世的稳定管治与强势地位，甚至于，专家和学者认为，阿蒙涅姆赫特一世在任内还实现了古埃及军事力量真正的标准化以及国家化。

在阿蒙涅姆赫特一世后，又经历了辛努赛尔特一世到三世，包括阿蒙涅姆赫特二世到四世，甚至古埃及记载中最早的女法老塞贝克涅弗鲁。其中，辛努赛尔特一世所拥有的历史成就，类似于也不亚于阿蒙涅姆赫特一世，至于，其他的法老或兴修水利或继续扩张直到末代女法老。塞贝克涅弗鲁有时候被认为是第二位的女法老，因为，旧王国的第六王朝还有末代的尼托克丽丝曾经也掌权，她一度被认为是佩皮二世女儿，美丽高贵然而命运多舛，不过，关于她的传奇无确切的记载。塞贝克涅弗鲁则是阿蒙涅姆赫特三世女儿和阿蒙涅姆赫特四世姐姐，执政大约三年并执行传统政策但无法扭转颓势，第十二王朝也最终走向结束。

第十三王朝和第十四王朝有时候会被纳入第二中间期，主要原因是，再次出现了各地削弱中央的社会动荡不安，并有古埃及历史上首次外族入侵。鉴于整体局面混乱，第十三王朝末期都城迁回底比斯，尼罗河三角洲东北部的希克索斯王朝即第十四王朝很快建立并定都阿瓦利斯，上下埃及再次分裂。不过，这次分裂有外族介入，因为，希克索斯人被猜测为迦南地区的游牧民族，早在第十二王朝时候已经迁徙来到尼罗河三角洲。所以，第二中间期经常地也被称为黑暗时期，但是，古埃及中间期不同于古希腊的黑暗时代的文字消失，更多地属于整体秩序失控和社会四分五裂以及彼此征战不休，就如同古东方如古中国的分久必合与合久必分，即春秋战国和南北朝以及五代十国等，文明并未中断。

实际上，希克索斯王朝和希克索斯人主要集中在下埃及区域，在其统治期间，西亚文化和北非文化总体看来是呈现交流状态并互相学习进步的，一直持续到第十五王朝和第十六王朝以及第十七王朝。需要提到的是，在第十七王朝以前大约半个世纪里，还有存在于上下埃及之间的阿比多斯王朝，它相对于阿瓦利斯和底比斯两方势力都较为独立，当然，这是现代考古推论，还需深入分析研究。若就阿瓦利斯和底比斯来说，大部分时间里双方基本保持和平，第十七王朝的末期时，所积累的矛盾逐渐显露，底比斯开始不断反抗阿瓦利斯，较为突出的是第十七王朝的末代法老卡摩斯，他领导的抗争对阿瓦利斯形成较大打击，并延续到新王国初期，底比斯最终获得胜利。

注：古埃及的宗教制度和神职体系以祭司为核心，是法老的宗教代理或宗教代表。虽然，祭司替法老主持宗教仪式，不过，祭司被法老任命天经地义，因为，古埃及只有法老属神的子女。祭司为法老的王权神授或皇权神授服务，被赋予宗教话语权的同时也拥有世俗控制权等资源。例如，主要为法老宗教活动所建立的神庙建筑，需要祭司群体以土地和奴隶包括各种社会资源进行日常维护，所以，古埃及的祭司阶层逐渐发展壮大起来甚至间或抵触法老权威。这个阶层内部有上中下的等级并且外部有高中低的兼职，其阿蒙神大祭司在底比斯甚至上埃及拥有政教两方面巨大的权力，新王国的末期一度堪比法老。同时，孟斐斯和阿比多斯以及赫利奥波利斯，分别有帕塔大祭司和奥希利斯大祭司以及拉神大祭司等，此外，底比斯的阿蒙神的妻子则是最高的女祭司。

注：

第二中间期：Second Intermediate；蒙图霍特普一世：Mentuhotep I；

蒙图霍特普二世：Mentuhotep II；赫拉克利奥波利斯：Heracleopolis；

蒙图：Montu；努比亚：Nubia；阿蒙涅姆赫特一世：Amenemhat I；

辛努赛尔特一世：Senusret I；塞贝克涅弗鲁：Sobekneferu；

法尤姆：Faiyum；赫利奥波利斯：Heliopolis；方尖碑：obelisk；

尼托克丽丝：Nitocris；希克索斯：Hyksos；阿瓦利斯：Avaris；

迦南：Canaan；古希腊：Ancient Greek；黑暗时代：Dark Ages；

阿比多斯王朝：Abydos Dynasty；卡摩斯：Kamose；安卡：Ankh；

阿波菲斯：Apophis；祭司：priest；帕塔大祭司：High Priest of Ptah；

奥希利斯大祭司：High Priest of Osiris；拉神大祭司：High Priest of Ra；

阿蒙神大祭司：High Priests of Amun；阿蒙神的妻子：God 's Wife of Amun；

最高的女祭司：the highest-ranking priestess；

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